老王为自己不能有条毫无破绽的裤子而气恼，因为它在他上学时令其困窘。在罕达，所有的女孩儿都嗤嗤地笑，狡黠的眼睛在上面溜来溜去。男孩儿则鬼头鬼脑地拍拍他的臀部，很会意地离去。只有坐在课椅上时老王才心情好转。有一次老王拍拍屁股对他爸大老王说，你看怎么办？他爸眉头一皱说，小兔嵬子，滚一边去。老王这才大声啜泣起来。坐在肮脏的板屋后思念他的母亲。那是一个模糊的女人，长着巨大的乳房，整个夏天摇摇晃晃，里面盛满了不可思议的汁水。 在去罕达的路上，老王走了很久。他是一个与众不同的少年，每天要去罕达上学，从七岁走到十四岁，八年里没有令人鼓舞的长进。这自然不是指他的裤子，而是指他的学问。他戴着拣来的工作帽，把鼻涕仔细地擦在袖子朝后的那个部位，心里充满了对罕达的仇恨。 太阳照在沥青公路上，空气明亮的睁不开眼睛。他抬起永远洗不干净的脸庞，去看一个隆隆作响的物事。大型旅游车从身边驶过，他怔了一会儿，仿佛那车开的极慢。一片尘土扬过之后，才渐渐看见有座带铁丝网的红砖围墙。青草在快颓的墙顶上嚣张的生长，一个男人冲着墙撒尿，然后周身大抖起来，好像毛鸭傲然地抖着水珠。 秦秀杰《不是疲劳也不是困倦》：他是一个与众不同的少年，每天要去罕达上学，从七岁走到十四岁，八年里没有令人鼓舞的长进 老王阴郁的心情开始有所好转。他穿越公路，顺墙根的阴影走，仿佛走在一条狭细的甬道上，这样走了下去，一直偏离了公路。墙在这里颓坏得愈加严重。有些干枯的青苔贴着，像半脱落的痂皮，老王用手指抠下好大一块，仔细瞧了一回，对这类低等生物的尸体没有什么特别的见解，就弃在地上。又拔了一些野草，放在鼻上嗅，也不见那细小的花有什么香气。这样一直走下去，就看见那株半朽的榆树，树皮剥落，只露出惨白的内胆。老王站下，拍拍树干，嘴里絮絮叨叨地说着话儿，如同祖父生前所作的那样，然后就上了树，越过一条横杈，跌跌撞撞地掉进墙的里边。 祖父，就是被众人叫做老老王的那个家伙，现在住在老王不能去的地点，多年来杳无音讯。村上有人见过他的幽灵在夜晚随风疾走，脸上血流如注，像受过无数苦痛。而他生前却过得极其快活。埋死尸时唱着豪迈的歌，力气大得惊人，可以用单臂抓住一个绞死者的脖子，平平举起，像抓一只硕大无比的阉鸡，随后仰天大笑，豪气直冲云霄。在迷宫样的曲折土墙的后面，村里的女人都给他睡过，非但没有怨言，而且私下交流有关他的好处。有位本地的画匠描下他的形貌，分给村民贴在大门上，说是极能避邪。只有老王说不像不像。 这是祖父的领地。鬼魂大量出没，多得难以计数，拥有各种寻常的姓氏。它们在月光下散步，头发飘逸，面容安详如婴。村民习以为常，时而邀到家中说说闲话。一次老王摔在鬼峦上，不省人事。祖父去公路拦车未遂，一怒之下，将孙子背回家里，反复叫喊几个姓氏，鬼魂就在夜里现身了。他苏醒的时候，看见一个窈窕女子正动身离去。第三天他就下地撤尿，痊愈如初。 老王在围墙里走动，有如一条被露水打湿的小狗，用五官嗅听一切事物。齐腰高的香蒿用粗大的茎杆缠他，绿色的蚂蚱停栖于草叶，仿佛受了极大的惊吓。他逮了几只，又听任他们狼狈逃窜。他的注意力只是在那些本地最伟岸的建筑物上：废弃的监狱、高达四层以上的灰色楼房、被几何美学所支撑的囚窗的矩阵。它们是沉闷而威严的，多么威严，放射着算术和语文的光辉！麻雀飞来飞去，在这群纪念物的顶檐筑巢，沉思它们的意义。老王朝鸟巢扔了一块石子，可它在飞行了一半后就无力地落在污水坑里，水花四溅，鸟纹丝不动。 澳洲阿瑟港监狱：它们是沉闷而威严的，多么威严，放射着算术和语文的光辉 “罕达，罕达、罕达——，”老王在野草地上打滚，朝这些伟大的楼房喊叫，直至喉咙疼痛。楼房缄默不语。这早在他的意料之中。他大声咳嗽，想起祖父第一次带他来此的情景。祖父说这地方才是真正的罕达。他刻满皱纹的脸上露出轻蔑的笑容：奶奶的，我骗了他们，那些日本崽子。没有人知道这个秘密。 老王很迷惘地点着头，开始知道“罕达”这个词很重要，就像它的姓氏“老王”一样。那么，爷爷您叫老王，爸爸他叫老王，我呢也叫老王，到底谁是真的老王？祖父拍了 一下他的小屁股说，你爸是兔崽子，你兄弟是兔崽子，就你是真兔崽子。他奶奶的，跟你妈一个模样。 祖父的身影正在远逝。越过香蒿、野麦和青茅的头颅，他裤档肥大地走着，肩胛上停栖着一只活了百岁的老麻雀。太阳的光斜斜地击中了他，使之踉跄起来，喝醉了酒似的，这样一直走向那幢座落在草地尽头的灰色洋房。在小楼的宽大的台阶上，他吃力地转过身，脸上带着嘲讽的微笑，仿佛对孙子说了些什么，而老王却不能听见。当他飞奔过去时，祖父已经消失在门后，就像消失在澄明的空气之中。老王无限忧忧伤地目击了这个场景。祖父一去不返，像他家族的其他成员一样。而台阶与楼房，是缅怀他们的唯一线索。 在明亮的草丛里，老王眯起了眼睛。他看见一群游客从二号楼里涌出，正穿越草地向小楼走去。裤子洁净，谈笑风生，完全无视他的存在。他们侵犯了我的领地，老王愤愤不平地想。他们又什么权利？这些大笨蛋，他们居然想打听罕达的秘密！他鄙夷地望着他们，然后很阴险地垂下眼帘，露出了痴愚的表情。 他在二号楼里逛来逛去，巡视那些单调的走道和囚室。这正是他每日的功课．约定的时可尚未到来。他要走完这些长廊，清点所有的囚室．他身子挨着墙壁，食指顶住一点，在走动中拉出一条想象的直线。由于避让游客，直线不断发生弯曲，这使老王有些恼火。他必须从另—头重新开始，直至它被画得毫无瑕疵。有个女孩儿，瞅着他的动作，格格地笑起来，指给她身旁的中年女人看，两人便都笑了。老王绥缓抬臂，对准她们凌空划了一个圈，让线在她们身上打结。看着她们渐变了脸色，这才扬长而去。 辽宁旅顺日俄监狱走廊：他在二号楼里逛来逛去，巡视那些单调的走道和囚室 老王说，女人让我心烦。他果然不热爱女人。远在襁褓时代，女人就不断骚扰和袭击这个完全无辜的孩子，逗弄他的小鸡，说他必承祖志，然后就奇怪地大笑，前仰后合，乐不可支．母亲也跟着笑，奶子剧烈地摇颤，渐渐显出泪意，仿佛有些悲凉。 滚，骚娘儿们！祖父在堂屋里低低喝道。女人们尖叫着四散逃命，撇下一地葵花籽的壳儿。 祖父不心烦女人，他不过是藐视女人罢了．在荫凉的瓜棚下，祖父用一竹箩瓜籽款待末出阁的女子，跟她们讲风流鬼的故事，女人吃吃笑着，脸涨得通每股红，待缓过气来，祖父已扛着铁铲上了山岗。他的裤裆硕大无比，像风中的蓬帆。扛铲的背影被太阳照得雪亮。 客人散了之后，母亲就扫拢瓜籽壳儿，放入一只黑色陶罐，用文火煎煮，说是要煮出女人的阴津。那些汤汁略带白色，散发出淡淡的葵花香气。祖父埋完尸体回来，一甩铁器说，今天又打了五个洞！随后将倾在花瓷大碗里的汁水牛饮而尽。母亲就呆呆地看着他，脸上有了一些红晕。祖父并不看她。 父亲与兄长们出门打工的时节，逃学的老王就在日本人造的模范监狱里欢快地走动。母亲说，小东西，死出去玩吧，天不黑别回来！他便急忙用马的姿势跑开了。破竹竿在胯下发出犀利啸声。他忽然又勒住马缰，在野菊丛里排出一堆又湿又热的粪蛋。一只大肚山蛙躲闪不及，被老王擒住，用它擦了屁股。 老王在第四层楼上，越过固定于走廊地板上的铁制栅栏，可以观察到下面几层游客的动静。他们在俯视中失去脖子，胸腹挤作一团，腿像侏儒那样运动。老王集聚了一堆口水，蓄在唇齿边上，很仔细地瞄准后吐出，看它无声地坠下，依次越过几道栅格，溅落在底楼的水泥地，难以察觉地爆炸开来。老王又吐了它几口，都被三楼或二楼的铁栅挡住。开始觉得索然无味。 美国旧金山监狱：越过固定于走廊地板上的铁制栅栏，可以观察到下面几层游客的动静 要是它能掉在那些人的脑门子上就好了。老王很怅惘。知道这是一门非凡的功夫。他相识的人中，只有飞嘴略通一二。从五尺开外嘬起嘴唇，轻喀一声，将唾沫弹在人的脸上，飞嘴管这叫“赠送一个飞嘴”。因他亲嘴的人多了，就颇有名气，成为罕达学校最难缠的人物。后来不幸吻在一个过路侠士脸上，挨了一掌，辱下一对门牙，从此只能接受别人的“飞嘴”的称号。这多么可悲！老王世故地想。那个满嘴漏风的家伙，这会儿他该滚过来了。老王听着堡楼上的梆子声，觉得它的忠诚和守时无与伦比。每天开始或结束参观的时刻，它就空空而迷人地响起，模仿过去的岁月，使游客心惊肉跳。 老王转过脸去，看见走廊尽头露出一个男孩的丑陋脸庞。他忽然口唇发干，感到浑身紧张。他们遥远地对视着，目光里充满了仇恨与敌意。飞嘴手插在裤袋里，慢吞吞走过来，在离他五尺远的地方站住，装得漫不经心地问，你来啦？ 老王阴沉着脸点点头，指着离他最近的那间囚室，就这儿吧。飞嘴咽了唾沫不自然地笑笑说，好吧，随你便。他们就进了囚室，从里面把门掩上，然后，各自背靠一堵带有黑色血痕的墙壁，很戒备地互相打量，好像在掂估对方是否身匿凶器，而后，各自从兜里掏出两粒骰子。再看飞嘴的，竟是一对用白玉琢成的宝贝。老王怔了一回，点点头，不动声色地问，用谁的？ 飞嘴很自负地说你看着办吧。老王说本要不愿占你的便宜，也不能让你占了便宜。来锤子剪刀吧，二决两胜。飞嘴迟疑了一下，说好。老王喊一、二、三，两人就同时出手。一看，老王是巴掌，飞嘴是拳头，布里锤子，老王便赢了第一个回合。接着老王又出掌，飞嘴又出拳头，但见势不妙，中途从拳里戳出二指，做成剪刀模样。老王狠瞪了飞嘴一眼，没吱声。飞嘴狡黠地笑笑，说现在一比一。他又喊一、二、三，两人第三次出手，这回飞嘴是锤子，老王却是剪刀。飞嘴就露着嘴上的破绽笑道，你输了。老王哼了一声，怏怏地收起自己的物事。 飞嘴取了玉骰放在嘴上，吹了几口大气，往水泥上猝然一掷，凑出一个九点。老王哂笑着抓过来，随手一摔，五点加六点，竟是十一。老王就拍手大乐起来，你这笨蛋，连自家的物事都看管不住！行了，现在要由我来挑选决斗的方式，你听好了，再过一会儿，天就黑了，那时咱们就上绞刑室待着，一直待到明儿早上，谁中途逃掉，谁就是他娘的孬种！飞嘴很深地叹口气，躲一边撒尿去了。 波兰奥斯威辛集中营：从前，囚犯都在这种屋子里等很长的时间，没准要等上一辈子 我们得在这儿等着，老王说。从前，囚犯都在这种屋子里等很长的时间，没准要等上一辈子。后来终于来了人，说你可以去了，他就很高兴地跟着走，唱他喜爱的曲儿，这样一直走到那里。所有的人都竖着耳朵，听见关门的声音，大家就很难受，打个呵欠说我们还得等下去，这真倒楣！ 越过高高的栅窗，老王把那幢灰色的两层洋楼指给飞嘴看。它就在野草地的东面尽头，孤零零地立着，像一幢精巧的度假别墅。就不上名儿的藤蔓植物攀援着墙面，使它看上去很幽深。只有窗户露出来，玻璃擦得很亮，反射着夕阳的光辉。 飞嘴打了一个寒噤，从凳子上跃下，使劲揉着眼睛。那玻璃窗刺痛我了，他嘟囔道。老王并不理会他。他抓住栅栏，出神地望着小楼以及楼后山岗上的大片坟地。噢，这就是罕达的灵魂、罕达之中的罕达！他心里叫道。祖父并未告诉他这点，但他很早就明白了一切。这是祖父最后的秘密，他从来不许我进去。现在我终于要进去了，我就要知道那里面的故事了。这简直像做梦一样。 其实老王并不了解，为什么打赌能够解除祖父的禁制。他仅仅这些希望着，而这就够了。这遥远的窗户后面，也就是在玻璃的光芒深处，他觉察出有一张停滞不动的脸，模糊得难以辨认。老王胜利地笑起来：他看见了他的“人”，或者，用祖父的话说，他的“灵魂”。它已经在那里了。一切都安排就绪。待会儿他只需溜进去就成了。你看见了吗？你来看呀！老王热烈地叫道，你看，它已经进去了，它在里面瞧着我！ 飞嘴坐在水泥地上，沮丧地玩着骰子，把它们从一只手抛到另一只手。就这么来回抛着。好像没有听见，脸却变得很白。过了很久，小声说，我肚皮饿了。 老王下地来说，你小子想开溜吧？ 飞嘴辩解道，哪能呢。咱们回家吃了夜饭再来嘛。．我给你带这么这么大的一只烤红薯。老王轻蔑地撇撇嘴：这算什么。咱们家从不吃那玩意儿。咱们总是在晚上烤蚂蚱，就像串糖葫芦，把大蚂蚱的肚皮串在铁丝儿上，一烤就吱吱冒油，十里地外你能闻到它的香气。可我从不吃它的肚皮。那都是我妈吃的。我只吃它们的翅儿，脆生生的，嚼在嘴里，嘁里咔嚓直响，像老鼠啃楼板似的。 旧金山监狱牢房：飞嘴坐在水泥地上，沮丧地玩着骰子 飞嘴说这可能是很好吃，可就是吃不饱。不像烤红薯，一个下肚，可以挨上十天八日的。这个叫实惠，你懂吗你？ 老王很诡异地笑笑：其实蚂蚱吃起来没那么响，也就一丁点儿响，象鬼打个喷嚏，嘁嚓一声，耳背的人压根儿听不见。夜里出门，风吹得山响，你在道上走，听见近处嘁嚓一声，那就是了。穿很薄的白衫，鬼也要伤风的。 在黯淡下去的光线里，飞嘴的脸色愈来愈难看。我们家不怕鬼的。我们家都会飞嘴儿。我妈能飞五米远，喀嗒一声。鬼最怕这个。有一回来了个女鬼，老长老长的头发，在窗户外边招手，叫我爸出去。我妈刚好醒来，就一个飞嘴儿，像暗器一样，正中它的脸面，它大叫一声，失了踪影，从此再也不来。我爸怒极，拽过我妈，好生打了一顿屁股。 这算不了什么。老王淡淡地说。再说，现在你还有那个能耐吗?呆一边儿想去吧。 飞嘴这就恼了：我操，咱走着瞧！老王瞅了他一眼，找一块干净的地方坐下，把工作帽扣在地上，简单地说，好吧。两人都缄默无言。敲过最后的梆子，天大黑了起来。他们听见远处看门人吮挡一声关上大门，接着是链条发出清脆的碰撞。此后就没什么可听的了。在风的长长的响动中，忽然传来夜枭大声咳嗽的声音。 带镣铐的女人：他们听见远处看门人吮挡一声关上大门，接着是链条发出清脆的碰撞 老王慢吞吞站起来，又拍了拍裤子，走出囚室。飞嘴跟在后边。彼此都很严肃。走廊上，脚步声是夸张的，拖着很长的尾音，在光滑的墙壁之间响亮地回荡。飞嘴踉跄着循声朝前摸去，几乎看不见前面的老王，当手指与脊背触到墙壁时，它的冰凉像脚步声那样令他吃惊，把他推入一种轻度的狂乱。他开始咕咕笑起来。短促地笑了一阵，听见老王说，小子留神，我们下楼梯了。 他们就下楼梯。狭窄的梯道，逐级向下延伸，不断拐弯，长得没有尽头，仿佛要这样经直通向地狱的底部。一、二，一、二，老王走得很捻熟。飞嘴听着他对头的动静，满含怨恨地跌了一跤，额头、左臂和大腿都很疼痛。这没什么。飞嘴说道，又咭咭地笑起来。 老王对此很反感。这简直就像他邻居家的那只母鸽子。以后就叫他花鸽子好了。要不就叫他鸟人。总之这小子得换个名字了。明天我要做的第一件事，就是发布一道命令。老王这样想道，很阴险地撇撇嘴，做了个鬼脸。 你在干嘛?飞嘴在他身后满腹狐疑。黑暗吞没了双方的脸，但老王还是吃了一惊，跟阴谋败露了似的。那么好吧，你来拉着我的衣服。他停住脚步提议说，并且在说完之后就深感后悔，觉得自己真是虚伪透顶。飞嘴的手在他背上摸索起来，拽住了上衣的下摆。你小子身上真臭！飞嘴喘着气说。 敢情，要不怎么熏死你！老王就继续稳熟地拾级而下，对自己无意中获得的优势十分满意。其实我已经赢了。他想。没料这鸟人这么快就垮掉了，瞧他吓得那样！ 