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Une ville construite sur des machines à mouvement perpétuel

 

 

Notes de mémoire de Popoka
(21 novembre 1790, au septième étage du cuvier, la maison Moers)

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Je suis Popoca Tenoch, le fils du guide spirituel Miles Tenoch et de la sage-femme Anna, le frère aîné d'Angie Tenoch, la déesse du Serpent à plumes, de la ville de Tizok - celle-ci a été portée par le Serpent à plumes L'endroit privilégié par Dieu, la troisième année après la cérémonie de passage à l'âge adulte, c'est-à-dire l'année où le règne du souverain sacrificateur a été renversé, ma sœur et moi avons quitté notre ville natale ensemble.

La ville dans laquelle j'habitais, Tizoque, est située en pleine terre dans la forêt tropicale humide d'Amérique centrale, elle se compose d'un bâtiment hexagonal et d'un bâtiment circulaire "gros tonneau". Comparée aux villes des Aztèques, Tizoc présente les caractéristiques d'une civilisation plus avancée. Selon le "Tizok Upanishad", le bâtiment en forme d'anneau repose sur une machine à mouvement perpétuel pour générer de la puissance de rotation, ce qui signifie que toute la ville est située sur un énorme disque, comme un super bracelet placé sur un moulin à pierre. Avec l'aide de prêtres mayas, elle s'appuie sur des calculs astronomiques précis pour effectuer une rotation à 360 degrés chaque année, assurant ainsi à chaque famille un ensoleillement moyen. C'est peut-être la seule horloge géode au monde. Cependant, en raison de la lenteur de la vitesse, la grande majorité des résidents ne peuvent pas percevoir directement son mouvement.
 

La machine à mouvement perpétuel est située au cœur de la ville, enterrée à 200 coudées [une unité de longueur Tizoc, chaque coudée équivaut à environ 45 centimètres. ] Profond souterrain. Il s'agit d'un système mécanique hybride qui utilise de manière globale la gravité, la gravité, le magnétisme, l'élan des eaux souterraines et l'énergie lumineuse.Il existe également des chambres en pierre de différentes tailles et leurs passages en maille. Il ne fait aucun doute qu'il s'agit d'un bâtiment souterrain sans précédent, et sa complexité dépasse de loin le labyrinthe minoen de Crète, en Grèce. Cependant, seule une poignée de personnes connaissent son existence, et personne ne peut déchiffrer son principe de fonctionnement. Le "Tizok Upanishad" déclare que le grand serpent à plumes a personnellement conçu et fabriqué la machine à mouvement perpétuel, et l'a poussée à marcher avec sa propre énergie puissante. Les cercles fournissent un moyen compact de calculer les durées de vie. Si votre durée de vie n'est que de cinquante ans, alors lorsque la ville se tournera vers le cinquantième cercle, le dieu serpent à plumes vous remettra au dieu de la mort et le laissera vous emmener dans l'insondable monde souterrain à neuf couches, ou être emmené par lui à de nombreux mondes Jusqu'à treize couches de ciel élevé.
 

Une famille mystérieuse appelée Lorenzo entretient ces transmissions mécaniques pour s'assurer qu'elles fonctionnent sans dysfonctionnement. Mais pendant longtemps, cela a semblé n'être qu'une sorte de légende charmante, car seuls deux ou trois Tizoks avant moi avaient déjà vu un membre de cette famille. Les aventuriers qui tentent de s'introduire dans le passage secret s'y perdront et mourront de faim et de désespoir. Dans l'histoire de la cité-état de Tizok, au moins cent vingt-huit explorateurs sont morts dans ce labyrinthe, et leurs crânes ont été incrustés à l'entrée du labyrinthe à mouvement perpétuel. Ce dernier est situé dans un tunnel sous une statue d'un dieu sur la place, et est accompagné d'une plaque signalétique dorée coulée en bronze avec une inscription macabre - "Les dieux vous mènent à la mort". Cet avertissement suffit à décourager tous les "touristes".

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 le passé adolescent de merse

 

Notes de mémoire de Popoka
(23 novembre 1790, septième étage du cuvier, Moers House)

 