在楼下的野草地上，星光是晶莹的，他们抵达这里时，像从黑洞中一下子掉出来似的。飞嘴楞楞地看了看四周，扁扁嘴哭开了。唏唏嘘嘘地漏着齿风，恐惧的眼神早已没了仇恨。老王仰着脸，手插裤兜，极有耐性地等着。又低头去看挂在草尖上的细碎露珠。一队灰老鼠在附近飞快地跑过，领头的那只掉过脸来瞅了他一眼，抬了抬肮脏的爪子，算是打个招呼。老王认出它来，就“嗨”了一声，把正全神贯注地哭泣的飞嘴，吓了老大一跳。 今晚，这里的一切都很太平。老王欣快地想，被夜间的景象弄得愈来愈兴奋，忽然感到有必要劝慰一下这个往日的对头。喂，你，看见我的巡官了吗?它从这里走过，它说没事，那一定没事了。好了，听着，现在我要告诉你一个秘密，关于罕达。 老王热切地说道，仿佛变了个人似的。这些永恒的秘密，自晓事以来，珍藏了整整八年。而此刻他有了一种倾吐的欲望。他需要一只耳朵，不管这耳朵属于谁。舌头很热。新月缓慢地向中天上升，罕达监狱的景象已无限庄严。 发泄了孤苦无助的感情之后，飞嘴感到哭意顿减，轻松的倦怠漫将过来。但他决定继续再哭一小会儿。于是他就把恸哭改成轻微的啜泣。涎水与鼻涕安详地流着，以便听取老王梦呓般的语音。 奥斯威辛集中营：新月缓慢地向中天上升，罕达监狱的景象已无限庄严 在地图上，你将发现罕达不过是一所学校。咱们在那儿念书，读各种可笑的东西。老师们在附近住着。他们的老婆和小孩就开铺子，卖烧饼和油条，这样就有了个镇子。老王跪在草丛里，喃喃地说，尽心竭力地回忆祖父交给他的全部机密。在古书上，罕达是一座乐园。有个人在这里发明了饶饼，还有一个人发明了牙齿。全世界的人都上这儿来念书，把字写在烧饼上，一个一个吃掉，就识许多字。这是真的。后来罕达就消失了。皇帝们急坏了，派出一批又一批的侦探，到处打听它的下落，却没有人活着回到京城。日本人打中国，为的还不是这个？他们找到一所学校和一座牢房，就管学校叫罕达，管牢房叫牢房。其实罕达是个骗局，奶奶的，这点没人知道。 飞嘴用草叶抹着鼻涕，做出很留神的样子，为自己被昔日的对头信任而暗自得意。我操，这是真的?这可是他妈的头号新闻！他又扯了一把草叶，开始意识到这一切很好玩。是很好玩。 老王仔细地看着天空，仿佛在上面寻找着某种证据。你用心听好了。这话我决不再说第二遍。罕达就在这里！很久很久以前，咱家就在这儿住着，看守罕达。因为是罕达的王，所以就姓了王，省得另找个名字麻烦。咱祖祖辈辈看着这个大秘密，要等一个叫做檀弓的人，把钥匙交给他。我爷爷没等着就死了，我爹也是。所以现在，钥匙到了我的手里。 飞嘴忽然屏住呼吸，很诧异地注视着老王，像瞅见一个怪物。他看到，老王小心翼翼地在身上掏摸着，过了一会儿，向他伸过手来，肮脏的手掌上，多了一把黄澄澄的钥匙，在月光下闪烁出诡秘的光泽。 飞嘴神色虔诚地接过来，感到它冰冷而又沉重，式样也古旧，椭圆的手柄上连着一根细长的杵体，而杵体的另一端是一个小小的矩体，其上有凹陷的小槽。 现在我要进去了。可惜你不是檀弓。不过等等，没准儿你就是那个叫檀弓的人。你们家会飞嘴儿，说不定就是一种老式的弹弓。老王死死盯着飞嘴，眼神灼热，使他很有些害臊。 越过宽阔的野草地，老王拽着飞嘴的手奔跑起来，不顾荆棘和露水，不顾旧日的仇恨，不顾深藏于夜色中的某种令人骇伯的东西。 从日式小楼的左侧，飞嘴老远就看到一道露天台阶，直接通向二楼。他们上了台阶，在那扇极普通的栗木门前站下，大口喘气，听见心脏的声音充满整个凄凉的宇宙。 老王抖着手去开那门锁，忽又停住了，憋了片刻，放出几个很响亮的屁。飞嘴格格地笑。老王红了红脸，又用钥匙去探锁孔，转了半天，也不见有什么动静。飞嘴试着轻轻一推，门竟然毫无声息地开了。两个孩子都吃了一惊。 肮脏的手掌上，多了一把黄澄澄的钥匙，在月光下闪烁出诡秘的光泽 在门的里边，事物被黑暗笼罩得很严密。老王说我一点都看不见，飞嘴说是的。他们摸了一阵，渐渐看到窗户及其栅栏的轮廓。有一种极弱的光线在上面流走。后来就稍亮了些，看见一张长椅，摆在通往里屋的门侧。这是条过道。他们就继续走。楼板空空地响，仿佛并不怎么牢靠。 进去之后，感觉更亮些了，因为有更多的窗户与光线。树的影子在地板上摇晃，要说出一种哑语，此外是一片空寂。并没有什么令人惊奇的事物。偌大一间屋子，被一道木栅栏隔成两半。在栅栏这边，有些安装在台座上的长椅和长桌，高高踞着，像是开会或观看表演用的。离栅栏最近的，是一张孤单的椅子，使人想起司机的驾驶座，面对栅栏另一边的空荡世界。飞嘴坐上去，大失所望地说，这就是你的罕达?好笑。好笑！ 老王没有听见飞嘴。他的全部感觉都汇聚在栅栏的那边。双目熠熠，慢慢走过栅门，很敬畏地站下了，看见一个绞索从屋子上方某处垂吊下来。在微弱的光线里，绞索是黑色的，外面似乎裹着某种动物的皮革，滑腻腻地，很恶心的样子。当他走近时，它忽然就簌簌地晃动起来，像风中的秋千。 老王讷讷地说：哦，你好? 老王感到了晕眩。秋千静止着，仪态庄严，上面停栖着祖父的面容。你好。老王说，看见祖父搂住母亲，在瓜棚的秋千上晃悠悠了整整一个夏天。瓜汁饱满而香甜的夏天，父亲远行，母亲的红晕像她的笑声与尖叫那样明亮。祖父对人说，我们的规矩与众不同，我们是站在罕达门槛上的人。老王过去不明白这话的含义，现在约略有些懂了。祖父死去之后，母亲意味深长地说：现在好了，他终于去了罕达，变成它里面的人。她卸下秋千，大汗淋漓，面带忧伤。 这个秘密的绞索或者秋千，是罕达吗?或者，它只是去罕达的门，他的先人在这里相继消失：祖父、母亲；父亲、最后是他的四个长兄。他们的使命是护送那些囚徒，还是护送他们自己?他看不明白，是不明白。他用心地想道，觉得罕达是一种语文，在翻过一页之后，新的一页就涌现了、它的封面业已陈旧，而它的里面则是无限的，包含了各种算术的式子。，使他不能够读透它。 老王伸出手指，轻轻触碰着绳套。它摇篮般晃动了片断，又归于静止。他停顿了一下，手指再度开始摸索，充满了无限的惊喜与怜爱。哦，它那么光滑，那么柔软，那么冰凉如水和无动于衷，简直是一个奇迹。妙就妙在你完全可以把它当成玩具，但它却决不是什么玩具，而是一种灵魂，在手指的赞叹中深不可测地缄默着。 旅顺监狱绞刑室里的绞索：它却决不是什么玩具，而是一种灵魂，在手指的赞叹中深不可测地缄默着 你在干嘛?飞嘴坐在软垫上，注视着老王，觉得事情正在顺利起来。他并没逃走，而是惬意地坐在这儿，像一个罕达的校长，这点使他感到满意。他的手无意中碰到左边的一件硬物，像汽车驾驶室里的离合器操纵杆。嘿，你瞧，这是什么玩意儿7 老王幸福地笑了。他多么幸福。他踮起脚尖，把细长的脖子和头颅一道放入绳索。它很傲慢，这是真的。但他完全能够改变它的态度。现在，粗大的绳索亲切地环绕着他的脖颈，像一条有力的围内。它终于了解我了，他想道，眼里流下了泪水。 明天。哦明天！在明天，他与世界的关系会发生多么大的变化。从罕达监狱到罕达学校，他都是真正的老王，没有任何人能够推翻他。这点很重要，因为他发展了先烈的事业。明天，他要在罕达学校安装一个秋千，让飞嘴来推动它，而他自己则在上边悬坐着。当众人向他景仰时，他就在阳光和阴影里这么来回摆动，使他们无法看清他的容貌。 飞嘴全神贯注地摆弄着那个操纵杆。它使他着迷。起初，他试着向上拉它，以后又试着向前按它，最后，当他用力朝后推它的时候，它意外地滑移了，发出一声叹息般的响动。与此同时，飞嘴目瞪口呆地看见整幢楼房的灯光蓦地明亮起来，地板发出震颤，音乐从看不见的孔道里弥漫开去，是一支送葬用的悲恸曲调。当眼睛适应了光线之后，他才发现老王被绞在一个黑色绳套里，他原先站立的那一大块楼板向下翻去，使他双脚悬空。 《美国女子监狱农场之琼丝故事》：老王并没有挣动。他只是静静地吊着。裤子掉了下去，露出白晰得发青的下身 老王并没有挣动。他只是静静地吊着。裤子掉了下去，露出白晰得发青的下身，形影相吊地垂着，孤寂到了令人心疼的程度。而他的脸始终埋在阴影里，一直看不分明。后来，当老王的身子转过一个角度，飞嘴才看到他脸上突起的眼珠和大得出奇的舌头，像是对自己所做的那种夸张的鬼脸。飞嘴满含敬畏地望着，觉得这真是一种不可思议的游戏。 而后，滑轮辘辘转动起来，老王的躯体向楼下冉冉降落。越过打开的楼板，飞嘴可以看见一只竖立的木桶已在下面守候。绞索轻柔地把老王的尸体投放进去，犹如安置一个沉睡的婴孩，然后从他的脖子上退出，回升到原先的高度。有只木盖被吊车送来，一丝不苟地盖住了老王的住所。楼下的门自己隆隆开了，木桶坐在铁制的轮座上，向室外无声地滑去，沿着生锈的轨道，一直滑入无边的黑夜。很久以后，飞嘴听到山岗上传来遥远而沉闷的一声。 一切都结束了。在回家的路上，飞嘴伤感地想，手里攥住那枚老王遗失在楼板上的钥匙。明天，他要回到这里来看守罕达，以顶替老王的事业，一开始可能很难，以后会慢慢习惯的。 1990年写于上海 （说明：本小说为《作家》杂志约稿的同题小说，以“去罕达之路”为题。参与同题写作的，有我、诗人宋琳、小说家北村和格非。但这批小说因为处于敏感时期的缘故，未能在该刊当年发表） 原载《记忆的红皮书》，花城出版社，2008

古老神话中的鹰蛇对抗 鹰与蛇的二元对立，无疑是苏美尔神话的重要母题。在一组美索不达米亚的“埃塔纳”（Etanna）泥板上，记载了鹰蛇之战的诸多细节。 鹰与蛇原本是住在白杨树上的邻居，鹰栖息在树顶而蛇安居于树根，双方都向大日神沙马什发誓，要忠实于彼此的友谊。但鹰却率先背叛自己的誓言，因贪欲而偷食了楼下邻居的蛇蛋。 蛇为此非常生气，决计为那些尚未诞生的儿女们复仇。它咬死公牛，埋伏在它的肚子里，以此为诱饵，等待鹰的到来。鹰果然中计了。就在它狂喜地享用这顿丰盛大餐之际，蛇袭击了鹰，用柔软的身躯将其捆绑起来，然后折断它的翅膀，把它扔进沙漠里的坑洞，任其负伤流血死去。 垂死的鹰向日神沙马什祈祷和忏悔，竟然得到大神的赦免，他派人类英雄埃塔纳（基什国的王，大洪水后第一代统治者）去营救它，助其逃离死亡的困境，并重获得众神的恩宠。但倒霉的蛇却因为自己的复仇，而受到永恒的诅咒。 埃塔纳泥板，阿卡德泥板之一（纽约莫甘图书馆暨美术馆Morgan Library & Museum藏），由基什国王埃塔纳（Etana）下令刻写，考古学家遂以国王的名字命名这四块泥板 在神话考古学的视野里，这是历史上最古老的鹰蛇对抗故事。令人费解的是，率先违规的苍鹰得到众神的庇护，而复仇者毒蛇反而遭到厌弃。这完全不符合故事本身的逻辑。它制造出一种“埃塔纳困境”，向我们展示上古神话逻辑的不可思议。 要是从泥版叙事中退离，从一个更宏大的视野来观察，就会识破“泥版神”的隐秘动机：人对蛇有一种天然的厌恶。在其进化过程中，人始终面对与爬虫类生物的紧张关系，而这可能根植于白垩纪灵长类动物的黑暗记忆，它们是一些深褐色的创伤，被痛切地书写在基因图谱里，支配着人的价值判断。似乎只有亚洲民族和美洲印第安人，越出了这种遗传学的限定。 更为要紧的是，在一个从水神、地神到天空神的神学过程中，人类的头颅在不断抬起，最后形成一种崇高的宗教美学。鹰必定是因其飞翔的高度而饱受青睐，它比所有大地上的生物都更接近日神，因而成为这场神学革命的受益者。它被纳入天体谱系，与日神翩然共舞，融为一体，形成“日/鹰视觉共同体”（中国人称为“金乌”）。 鹰是苏美尔/阿卡德神系的最高象征物之一，它向众神提供羽翼和脚爪之类的生物配件。羽翼被安装在神的后背，以强化其天空主宰的语义，而犀利的脚爪，则象征强悍的大地征服力，包含对天空和大地双重征服的理想。在亚述神话里，鹰头成为新一代大神尼斯洛（Nisroch）的基本造型。作为首都尼尼微的主神，鹰首人身的尼斯洛主管农业和繁殖，并热衷于主持棕榈花授粉的神圣仪式。 在伦敦大英博物馆和纽约大都会美术馆里，参观者总能看到尼斯洛的大型浮雕，他们紧贴在坚硬的岩壁上，眼望家园，凝然不动，仿佛被冻结在时间的冰河里。 亚述石版浮雕：鹰头神尼斯洛一手提桶，一手握住棕榈花苞，为棕榈树举行神圣授粉仪式（公元前9世纪，伦敦大英博物馆收藏） 蛇的命运截然不同，它只能永远爬行于大地，在泥浆里辗转打滚，与古老的水土神系一起，成为新一代祭司集团的弃儿。在犹太/基督教文明中，它被描述成伊甸园里的魔鬼，是引诱夏娃和亚当犯下原罪的根源（旧约）。尽管蛇有时也能获取短暂的胜利，但鹰无疑是绝对和最后的赢家。正是这种宗教立场，确立了鹰作为正面形象的基本法则。 中国神话里的龙凤和解 鹰蛇博弈的原型，在向东方传播中渐次影响波斯、印度和中国。在东亚农夫的低级版本里，它呈现为雄鸡和毒虫蜈蚣的对抗。只有西汉以后的中国文人，才会彻底改写这种以冲突为特征的原型故事，描述龙（蛇的变体）和凤凰（鹰的变体）的完美对偶，把它变成“龙凤呈祥”的生命颂歌。 印度木雕：大鹏金翅鸟大战那伽蛇 尼采似乎响应了中国人的和解哲学。在《查拉图斯特拉如是说》中，他重塑了鹰与蛇的对偶符号。大先知在山上隐居和沉思期间，总是随着携带这两种生物。鹰高傲地盘旋在天空，代表精神、自由和理性，聪明狡猾的蛇则生活在大地，代表肉体、物质和智慧。它们的共同点是圆周运动——鹰在空中画圈，而蛇在地上蜿蜒地前行。这两类圆圈运动组合了鹰与蛇，令其成为人类精神与肉体（物质）互补的象征。尼采借查拉图斯特拉之口宣称，人类应当是鹰蛇共同体，并因此达到灵肉平衡的理想状态。 当然，完成这种统一的似乎还是中国人。在另一种视觉模式里，中国龙长出翅膀，被叫做“应龙”，显然是鹰与蛇杂交后的新一代神兽，在彼此吸纳对方的优势后，变得无比强悍，在“炎黄大战”神话中扮演重要角色。应龙还有一位著名的孙子，那就是瑞兽麒麟，但它的造型，距离作为祖辈的鹰蛇，已经相差甚远。 中国人的应龙想象图（作者：不详，来源：互联网） 根据《淮南子》、《云笈七签》、《通典》、《帝王世纪》和《宋书》等文献所载，应龙最初是蚩尤的彪悍战将，后来又奇怪地被黄帝选为自己的坐骑，甚至反过来杀死自己的旧主——蚩尤与夸父。这实在是令人吃惊的情节逆袭。 神话考古发现了“原型”的秘密 但无论是龙、应龙或那伽的传说，鹰的元素都已经脱佚，不知它究竟飞到了何方。“鹰与蛇”的神话原型，几乎遭到世人的全面遗忘。只有极少数文学和影视文本，继续利用这个古老的神话原型，书写蛊惑人心的文本。 在英国作家J·K·罗琳的类型小说《哈利·波特》里，凤凰（鹰的变体）与蛇，分别代表光明世界（天堂、正义者、哈利波特）和黑暗世界（地狱、邪恶者、伏地魔）。她试图返回苏美尔泥版的母题，宣告凤凰对蛇的胜利，因为只有这种胜利，才能重构光明与平等的魔法王国。 另一个有趣的文本，是泰国电视连续剧《鹰与蛇》，它依照上座部佛教的原理，重写了鹰（迦楼罗）与蛇（那伽）的世界隐喻关系。蛇代表人类欲望，而鹰是欲望节制的象征。观众被反复告诫，人的情欲是最大的蛇，正是这种欲望成为人类痛苦的根源。所谓鹰蛇之争，无非就是人类与自我欲望斗争的象征。相传佛祖曾经割肉喂鹰，向我们示范走向禁欲的方式，而这是出离人间苦海的唯一道路。 现在我要谈论的是第三个文本——东方出版社新近推出的类型小说《鹰翼之醒》，它是“谜托邦”书系中的一种。这部“卜知客”所撰写的魔幻（幻想）小说，再现了“鹰蛇之战”的古老母题。故事发生于南方省城的一所航校，鹰族的后代混迹于学员之中，而他们之所以被推入人间，是因为鹰国政坛发生剧变，黑鹰推翻白鹰的统治，并不断追击残余的白鹰后裔。而在人间，年轻的白鹰人不仅要面对自身的生物性突变（长出翅膀），面对不可告人的身世，还要面对更为凶残的蛇人的围剿。他们就在这种逆境中茁壮发育，接受来自命运的召唤——整合分崩离析的鹰国，引领鹰人战胜蛇人，以捍卫人间的和平与幸福。 这部小说跟其他魔幻小说的不同之处，在于它是一种“原型写作”，旨在喊出对“鹰蛇对抗原型”的敬意。原型写作就是一次神话考古运动，它要重返上古时代的精神现场，从那里获取本原的能量。尽管小说作者还很年轻，于技巧方面还有提升空间，但它为当代“类型小说”的书写，提供了一个耐人寻味的样本，而这样的样本还在不断诞生之中。那么，它是否会构成一种类型小说2.0版的写作范式呢？ 人类共同欲望的深层结构，在神话学里称为“原型”，呈现为故事形态，而在精神分析学里，则被称为“情结”或人格原型，如弗洛伊德的“杀父娶母”情结、荣格的“阿尼玛”或“阿尼姆斯”人格等等。所有这些原型都是神话/原型考古学的结晶，同时也是娱乐消费市场的核心机密。 “类型小说”是早期大众流行小说的成熟样态，它把小说作品按题材进行必要的趣味细分，例如读者常见的魔幻（幻想）、罗曼司（爱情）、武侠、悬疑、探案、历史和科幻等等。而在今天，“原型写作”却成了新一代流行文学的智力标志。 前些年畅销的“玛丽苏”和“杰克苏”故事，都可被视为某种“灰姑娘原型”（“丑小鸭原型”）的变体，此外，《魔戒》、《纳尼亚传奇》和《阿凡达》，尤其是“漫威”产品，盖源于约瑟夫•坎贝尔《千面英雄》所梳理的英雄神话，而摩西神话是其中最古老的翻版，它们严格遵循了召唤、启程、启蒙、救援和回归的语法规则。没有这古老原型的支撑，就无法获得最大范围的心灵响应。相反，掌握了“原型”，就掌握了人类欲望市场的交易密码。 中国网络文学是闯进娱乐消费平台的天真孩童，不懂得类型小说的内在逻辑，依照丛林法则胡乱生长，绝大部分文本被猎杀，或汲汲无名地死去，只有极少数得到“市场之神”的拣选和恩宠，从杂草堆里崛起，长成几株高大的植物。这是因为，它们吸纳了来自古老原型的能量。 很久以来，文学裂变为两个截然不同世界——鹰的世界和蛇的世界，前者是贵族化的纯文学，它优雅而傲慢地飞翔在天空，代表文学的非凡高度，并且被“诺贝尔文学奖”所界定和鼓励。后者是平民化的消费文学（或称“类文学”），它笨拙而卑微地爬行于大地，在泥土上书写身体的欲望，代表文学爬行所能企及的范围，并被消费市场及其高额稿酬所支持。在中国，它们之间的博弈，至少达数百年之久。

【作者按语】 进入以消费主义为标志的“零年代”（2000～2010）的中国，“资本暴政”和“市场革命”引发了各半身之间的话语战争：下半身嘲笑上半身，上半身鄙视下半身，左半身围击右半身，右半身抵抗左半身，半身的演义进行得惊心动魄。撰写本文的意图，就是要对这些破碎的文化“半身”，做一个卷宗式的扼要描述，并将其缝合为一个完整的“躯体拼图”。 1、 上半身的“人纹叙事” “上半身”是知识界及其思想操作系统的一种公共隐喻。中国知识界针对“市场化”所倡导的“人文主义”，成了上半身叙事的一个样板，展示头脑对身体、精神对肉体、理性对情欲的抵抗。但这种矫情的抵抗显得如此乏力，以致它看起来就像是一场街头文艺演出，因为就其本性而言，目前流行的所谓“人文主义”理念，并未真正指涉中国民众的普遍权利，而仅仅是知识者对其自身话语权的一次曲线求索。 更耐人寻味的是，知识界在九十年代后期的话语权力的重获，导致“人文主义”进一步蜕变为“人纹主义”，也就是把标签化的“人文”作为叙事的母题，让它不断闪现在知识份子书写（言说）的现场，令其成为道德文化身份的外在象征。人们通常以为，只要握住了“人文主义”，就可以集正义、良知和美德于一身，也就当然地在人民和官员面前拥有了道德优势。这种知识界的自我“纹身”运动，无疑是面对消费主义危机及其自身犬儒化道德危机的应对策略，但并不能掩盖其丧失基本伦理尺度的基本事实。 经过深入“揭批”王朔们的痞子话语卫慧们的“下半身主义”，继而又经过大力弘扬“人文主义精神”，知识份子终于把自己修饰得很有点人样了，“美人纹”纹遍了知识份子的表情严肃的脸庞，但这种文化纹身能够改变知识界的内在黑暗吗？从学术剽窃、资本贪污到政治失节，难道历史上还有哪个时期比当下的知识界更为腐败和无耻？更有甚者，中国高等院校已经成为全球学术垃圾的最大生产基地，那些所谓“核心期刊”和“社科研究项目”，不仅为垃圾论文出具合法化证书，也成了繁殖垃圾教授的庞大温床。这场受到知识界热烈追随的学术纹身运动，大肆消耗着“人文主义”的剩余价值。 2、 下半身的“阳具叙事” 这个命题与人们通常说的文学（平面）叙事不同，它仅仅针对当前的建筑业理念而言。中国的现代建筑已经打开了阳具化的伟大进程。这是肉身叙事和硅酸盐水泥的联盟。规划者企图借助建筑物的阳具化来表达国家主义的权力欲望。这种传统的文化象征主义，几乎成了支配新建筑的唯一理念：在东方明珠电视塔和金茂大厦之类的阳具化造型之上，追加了政治和商业霸权的双重语义。 这是对传统国家主义建筑话语的严重反叛。古典国家主义建筑是一种女阴式的书写，它被限定在圆形的穹隆式框架之中，或者环状地匍匐在大地上，仿佛是一种对“上天”（阳性事物）的谦卑的响应（北京天坛和永定客家土楼是这方面的两种样板）。西方工业化幻象改变了中国建筑的语法，并促成了一场都市建筑高度的狂热竞赛。在现代性和全球化语境中，地方国家主义大规模征用勃起的阴茎图式（同时也是西方男权主义的色语），令其散发出自我政治夸耀的摩登气息。 为了加强阳具话语的语义，黄浦江沿岸的新生代建筑，还在其底部使用类似睾丸的圆球构形（东方明珠电视塔和国际会展中心），以及在阳具式高楼的上部加盖类似龟头（一些球形或圆冠状构形）的顶层。上海传媒还大肆炫耀这种阳具主义建筑所引发的“性高潮”，并以拥有四千幢12层以上的高楼并排名全球第一而深感自豪。继号称中国第一的浦东金茂大厦竣工后，上海、北京和广州的高楼竞赛已经达到白炽化程度。对“标志化建筑”的渴望，转换成一场灾难性的高度角逐。 这无非是在重复西方现代化过程中的常识性错误。911悲剧和世贸大厦的倒塌显然已经发出了警告，但令人惊奇的是，上海直到地面发生严重沉降以及城市中心公共交通陷入危机之后，才手忙脚乱地宣布要遏制高楼数量，但整个中国并未因此放缓打造“石屎森林”的狂欢节奏。预谋中的上海国际金融中心，为这场“权力美学”的空间大合唱标定了新的高度。 3、 前半身的“中产叙事” “前半身”是指这样一种前瞻性叙事，也就是在国族叙事中加入未来的时间元，以便为我们提供某种具有“先进性”的社群样板。 在八十年代，没有比“小康”这一概念更具前瞻性了。而到了九十年代后期，以国家统计局的“标准”检测，中国在1998年左右就已“达标”，我不知道这是否意味着市民阶层早在七年前就已获得生活的“基本保障”。于是，“小康”的魅力迅速消退，让位给了新兴的“小资”，也就是让位给了一种更符合前瞻概念的社群理念。年轻的都市白领汇入了“现代性”的洪流。 但作为中产阶级预备队的“小资”（以后还出现过所谓“BOBO”－“布波”），仅仅是一种转瞬即逝的过渡类型，中国的时尚媒体竭力要把“小资”定义为一种新的小而完美的生活方式，借此推销“消费转型”的市场理念，从而揭穿了“小资”的消费主义本质。小资从不创造新的文化，它只是一个精细的消费群体，寄生于西方的时尚潮流，成为制造商、经销商和广告商的首席标靶。 零年代的最大喧嚣，就是关于中产阶级诞生的福音。以收入而不是政治立场、生活方式和社会声望为标准的各种调查报告，向我们公布了激动人心的结论，国家统计局宣称，家庭年收入只要达到6万元就已属于中产阶层，这场用“中等收入”替代“中产阶级”的理念动乱，却引发了浪漫主义官员的热烈欢呼，因为它不仅可以验证经济大跃进的伟大成果，而且为本国找到了先进性的最新代表。 但是，即便中产阶级真的已在中国降生，它也与先锋精神无关，在已知的西方历史上，中产阶级只能扮演文化保守主义角色。正如“小康”和“小资”都与前卫运动无关一样，而中国的“中产”（中等收入阶层）则更像是低等的经济动物，维系着简单的“创收－消费”模式，甚至没有起码的权力和名誉冲动，更无暇顾及文化“原创”，恰恰相反，本土中产的“小康－小资－中产”的发育三步曲，正是中国文化负增长的历史。声势浩大的社会财富重组运动，不仅没有触发种族文化的复兴，反而令其继续溃烂，变得更加臭气熏天。 4、后半身的“保皇叙事” 与以“小”为美的前半身叙事截然不同，“零年代”的中国市民阶层和农民阶层继续沉浸在“宏大叙事”的历史幻象之中：从大清到大明再到大唐，“大”的民族幻象支配了人民记忆。这个格局的创造应当部分归功于余秋雨的历史散文：低吟浅唱地讴歌满清王朝，为康熙的独裁和暴力申辩，试图以历史还原的名义重建大清帝国幻象。二月河的沤心沥血之作“皇帝三部曲”，则把这场保皇闹剧推向了高潮。“新保皇派”在文化领域的宏大手笔，描绘了十年来的基本文化图景。 在这种对历史的改写中，民族主义和极权主义展开了互抹口红的劳动竞赛。二月河还精心刻画了满清皇帝和汉族知识分子之间的友情、皇帝的信赖和知识者的忠诚，以及在主奴、尊卑、统治者和效忠者之间的稀有蜜月。由于畅销书作家的不懈努力，国家主义话语大步倒退到了“新文化运动”之前，形成了张勋式的复辟语境。尽管最初的《宰相刘罗锅》还保持着某种警醒的批判性，但此后，一场以讴歌为目标的“皇帝戏”浪潮不可遏止地席卷整个电视娱乐业。在消费主义的赞助下，皇帝、朝臣、公主、格格、太监、献媚的文人云集于荧屏，帝国话语成为大众文化中最“荡气回肠”的“主旋律”，被五四新文化运动革除的“辫子美学”重新开始盛行。 张艺谋的《英雄》，以令人炫目的好莱坞制作技术讴歌秦始皇，为老牌极权主义辩护，成为这场冗长的帝国闹剧的高潮。那些拙劣得令人发笑的台词，却饱含着一个“很严肃”的事实：张艺谋为代表的“第五代”在市场资本主义的掩护下，正在迅速退化为演艺界最“反动”一代。不仅如此，《英雄》中刺客与独裁者的惺惺惜惺惺，还标志了流氓主义和极权主义的媾和。胡玫导演的《汉武大帝》，则是“保皇叙事”在电视领域精致化的代表，汉武帝的扮演者满脸杀气，企图向我们验证专制君主的伟大性，但他的严厉面容却折射出了“新保皇派”的卑微镜像。 5、 左半身的“革命叙事” 财富、贫困、正义，公正，激情、革命……，这些语词的盛行和时髦，成为知识界的“一道亮丽风景”。新左派在中国的复兴，构成了后毛时代的动人图景。左派、左道、左袒、左边锋、左撇子、左嗓子、左心房、左性子和左轮手枪，支配了世人的心灵生活。极端的新左派甚至讴歌极权者幽灵，渴望第二次文革，缅怀格瓦拉的游击革命和红色暴力，尽管某些新左观点不乏真知灼见，但这场喧嚣还是酿成了一场话语灾变。张广天为我们提供了这方面的范例。 2000～2002年间，为“找一种合适的方式诉说革命”，“人民音乐家”张广天上演了一系列的红色波普戏剧，将延安和文革的街头活报剧改头换面后搬上舞台。张广天机智地利用青年观众的历史盲目，把红卫兵话语转换成戏剧对白，在舞台上制造毛崇拜（小剧场诗剧《红星美女》）、鲁迅崇拜（“民谣清唱史诗剧”《鲁迅先生》）和格瓦拉崇拜（“革命话剧”《切•格瓦拉》）。而这三种偶像崇拜只有一种目的，那就是在先锋的面具下展开红色媚俗，以迎合激进学生的“革命趣味”和“暴力嗜好”。张广天高擎的“红星”，成了无数趋红小飞蛾的欢喜目标。 与张广天遥相呼应的是，受到西方知识界左翼运动的鼓舞，新左派在不断向愤青灌输“革命”神话，而由于民众的文化品质和精神传统，新左永远比自由派更容易“掌握群众”（任不寐语），并已藉此在话语巷战中把“自由主义”逼到了街角。 新左拥有一个热烈的民粹主义良知的容貌，但因其话语原创力的丧失，只能靠租借旧集权话语来维系其政治命题的表述，尤其是那些早已被历史抛弃的文革话语，并逐步落入了声名狼藉的老左的精神陷阱。人们时常可以看见，在老左举行的各种纪念性集会上，闪现出新左们的亲切身影。这种“政治祝寿”构成了耐人寻味的象征：新左们声情并茂地接过了老左同志的话语钢枪。 6、 右半身的“自由叙事” 在所有的“半身叙事”中，我始终对作为少数派的“新自由主义”保持敬意。自由主义者对“私有制”和“市场经济”的捍卫及其通过修宪加以理性改良的主张，比新左的“革命叙事”更具“理性的魅力”。尽管其“借重理性、依靠法律、妥协缓进”（徐友渔语）的主张遭到了群殴，甚至有人把权力社会的腐化涌流，都归罪于市场自由主义的主张，但它对“个人自由”的捍卫，还是激发了我的热切关注。在“底层关怀”之类蛊惑人心的喧哗中坚守独立立场，这正是自由主义者的卓越本色。 就在人们关注自由知识分子“宪政叙事”的同时，却忽略了来自民间领域的两种声音，那就是来自南京的“他们派”和北京宋庄的视觉艺术群体。南北二京的这两座彼此孤立的营垒，正是民间自由主义的两大摇篮。 以秦淮河为中心的南京城市民风尚，尤其是低廉的消费指数，使之成为滋养这个自由主义的“金陵学派”的文化温床。“他们”群体发端于一个八十年代民刊《他们》，这个刊名此后便成为其进行自我命名的标签。经过岁月洗劫，绝大多数诗歌流派都已销声蹑迹，而这个“复数的第三者”群体却保留下来并日益壮大，成为中国南方最活跃的自由写作团体。韩东、朱文和鲁羊是其间的“三个代表”。尽管过度口语化损害了诗歌的内在价值，但这些被“权威”批评家所蓄意忽略的作家，还是为民间自由文学的成熟作出了贡献。他们的反英雄主义言说，从推翻“大雁塔”的简单诗句开始，已经演化成一场话语抵抗运动，并为南方的文学叙事开启了一扇后门。 另一方面，北京通州的宋庄镇，则成为滋生和养育自由视觉艺术的摇篮。它拥有一个圆明园村的短暂传统，却在地理广度上变得更加辽阔。自1994年五名盲流画家迁入开始，它逐渐成为北方先锋艺术创作和波西米亚生活的双重样板，近千名良莠不齐的“盲流”画家、作家和电视人在这里混居，没有单位与领导，也没有政治管制，书写、涂抹、拍照、吸毒和纵欲，挣动于精神与肉体之间，仿佛是纽约布鲁克林区的中国翻版，洋溢着前卫、交易市场与道德出轨的混乱气息。正如宋庄创始人之一方力均所描绘的造型那样，他们是一群表情佯傻的流氓，但其中某些人却已转型为衣冠楚楚的商人。 资本逻辑正在有力地改造宋庄，用市场尺度重塑艺术家的灵魂，在赋予其尊严与金钱的同时，把那个地点变成了全球艺术订单的供货（制造）中心，这意味着中国最大的自由原创飞地的终结。宋庄向我们展示出中国叙事的严重困境：在摆脱政治管制之后，艺术家不得不向市场作出自我献祭的一跃，按画商和买家的口味来制造艺术产品。如果说圆明园是逃亡，那么宋庄就是皈依。它的命运，正是中国半身叙事运动迈向“和谐社会”的征兆。 （ 原载《凤凰周刊》2005年第5期 本文题图：“月份牌”之一（作者不详）

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All Posts Categories My Posts Login / Sign up 四面八方的小道消息 无论大道小道，皆是人间正道 Sort by: Newest Follow All Categories 发布新消息 Deco Ju 从缅甸到迪拜：两大诈骗中心崛起 全球战栗 in 政经与财富 王星（白衬衫）被解救后前往泰国 缅甸诈骗中心从东南亚雄起 威胁全球 巨BBC报道，一名中国演员在前往泰国后与家人失去联系，失踪两天后，其女友在社交平台微博上发帖求助，帖子迅速获得大量关注。 据泰国媒体报道，这名名为王星的演员在周二（1月7日）获救。但中国社交媒体上随后涌现了大批类似的请求救援的案例。 “我们别无选择，只能藉助网路的力量来扩大我们的声音，”1月5日，王星的女友嘉嘉在中国社群媒体平台微博上写道。 她在帖子中称，她的男友王星自1月3日起就在泰缅边境失踪。 她称，艺名“星星”的王星前往泰国是为了拍戏，他在抵达曼谷素万那普国际机场后便乘坐演员统筹安排的车辆。 有关请求在被中 0 comments 0 9m Like 0 comments Comment Deco Ju 纽约时报：中国率先跃入偏肺病毒感染高发期 in 生命与医药 这是感染人偏肺病毒(HMPV)的四个月大男孩的X光片。重症患者可能会引发支气管炎或肺炎，尤其是在婴儿、老年人和免疫功能低下的人群中。 中国呼吸道病毒感染病例激增的报道让人想起五年前新冠疫情暴发时的惨痛经历。 但医学专家表示，尽管表面上有相似之处，但这次的情况截然不同，而且远没有那么令人担忧。 据报道，中国病例感染的是人偏肺病毒，医生称之为HMPV。以下是我们目前所了解的情况： 什么是HMPV? 它是每年在世界各地传播的几种病原体之一，可引发呼吸道疾病。HMPV很常见——非常常见，以至于大多数人在儿童时期就会被感染，并且一生中可能会经历多次感染。在天气寒冷持续数月的国家，HMPV可能每 0 comments 0 23h Like 0 comments Comment Deco Ju 从Squid游戏到Blackpink，韩国如何成为文化强国 in 大众流行文化 像 Blackpink 这样的韩国流行乐队在全球大受欢迎，也是韩国最知名的文化输出之一 埃文·巴林杰 (Evan Barringer) 14 岁时偶然接触了《欢乐满屋》，这是一部韩国浪漫喜剧，讲述两个陌生人被迫同住一间房子的故事。 坐在孟菲斯的家里，他点击播放，以为这是 20 世纪 80 年代广受欢迎的美国情景喜剧的亚洲翻拍版。直到第三集，他才意识到除了名字之外，这两部剧没有任何共同之处。但他被迷住了。 那个偶然的选择改变了他的一生。十二年后，他在韩国当英语老师——他说他喜欢这里：“我尝遍了韩剧里的所有食物，还去听了几位韩国流行歌手的演唱会，我以前学韩语时，歌词就是取自他们的。” 201 0 comments 0 Dec 31, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 末日情结引发全球性焦虑 美国纸质圣经销量飙升 in 大众流行文化 尽管美国人的宗教信仰有所下降，但圣经销量却大幅增长。这位 Z 世代艺术家分享了她决定购买的原因 布丽安娜·菲茨帕特里克在一个基督教家庭长大，她觉得自己与上帝有着强烈的联系。但直到去年这个时候，这位年轻的纽约艺术家才终于决定买她的第一本圣经。 菲茨帕特里克当时正和父亲坐在一起观看一部关于“鸭子王朝”明星菲尔·罗伯逊的纪录片，于是灵感突然涌现。 “他拿出他的圣经……你可以看出他已经拥有它几十年了。它只是用胶带粘在一起的，”菲茨帕特里克告诉福克斯新闻数字频道。她开始想象拥有自己的圣经，可以代代相传，里面充满了重点和注释，她的孩子们可以阅读并“看看主是如何通过它对我说话的。” 菲茨帕特里克是首 0 comments 0 Dec 31, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju “从抄袭到创新”：中国实验室在未来药品行业崛起 in 生命与医药 哈药集团荣登“2023年度中国医药工业百强榜”，凸显哈药的行业中流砥柱地位。来自互联网资料。 经济类回声报在企业版大幅报道了中国药物试验室科研的报道。网页版的这篇报道题为“从抄袭到创新：中国将在未来的药品领域占据重要地位”。该报道的刊行版标题有所不同，为“中国实验室正在未来的药品行业崛起”。 这篇报道开篇点出，2023年，在全球所有的新临床试验中，中国占比29％。而2024年则揭示了中国研发的崛起：中国“不再抄袭，她变得创新，并变得有具有吸引力；全球制药行业也加大了对中国生物技术公司的购买力度，包括中国公司开发的药物许可证”。回声报列举了一些例子，比如通过购进中国正在研发的抗癌药物权益的美 0 comments 0 Dec 31, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 凶残的谋杀：纽约地铁女子被无端烧死的幕后真相 in 大众流行文化 在警方公布了这名女子死亡案嫌疑人的照片数小时后，萨佩塔于周日被拘留。他的脸上杀气犹存。 纽约（美联社）——纽约市检察官周五宣布，纽约市官员正在使用法医和视频监控来确认在布鲁克林地铁车厢中被烧死的女子的身份，同时，被控纵火焚烧女子的男子已被大陪审团以州罪名起诉。 33 岁的塞巴斯蒂安·萨佩塔 (Sebastian Zapeta) 被指控于周日早上在康尼岛-史迪威大道站一列停靠的火车上纵火焚烧一名女子的衣服。 布鲁克林地区检察官埃里克·冈萨雷斯在周五短暂的法庭听证会后表示，他已被指控谋杀和纵火罪。他补充说，最高指控的最高刑期是终身监禁，不得假释。 联邦移民官员称萨佩塔是一名非法进入美国的 0 comments 0 Dec 28, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 中国-吉-乌铁路开工：“一带一路”工程继续发酵 in 政经与财富 法新社27日发自比什凯克消息， 吉尔吉斯斯坦总统贾帕罗夫（Sadyr Japarov）周五启动该国与中国和乌兹别克斯坦的铁路建设项目，宣布开启区域交通发展的“新时代”。 吉尔吉斯斯坦公共电视台现场直播了隆重的仪式，该仪式在中亚国家南部雪山之间的贾拉-拉巴德（Djalal-Abad）地区举行。 据吉尔吉斯斯坦当局称，这条铁路全长 522.94 公里，计划从中国新疆喀什，途径吉尔吉斯斯坦的贾拉拉巴德，终点是乌兹别克斯坦的安集延（Andijan）。 中方路段长 155 公里，吉尔吉斯斯坦境内的路段长 304.94 公里，乌兹别克斯坦路段长 63 公里。 据吉尔吉斯斯坦当局称，该项目耗资高 0 comments 0 Dec 27, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 耽美有罪？50名网文作家遭“远洋捕捞” in 大众流行文化 中国网络空间有人发文指，今年6月起，安徽执法单位跨省抓捕超过50名耽美小说作者，因为他们在台湾网站海棠文学城发表描写男性情爱作品。 具体罪名是涉嫌制作、传播淫秽物品牟利，当中有人被判刑5年。据称有被抓者四处筹款支付罚款及争取轻判。 事件曝光后，大众的关注点在于地方政府执法是否“远洋捕捞”，即以跨省抓捕方式以收取罚金或冻结资产来填补自身财政缺口。除此之外，判刑标准亦遭到质疑。 几乎与此同时，另一注册地为北京的网络小说平台晋江文学城被淅江消费者权益组织约谈，同样惹来争议。 多名作家遭跨省抓捕 海棠文学城是成人付费閱读网站，伺服器设于台湾，内容主要为耽美小说。“耽美”一词原指唯美浪 0 comments 0 Dec 26, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 中国电影怎么了？平安夜票房跌至13年来最低 in 大众流行文化 2024 年 2 月 21 日，一名行人走过中国北京首都电影院的电影海报。路透社/Tingshu Wang/档案照片购买许可权 北京 12 月 25 日 （路透社）——票务预订平台猫眼（1896.HK）的数据显示，中国平安夜电影票房收入跌至至少 13 年来的新低，打开新标签页于周三上映。 北京大学文学教授张颐武将这种下降归因于多种因素，包括电影选择不佳以及流媒体服务的兴起。 张先生说：“我认为，主要原因是缺乏大片。” 周二的营收为 3840 万元人民币（526 万美元），不到去年同期 1.705 亿元人民币的四分之一，也是猫眼自 2011 年开始记录营收以来的最低水平（2011 年猫眼 0 comments 0 Dec 25, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 喝不起咖啡了？在华星巴克因“太贵”销量暴跌 in 大众流行文化 北京一家星巴克门店前的行人，摄于今年9月。星巴克1999年进入中国时，那里还没有其他真正经营咖啡的公司。 Jessica Lee/EPA, via Shutterstock 星巴克有一个中国难题：咖啡和茶饮爱好者们想要物美价廉的商品。 维维安·严（音）第一次喝星巴克咖啡是八年前。上班的时候，她特别需要一些咖啡因，而那家星巴克就在附近。“这并不一定意味着我爱喝星巴克，”她说，“它也不是我的首选。” 这些日子里，她觉得一杯星巴克咖啡有点太贵了，更爱去麦当劳喝咖啡。但她真正喜欢的是霸王茶姬、喜茶，以及其他中国连锁店，这些连锁店里有椰奶拿铁、芝士奶盖珍珠奶茶，以及用茉莉花茶制作的甜味冰沙。“它们很 0 comments 0 Dec 21, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 逃避恐怖记忆：法国迷奸案受害者抹去丈夫所有痕迹 in 大众流行文化 吉赛尔·佩利科特不再拥有与丈夫合影的家庭照片。 那是2011年11月，吉赛尔·佩利科特（Gisèle Pelicot）总是睡得太多了。 周末的大部分时间，她都在睡眠中度过。她很懊恼，因为平日作为供应链经理，她工作很辛苦，休息时间很宝贵。 然而，她似乎无法保持清醒，时常不知不觉地睡着，几小时醒来后，不记得自己何时上床睡觉。 尽管如此，58岁的吉赛尔过得还算愉快。 她觉得自己很幸运，结婚38年的丈夫多明尼克·佩利科特（Dominique Pelicot）陪伴在旁。现在，他们的三个孩子卡洛琳（Caroline）、大卫（David）及弗洛里安（Florian）都已经长大。这对夫妇计划不久后退休 0 comments 0 Dec 19, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 路漫漫其修远：从华为Mate 70看中国芯片前程 in 大众流行文化 华为Mate 70智能手机于11月发布后，北京的购物者正在试用产品。 Adek Berry/Agence France-Presse — Getty Images 在中美两国争夺先进技术控制权的紧张地缘政治竞争中，华为经常处于中心位置。 这家中国电信巨头是美国贸易黑名单和其他管制措施的主要目标，这些措施旨在阻止中国公司购买或制造先进的计算机芯片。华盛顿的官员们表示，这些用于为聊天机器人和智能手机提供动力的微小芯片对中国的军事力量建设也至关重要。 华为决心证明，华盛顿的贸易壁垒阻挡不了它。去年，该公司发布了一系列智能手机Mate 60，其芯片比中国之前制造的任何一款都要先进。 但根据一项 0 comments 0 Dec 18, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 不明飞行器大举入侵美国各州，当局反应平淡令人生疑 in 政经与财富 无人机或UFO在美国新泽西州上空久久地徘徊和炫示 据报道，最近几周有大量神秘无人机飞过新泽西州和东海岸部分地区，引发了人们对是谁派遣这些无人机以及原因的猜测和担忧。 新泽西州州长菲尔·墨菲致信总统乔·拜登，要求他给出答复。新泽西州新任参议员安迪·金周四晚上在新泽西州北部农村地区进行了无人机搜捕，并在 X 上发布了相关内容。 墨菲和执法官员强调，无人机似乎不会对公共安全构成威胁，但许多州和市议员仍呼吁对谁可以驾驶无人机制定更严格的规定。 联邦调查局是参与调查的多个机构之一，该机构已要求居民分享他们可能拥有的有关无人机的视频、照片和其他信息。 新泽西州的无人机是怎么回事？ 据数十名目 0 comments 0 Dec 15, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 盘点癌症替代疗法：它们有效，但须跟主流医疗结合 in 生命与医药 专家表示，一些补充剂和材料可能会干扰癌症治疗。 许多知名人士表示，改变饮食习惯和使用另类疗法（alternative therapies，又名替代疗法）而非传统药物，可以帮助他们缓解癌症症状。 大多数癌症机构表示，没有医学证据显示替代疗法可以帮助治疗或治愈癌症。那么这些疗法到底是什么？为何似乎越来越流行？ 11 月，前印度板球运动员兼政治家纳乔特·辛格·西杜（Navjot Singh Sidhu）表示，他妻子在饮食加入柠檬水、生姜黄、苹果醋、印楝叶、圣罗纳（tulsi，图尔西）、南瓜、红石榴、油甘子（amla）、红菜头和核桃等食物后，她的癌症现已痊愈。 乔特·辛格·西杜喂食其妻子 0 comments 0 Dec 12, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 霉霉“时代巡演”成印钞机 票房收入达22 亿美元 in 大众流行文化 纽约（美联社）—— Pollstar 根据收集的 149 场演出的数据估计，泰勒·斯威夫特的“时代巡回演唱会”在近两年的时间里收入 22 亿美元，连续第二年成为有史以来票房最高的巡回演唱会。 美联社在周一早上获悉了最新数字，这是斯威夫特在加拿大温哥华举办的最后一场Eras 巡回演唱会。去年，斯威夫特的里程碑式巡回演唱会首次突破 10 亿美元大关。 在北美，斯威夫特的巡回演出收入估计为 10.4 亿美元。在全球范围内，这一数字预计跃升至 22 亿美元。 “我们正在见证历史的创造。泰勒·斯威夫特和时代巡回演唱会历时 21 个月，横跨五大洲，在 1000 万粉丝面前取得的成就是非凡且史无 0 comments 0 Dec 09, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 洛杉矶燃起地狱烈焰 数千豪宅被毁 数万人逃离 in 政经与财富 1 月 8 日，洛杉矶西部的一场暴风雨导致帕利塞兹大火肆虐，建筑物中火焰和浓烟升起。 Ringo Chiu/路透社 洛杉矶县各地出现了世界末日般的景象，致命的野火大多仍未得到控制。尽管迄今为止至少有五人死亡，但官员周四表示，“坦率地说，我们不知道”真正的死亡人数是多少。疏散命令影响了近 18 万居民。 •数千栋建筑被毁：帕利塞兹大火尚未得到控制，它正在马里布和圣莫尼卡之间的海滨地区肆虐，是洛杉矶县有史以来最具破坏性的火灾。洛杉矶消防局局长周四表示，尽管损失评估仍在进行中，但初步报告估计受损或被毁的建筑物“数以千计”。 •洛杉矶今天的状况：今天一开始有些轻松，因为圣安娜风势减弱，消防队员得 0 comments 0 23h Like 0 comments Comment Deco Ju 毒品、诈骗和罪恶：缅甸沦为“全球犯罪之都” in 政经与财富 11月，缅甸掸邦培孔镇的一个罂粟种植园。 Adam Ferguson for The New York Times 花田沿着这座山村的每条道路向外蔓延——白色、粉红色和紫色的花丛随风舞动。 在缅甸东北部掸邦一角的这幅美景看上去仿佛从该国残酷的内战中跳脱了出来。然而并非如此，这些盛开的花朵是一种不良的症状：田地里种的都是罂粟，缅甸再次成为世界上最大的海洛因和其他鸦片制剂原料出口国。而这仅仅是个开始。 近四年前，在军方推翻民选政府后，缅甸陷入全面的国内冲突，导致该国成为跨国犯罪温床。如今，这里是军阀、军火商、人贩子、偷猎者、贩毒集团和被国际法庭通缉的将军们的游乐场。 根据全球有组织犯罪指数， 0 comments 0 24h Like 0 comments Comment Deco Ju 死亡终止了一切？吉米·卡特曾经拥抱中国并改变历史 in 政经与财富 1987 年，卡特和邓小平在北京拥抱，两人关系密切 1979年1月一个阳光明媚的早晨，时任美国总统吉米·卡特在华盛顿迎接了一位历史性的客人：开启中国经济大门的邓小平。 邓小平是首位访问美国的共产党中国领导人，他于前一天晚上抵达美国，当时天下小雪，美国副总统和国务卿夫妇热情欢迎他。 这是永久改变世界的外交关系的开始，为中国的经济崛起以及后来与美国的竞争奠定了基础。 与中国建立正式关系是卡特在动荡的总统任期内留下的最杰出的遗产之一，该任期仅一届。 卡特的好友刘亚伟说，卡特出生于10月1日，恰逢中华人民共和国成立的日子。“他喜欢说，是命运把他和中国联系在了一起。” 即使卸任后，他仍不辞辛 0 comments 0 Dec 31, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 2025世界人口 80.9 亿，90%在北半球，面临核战危机 in 文明与历史揭秘 人类图景：2024 年 12 月 26 日星期四，在澳大利亚墨尔本板球场举行的澳大利亚与印度之间的第四场板球测试赛第一天的比赛中，澳大利亚的萨姆·康斯塔斯 (Sam Konstas) 打出六分后，观众做出了反应。 (美联社照片/Asanka Brendon Ratnayake，档案) 根据美国人口普查局周一发布的估计，世界人口将在 2024 年增加 7100 多万人，到新年时将达到 80.9 亿。 2024 年的人口增长率为 0.9%，较 2023 年略有放缓，当时世界人口增长了 7500 万人。据估计，2025 年 1 月，全球每秒预计有 4.2 人出生，2.0 人死亡。 美国人口普查 0 comments 0 Dec 31, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju TikTok获“最后一分钟营救”？特朗普请求最高法院推迟禁令 in 政经与财富 2023 年 3 月 17 日，加利福尼亚州卡尔弗城的 TikTok Inc. 大楼。（美联社照片/Damian Dovarganes，资料照） 当选总统唐纳德·特朗普周五请求最高法院暂停可能的 TikTok 禁令生效，直到他的政府能够对该问题寻求“政治解决方案”。 在 TikTok 和拜登政府向法院提交了反对意见之际，法院提出了这一请求。在意见书中，TikTok 辩称，法院应该在 1 月 19 日之前推翻一项可能禁止该平台的法律，而政府则强调，该法规对于消除国家安全风险是必要的。 “特朗普总统对这场争端的根本原因是不持任何立场。相反，他恭敬地请求法院考虑暂缓执行该法案规定的撤资截止日期 0 comments 0 Dec 28, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 比亚迪巴西工厂叫停 工人生活状况堪比“奴工” in 政经与财富 比亚迪车 巴西当局已叫停中国电动车巨头比亚迪（BYD）的一家工厂建设，当局指控工人的生活条件近似于“奴隶”。 根据巴西劳动部发布的声明，超过160名工人在巴西东北部的巴伊亚州被解救。 据称，这些工人身处的环境“有辱人格”，他们的护照和工资被建筑公司扣押。 比亚迪在声明中表示，已与涉事机构断绝合作关系，并承诺将会“全面遵守巴西法律”。 该工厂原定于2025年3月投入运营，成为比亚迪在亚洲以外的首座电动车工厂。 这些工人由外包建筑公司“Jinjiang Construction Brazil”雇用，居住在卡马萨里市（Camaçari）的四个设施里面。 根据检察官的说法，其中一个设施的工 0 comments 0 Dec 28, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 纽时岁末展望2025：那些可能改变世界的事件 in 政经与财富 34000多名板球迷挤在纽约州长岛的一个临时体育场内，观看印度和巴基斯坦在2024年板球世界杯上的比赛。两队有望在下一届冠军杯赛上对决，但地点仍在商议中。 Yuvraj Khanna for The New York Times 本文是“转折点”系列的一部分，在这个系列中，撰文者探讨了今年的一些关键时刻对来年的意味。访问“转折点”系列页面，阅读更多内容。 2025年，我们将迎来一个有趣的时刻：21世纪即将走完第一个25年。 任何世纪的头25年都会给人一种定调的感觉。想想20世纪的前25年：1903年，莱特兄弟在北卡罗来纳州基蒂霍克的飞行开启了航空旅行的黄金时代。1917年，布尔什维克攻占冬 0 comments 0 Dec 27, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 鹰派上台预告？拜登签字定白头鹰为美国国鸟 in 文明与历史揭秘 2013 年 9 月 11 日星期三，在德克萨斯州敖德萨市埃克托尔县体育馆展览场举行的二叠纪盆地博览会的极限猛禽表演之前，25 岁的白头鹰“山姆大叔”坐在美国国旗前的栖木上。（Edyta Blaszczyk/敖德萨美国人报，美联社供图） 华盛顿（美联社）——白头鹰 240 多年来一直是美国权力和实力的象征，周二，它获得了迟来的荣誉：正式成为美国的国鸟。 总统乔·拜登签署了国会提交的法案，对美国法典进行了修改，以纠正长期被忽视的问题，并指定白头鹰（因其白色的头、黄色的喙和棕色的身体而为许多人所熟悉）为国鸟。 自 1782 年设计定稿以来，白头鹰就出现在美国国徽上，用于官方文件。国徽由鹰 0 comments 0 Dec 25, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 赵薇夫婿再次东窗事发：被告入高院追债7.5亿 in 政经与财富 赵薇(右)的丈夫黄有龙日前再被追债。 © 网上资料图片 中国影星赵薇的丈夫黄有龙日前被中国华融的关连公司入禀香港高等法院，追讨本利逾7.5亿港元(下同，折算约9280万欧元)。把之前三宗追债追租共约6亿元的入禀状计算在内，黄有龙被追讨的款项合计约13.6亿元。 根据前(23日)天的入禀状，黄有龙欠下原告智择创投有限公司（Wise Choice Ventures Limited）本金及利息逾7.5亿元，由昨天起，以本金3.7亿元及年利率20％计算利息追讨；原告又追讨是次诉讼所衍生的讼费。司法机构网页显示，暂未就案件排期聆讯。 根据香港交易所网页，原告是佳择国际全资附属公司，而佳择国际则是 0 comments 0 Dec 25, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 美银宣称：香港 「入不敷支」已成常态 储备仅够三年 in 政经与财富 在很多人眼里，从前作为国际金融中心的香港，正在沦为“国际金融中心遗址” 香港连续三年出现逾千亿元财政赤字，美国银行(美银)报告预测，随着经常性收入不断减少和经常性开支持续增加，香港已出现结构性「入不敷支」，情况持续的话，港府储备只足以应付两至三年。有关结论与港府并不相同，财政司长陈茂波日前仍坚持，现时的情况属於周期性，并非结构性。不过，业界最关心的，是赤字导致的信贷评级下调和借贷成本上升。 华尔街投行美银证券近日发表报告，表示随着港府财政连年出现赤字，预计年底财政储备将会跌至6331.7亿，较2019年的11603亿元大减近一半。 报告续称，香港2024/25年度出现巨额财赤主要因为卖地 0 comments 0 Dec 19, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 史上最变态强奸犯：他为何找51名陌生人强奸妻子？ in 大众流行文化 上个月，在法国阿维尼翁的法院外，人们举行示威，抗议性暴力。当时，多米尼克·佩利科正在此接受审判。 Yoan Valat/EPA, via Shutterstock 多米尼克·佩利科特是法国最臭名昭著的性掠夺者。他承认自己偷偷给妻子下药长达近十年，对其实施强奸，并招揽数十名在网上结识的陌生人侵犯她瘫软的、正打着鼾熟睡的身体。 然而，在超过三个月的时间里，72岁的佩利科特坐在法庭上，与其他50名男性一同受审，却将自己描绘成一个诚实的人。他说，在这51名强奸犯中，自己是那个有勇气坦白他们的所做作为的人。他声称自己深深爱着妻子和家人，但在抵抗了40年后，最终还是被扭曲的冲动所击败。 而他也是不需 0 comments 0 Dec 19, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 30年前，“雄性天鹅”颠覆了国际芭蕾舞语言 in 大众流行文化 为庆祝其传奇舞台作品上演 30 周年，马修·伯恩向 BBC 介绍了这部以一个“大创意”彻底改变芭蕾舞的演出。 近来最具代表性的舞蹈服装可能是伦敦 V&A 博物馆永久展出的一条白色羽毛马裤。这是对编舞家马修·伯恩的性别转换版芭蕾舞剧《天鹅湖》的致敬。该剧于 1995 年 11 月在伦敦首次公演，在很多方面引起了争议，因为天鹅（在此之前都是女性角色）是由男性舞者扮演的。它后来成为西区和百老汇上演时间最长的全长舞蹈经典，赢得了奥利维尔奖和托尼奖。 正值该剧举办 2024/25 年巡演以庆祝其成立 30 周年之际，马修·伯恩向 BBC 讲述了这部具有里程碑意义的剧作的故事。 “我想大多数人都以为 0 comments 0 Dec 15, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 阅读养心：《纽约时报》推出2024年度十大好书 in 文学与艺术 以下是2024年10本最佳书籍。 我们书评版面整整一年都在为这一刻做准备。我们从春天就已经开始讨论我们的年度最佳书单，为我们喜欢的书不遗余力。到了秋天，我们又开始准备激烈的争执。 最终，我们的目标是选出那些给我们留下深刻印象的书：它们讲述的故事在我们心中留下深深烙印，它们对生活的审视令我们更深刻地认识了那些我们自以为了解的事物。 我们将在书评播客特别版中深入探讨每本书，并在每个视频中详细介绍三本精选书籍。想要了解更多好书，可以浏览“2024年的100本值得关注的书”，乃至这份名单，其中包括了自2000年以来我们评选出的最佳图书。 虚构类 《All Fours》（暂译为《狗趴》 0 comments 0 Dec 15, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 命丧监狱死状可怖，叙利亚人纷纷涌向太平间寻亲 in 政经与财富 2024 年 12 月 11 日星期三，叙利亚民众抬着 34 岁的 Sami Chouaib 的尸体，他的尸体在叙利亚大马士革的 Al-Mojtahed 医院太平间被发现，他曾是叙利亚安全部队的囚犯。许多人涌向太平间，希望找到在总统巴沙尔·阿萨德政府统治下被杀害或监禁的亲人，该政府于上周末垮台。（美联社照片/侯赛因·马拉） 有些囚犯几周前刚刚死去。其他人几个月前就已死去。全世界的叙利亚人现在都在传播尸体的照片，希望能够看到那些命运成谜的遇难亲人。 美联社周三在大马士革的太平间探访时，死者的家人蜂拥而至，墙上挂着一些令人难忘的死者照片。死者亲属们焦急地浏览着这些照片，寻找一张可以辨认的面孔 0 comments 0 Dec 11, 2024 Like 0 comments Comment Deco Ju 新泽西突现巨型佛像：跨宗教中心和精神家园？ in 大众流行文化 新泽西州富兰克林镇（美联社）——在新泽西州一条州际公路旁，美国最大的佛像之一意外出现在一户人家的后院中央。 它高 30 英尺，矗立在普林斯顿附近富兰克林镇的树林中。这座建筑是十年前在一位斯里兰卡僧侣的主持下建成的，这位僧侣是上座部佛教的创始人，上座部佛教是佛教最古老的分支之一。他的梦想是什么？团结所有信仰的人。 如今，新泽西州佛教精舍和冥想中心的这尊雕像已成为跨宗教活动的中心，以及佛教徒、印度教徒和基督教徒的精神家园，反映了新泽西州多元化的宗教格局。 其中包括：一位在韩国基督教教堂长大并信奉藏传佛教的普林斯顿大学教授；一位组织跨宗教聚会并负责管理当地和平花园的尼泊尔社区领袖；还有一 0 comments 0 Dec 09, 2024 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"The Great Pail" Derivative Project This is the author's first full-length novel set in exotic Central America. The "core character" of this book, the Feathered Serpent God, originated in the Yin and Shang Dynasties and was formerly known as "Yinglong". Another "behind-the-scenes figure" worth mentioning is Youhouxi. Three thousand years ago, the king of Youhou in the east led 250,000 survivors to flee to the sea because of his failure to succeed. After arriving in America, the Olmec civilization was established with the worship of Feathered Serpent as the spiritual axis. This novel takes this as the historical background and tells the legendary stories that happened in Central America in the eighteenth century. Great Pail’s Audio/Himalaya Radio 前往大桶简介 Report of Great Pail Symposium The Great Pail Story Summary The story takes place in the tropical rainforest of Central America at the end of the 17th century. A mysterious tribe "Tizoke" from "Yindi" on the other side of the ocean has multiplied here for three thousand years and evolved into an independent round city "Tizoke" driven by a perpetual motion machine, commonly known as "Big Barrel". , lingering under the rule of the high priest Hopi. The high priest tampered with the ancient doctrine of Feathered Serpent God, created lies, ignorance and fear, and turned the entire city-state into a solid "siege". With the help of his earthly incarnation, a family that spreads love, through the miracle of birth and death, Feathered Serpent tries to save this lonely city-state that is always spinning on itself, and help it escape the fate of tyranny and destruction. The kind-hearted spiritual guide, Moers, is the earthly son of Feathered Serpent, and has a beautiful family; his son Popoka is a technological genius, keen on making aircraft, and wants to escape from the closed city; his daughter Angie is born with Divinity and magic, was arrested by Hopi for inadvertently "creating visions", and was about to be burned to death as a witch, but she was safe and sound in the fire, showing rare miracles. Hopi then changed her mind and shaped her into a "goddess of death", imprisoned in the temple, and accepted the peeping and worship of the residents, thereby strengthening her rule. Moers tried to rescue his daughter through the vote of the elders. All the elders who supported him were poisoned, and his beloved wife Dana was also murdered in the hospital. The grieving Moers tried to rescue his daughter Angie from the temple, but she was bewitched by Hopi and killed her father by mistake. At this time, the Feathered Serpent God suddenly came and took away the body of Moers in the eyes of all the people. Angie came to his senses, and with the encouragement of his father's old friend, Lao Baozi, he publicly exposed Hopi's crimes to the people. The people were awakened and revolted. "Barrel" restored justice to Feathered Serpent. But the Mole Man family, which manages the underground perpetual motion machine, accepted a mysterious order, abandoned Tizok, and moved to the deepest part of the earth, and the perpetual motion machine stopped rotating ever since. The brothers and sisters Popoca and Angie also bid farewell to their hometown and went to the depths of the rainforest to have children there, avoiding the ultimate fate of the city-state of Tizoc being destroyed by the Spaniards. Read the vat segment Big barrel noun list 【Tizok】 A circular city in the middle of the Central American rainforest sits on a super perpetual motion machine whose outer ring spins like a clock. With hundreds of years of history, it believes in the Feathered Serpent God and is basically isolated from the outside world. 【Feathered snake god】 The main god believed by the Tizoke people, the patron saint of Tizoke City, is in charge of life and birth, and is the spiritual pillar of the residents of the city. 【Perpetual motion machine】 The technological core of Tizok City, the source of its technology is unknown. Managed by the Lorenzo family, its true structure is hidden underground and remains unknown to this day. In 1963, it was ranked first among the "Top Ten Suspenseful Buildings in America" by El Universal, Mexico. 【Guide】 A profession that specializes in soul guidance for the dying is one of the most important spiritual affairs in Tizoke City, because it represents the Feathered Serpent God's care for life. 【High Priest】 The management of Tizok is a structure that combines politics and religion, and the priesthood is responsible for the worship of Feathered Serpent God, as well as the research, interpretation and dissemination of related theology. The high priest is the leader of this group and has supreme power. 【Presbyterian Church】 Consisting of the aristocratic class, it decides the important affairs of Tizok by voting, but its structure is fragile, and it can only survive under the pressure of the priests. Historical speculation on the spread of Chinese civilization to America: Chinese Elements in Mayan Civilization The Dichotomy of Cultural Anthropology Two British and American old men, Toynbee and Huntington, started the debate on the grand narrative of civilization. This is undoubtedly a deconstruction of human history, which has triggered a new wave of historical standardization. As the elite members of human beings, the intellectuals have declared without shame that they have the powerful ability to draw a line with the humble animal kingdom, that is, they have found the four great signs that distinguish humans from animals. The best-selling author Yuval Noah Harari claimed in "A Brief History of Human Beings" that walking upright, having a larger brain capacity, using fire (becoming the earliest cook in the biological world and the inventor of the dark night culture), and being good at socializing are all important. It is the main scale for human beings to differentiate themselves from the animal kingdom, and it is also the four magic weapons for human beings to climb to the top of the biological chain. Although this classification method is crude and uninnovative, it is enough to satisfy the cognitive hunger of the scientifically illiterate public. This kind of standardized operation can also be repeated in the writing of human history. When people need to name some human historical activities in ancient times, they will use "culture" to name them. For example, historians call the remains of human activities discovered in the Yangshao area "Yangshao Culture". And there are four standards to measure this "culture" - The first is to have pantheistic religious beliefs and have professionals such as priests and wizards; the second is to master a complex language system and be able to use this language to start a dialogue with gods/humans; the third is to have mobility/settlement The gathering villages and houses with vegetation/stone materials; the fourth is the use of stone and pottery tools, stone tools tend to be more detailed, and there is a differentiation of tools and decorative functions, and it is possible to fire wheeled pottery (especially painted pottery), And make it an important commodity in regional trade. After the "culture" continued to move forward, people finally waited for the great thing called "civilization". The lonely fireball on the ground slowly illuminates the wise faces of human beings. Green Daniel proposed three signs to measure civilization. The first is writing, whether it is pure pictographic or pictographic/phonetic double-material writing; the second is the emergence of large-scale cities, even with tall terraces, stairs and city walls. And it can accommodate more than 5,000 residents; the third is the ritual building that forms a system, such as the pyramids of Egypt and Maya; Japanese and Chinese scholars also add a fourth sign, which is the metal manufacturing system marked by bronze casting (mining, smelting and casting technology), this "three plus one" system, has become the basic tableware that people use to taste history. This is actually the three "globalization" processes in the history of early human evolution. In the first stage of "gene seeding period", the great migration from Africa achieved the great goal of Homo sapiens globalization; and in the second stage of "painted pottery seeding period", human beings promoted The wave of globalization of painted pottery. In the third stage of the "bronze seeding period", human beings completed the process of bronze globalization by means of escape and trade. Without these three baptisms of "globalization", the cultural miracle of the "Axial Age" would not have occurred. (Click here to read the full article ) Historical background of the story of "The Big Barrel"

Young Food God copyright derivative project "Young Food God" is an original Chinese children's full-length novel. In the current monotonous and scarce children's culture, the first season has been widely praised by young readers and parents. Dangdang.com, the largest e-book selling platform, received 100% favorable comments from readers. The first season of the book is written by Ke Xing'er, and the second season is written by Zhu Dake, which is a "good story" created by teachers and students. Over thousands of years, it leads the majority of children readers back to the dreamland of food...... 蒲公英童书馆荣誉出品 Young Food od (Season 1) Story Summary A long time ago, the ancient oriental country was divided into five countries according to the five tastes: sweet, sour, bitter, spicy, and salty. The reason for this great taste split is that, under the leadership of the old hot king, the human race led the allied forces of the human race to attack the holy mountain and killed the old God of Cookery in order to satisfy greed and power. The harmonious world has since become cannibalistic and full of violence. Before his death, the old God of Cookery quietly left three seeds of his descendants, entrusting them to the elves, wolves and humans respectively. The elves living in the Elf Valley first hatched the seed of the old glutton, and named it "Yan". He thrived under the upbringing of the elves headed by the old pumpkin, and learned his identity as the God of Cookery from them. But the growing young Chef God Banquet is facing a world full of dangers—— First of all, there is a little greedy beast in his heart, which often comes out of his ears, leading him to unrestrained greed and tyranny. He must have a painful struggle with this greedy beast. The second is the splitting of the five flavors. In order to revive the cuisine, the five flavors must be unified and blended with each other. The third is the spicy king at that time, who used the powerful spiritual power of spicy spirits to launch wars, bully and invade countries, in an attempt to conquer the world with spicy flavors and eliminate the other four countries and four flavors. The Firebird of the Spicy King burns down the home of the Elf Valley, and under the protection of the elves, Yan fled to the Xian Kingdom, and became friends with Little Wonton and Chu Xing'er, the princess of the Bitter Kingdom, and learned that only five seals representing the five flavors can be obtained , in order to awaken the light power in his body and defeat the little greedy beast and spicy king. In order to find the Five Flavors Seal, with the help of his little friends and the elves, Yan embarked on a long and difficult journey of exile/exploration, traveled across five countries, experienced various unimaginable dangers, constantly overcame difficulties, and finally defeated the inner greed Beast, obtained the five-flavor seal, and with its powerful spiritual power, defeated the spicy king, established the five-flavor United Nations, and realized the revival of food. Because of Yan's achievements, people respect him as the juvenile God of Cookery. Young F ood G od (Season 2) Story Summary In the sequel, the juvenile God of Cookery is seriously challenged by his brother, another dark God of Cookery. Different from the first five volumes to achieve the mission of "fusion of five flavors", in the last five volumes, the new mission of Yan is to completely end hunting civilization, defend farming civilization, establish good food ethics, and maintain a harmonious state between man and nature. The juvenile Taotie developed from one of the three seeds left by the old Taotie, but at the same time, another seed "Wu" also grew up in the wolf clan, and declared that he was the real God of Cookery and the authority of Xiangyan. Launch a strong challenge. Instigated by the little greedy beast in his body, he overthrew the "Xianxi Agreement" based on the principle of harmony between man and nature, and set off a wave of hunting and eating wild animals in the world. None are spared, and the relationship between man and nature has become precarious. Wu was discovered and raised by the wolves, but forcibly transformed the nature of the wolf, created a new species - the dog family, and ruled a large area of land with the support of the dog family. He promulgated dark recipes to incite the greed of the people, and he also tried to find two other small greedy beasts and combine them into a super monster to rule the entire human race. With the help of Fengshen Feilian, Yan, who was collecting species overseas, rushed back to the mainland with his closest partner Chu Xing'er, and joined hands with the food elves, the nine-tailed fox, the mythical beast of the Mountain and Sea Scriptures, and righteous humans, to launch "Mountain and Sea Management and Rescue" Actions to try to save the lives of wild animals, especially the mythical beasts of the Mountains and Seas, but with little success. Fortunately, Fengshen joined forces with the gods to create a great moat to block Wu's expansion, and the people and animals temporarily had a chance to recuperate. Wu's little greedy beast used magic to create drought and locust plagues, causing a great famine, which intensified human desire to hunt and kill wild animals. Yan introduced potatoes from overseas and promoted them, which greatly alleviated the famine. With the help of the God of Saturn, he also cultivated and promoted high-yield grains and their planting techniques, and formulated new recipes. His goal is not only the rationalization of ingredients, but also the birth of a new tableware—porcelain. But unwilling to give up his ambition, he found two other little Greedy Beasts and added his own one to form a powerful super monster "Greedy", which defeated the banquet team and turned the elves into seeds (A dormant death form), the power of justice is in jeopardy, and the mythical beasts of Shanhaijing are also facing extinction. With the help of the old gluttonous priest, Yan found the treasure tripod to deal with the big monster, and with the help of Chu Xing'er, took advantage of the greedy nature of the big monster, sucked the monster into the tripod, and turned it into a delicious delicacy-"La Mei He Steamed" ". Yan also persuaded the wolf clan to drive all the orc clan to revolt and defeated the dog clan in one fell swoop. Don't betray your relatives, leave your "remains" and flee alone. Yan thought he was dead, so he ordered his "head" to be buried grandly, and his appearance was cast on a bronze tripod to warn the world. Yan revived those food elves, revised the "Xianxi Agreement", launched the "White Table Movement", and called on the people to adopt animal orphans. He pardoned the crimes of the dog family and encouraged them to become the closest animal companions of human beings. In order to prevent wild animals and plants from being extinct again, Yan also established a seed bank (Seed Ark) to preserve the seeds of all life in the world. The relationship between man and nature, man and man, and man and God has all been restored, and the world has become better again, but Yan understands that he still has a lot to do for the bright future of mankind. The teachers of the gourmet school must pass on the true meaning of gourmet from generation to generation. To read part of the original text, please click here Young Food God (Season 3) The third season of Juvenile Gluttony is still under planning... Young Gluttonous Season 1 Photo Album 少年饕餮主封面 少年饕餮第二卷封面 少年饕餮第三卷封面 少天饕餮第四卷封面 少年饕餮第五卷封面 插画师草稿 插画师草稿2 插画师草稿3 插画师草稿4 插画师草稿5 少年饕餮第一季读者见面会 少年饕餮第一季读者见面会2 少尿饕餮创作者和出版者在介绍创作体会 热切阅读的小读者 热切阅读的小读者2 热切阅读的小读者3 2023 China children’s book industry event 少年饕餮第二季发布仪式 在成都世界科幻大会炫亮举行 Some news reports cover news : Cultural critic Zhu Dake: Chinese mythology provides a prototype for science fiction cover news : When Chinese mythology and world science fiction are intertwined, what kind of textual temperament will literature exude? 搜狐网： “中国神话与世界科幻之间”论坛亮相世界科幻大会 Financial headlines: World Science Fiction Convention Forum: Between Chinese Mythology and World Science Fiction Daily Economic News Exclusive Interview : Cultural critic Zhu Dake: Science fiction is a modern myth based on the logic of science and technology china daily : Myth and science fiction are the enlightenment of imagination and cultural outlook - a conversation with the famous scholar Zhu Dake 中国新闻网： 中国神话能为世界科幻带来什么？恢宏想象力和不竭的激情 Xinmin Evening News : Go to the Fu Lei Library to explore the secrets of Chinese mythology. Zhu Dake’s new work "The Sequel to the Gluttonous Boy" is released. Shangguan News : "The Continuation of Young Glutton" was first published in Fu Lei Library, leading readers into the world of mythology 顶端新闻： 朱大可×孟宪明：打开“闭合的神话”，以新创作打造新IP Related photo reports released in the second season of "Young Gluttonous"