Je ne sais pas exactement comment raconter l'histoire de notre famille. Si vous voulez retracer la source, vous devez mentionner mon père, qui prétend être d'une autre planète. Bien sûr, ce n'est ni Mars ni Saturne, mais le "Pluton" sur la terre, et le nom est Titlan City. La ville a maintenant été consumée par un fléau appelé "variole", complètement effacé de la surface de la terre. À travers les souvenirs de son père, on peut constater que sa peur et son dégoût pour cette ville ont atteint un niveau indescriptible.
La naissance de mon père est une légende en soi. Orphelin sans père ni mère, il a été mis dans une bassine en bois à sa naissance et laissé flotter dans la rivière pendant une durée indéterminée. Un pêcheur en aval pêchant au clair de lune a trouvé un bébé dans un panier et l'a ramené à la maison pour l'élever, mais personne ne connaissait sa véritable origine. D'après ce que le pêcheur a dit aux autres, il n'y avait que deux choses dans la baignoire à ce moment-là : le père lui-même et un délicat poignard en obsidienne. Parce qu'il n'y avait pas de lait, mon père était maigre comme un bâton, mais ses yeux étaient perçants et il ne pleurait pas. L'épée courte était placée à côté de lui, la poignée de jade blanc était incrustée de sept petites pierres turquoises à l'avant et à l'arrière, et à l'arrière de l'épée noire brillante était gravé un symbole similaire à "₴", qui était le symbole spécial du Dieu Serpent à Plumes, "г" représente le corps du Serpent à Plumes, et "=" représente sa paire d'ailes.

A l'âge de quinze ans à proprement parler, c'est la quinzième année qu'il est découvert par le pêcheur.Son père fait une cérémonie de passage à l'âge adulte animée, mais il ne sait pas que c'est un tournant dans sa vie. Des parents et des amis du pêcheur sont venus les bénir, battre des tambours en bois, jouer des ocarinas colorés, chanter et danser lors de la fête au clair de lune. Des voisins proches et lointains ont également été infectés par le carnaval, ont ouvert leurs fenêtres et ont chanté fort ensemble, et le son répartis dans toute la ville. Mais à minuit, une éclipse lunaire totale s'est soudainement produite, l'ombre noire a englouti la majeure partie de la lune et le ciel est devenu rouge sang. Des milliers de chats errants se sont rassemblés sur la scène de la fête, face à la lune et à leur père, poussant des cris comme des bébés. le son est comme pleurer et se plaindre. Tout le monde dans la ville a paniqué, comme s'il assistait à la fin du monde. Cette nuit-là, certains habitants de Titlan sont morts sans raison chez eux, comme s'ils avaient été jetés par un sortilège vicieux.

Diverses rumeurs ont commencé à circuler dans la ville à partir du lendemain, dont la plupart pointaient vers mon père, disant qu'il était l'incarnation de la mort, représentant le pouvoir des ténèbres, de la mort et de la corruption, et exécutait la magie de la mort sur les habitants de la ville. sous couvert de rituels d'anniversaire, Doit être exécuté immédiatement, sinon il y aura des ennuis sans fin. Les prêtres en avaient également très peur et déclarèrent qu'il était l'ennemi de Titlan, mais ils craignaient d'offenser le Serpent à plumes, ils ne pouvaient donc envoyer que des soldats pour chasser son père de la ville et l'abandonner dans le désert épineux. Le représentant du sacerdoce, portant un masque hideux de bêtes en cuir, lui a lancé un dernier avertissement : « Vous devez rester loin de nous et ne jamais revenir, sinon vous et votre famille (le cas échéant) serez exécutés.

Le père eut l'air triste, baissa la tête et accepta docilement la sentence d'exil. Dès lors, il commence à errer entre la nature sauvage et la forêt dense, vivant de la chasse et de la cueillette des plantes, et apprend à identifier divers animaux dangereux et plantes utiles. Un jour d'été trois ans plus tard, dans la forêt tropicale humide de la vallée de Kachu, mon père a rencontré un énorme jaguar mâle, qui était en chaleur, et l'avait suivi pendant trois jours, sans jamais abandonner. En cette soirée sensuelle, il a lancé une attaque contre sa proie. Il s'envola dans les airs et se précipita vers son père avec condescendance, comme s'il voulait posséder une charmante femelle léopard. Le père a résisté vigoureusement, sa jambe gauche a été accidentellement balayée par des griffes acérées et du sang a coulé, mais il n'a pas reculé, a sorti le poignard d'obsidienne et s'est tenu sous le cornet luxuriant, majestueux et majestueux, comme un jeune dieu. Le jaguar était si effrayé qu'il reculait encore et encore, poussant un petit cri de mendicité.

À ce moment, le guerrier Tizok caché dans la jungle est soudainement venu à la rescousse et a tiré une flèche pointue dans le front du jaguar. C'est un Yucatan d'apparence étrange avec des marques circulaires denses sur son corps, il porte donc le surnom de "Vieux Léopard". Il est le chef des « cueilleurs », il est passionné par la lutte pour la justice et jouit d'un grand prestige au sein du groupe. Le vieux léopard a suivi le léopard mâle magnifiquement tacheté pendant toute une journée, et l'a finalement tué alors qu'il était occupé à chasser. Le vieux léopard m'a dit plus tard que le gros chat se comportait un peu étrangement, complètement obsédé par sa proie, et faisait la sourde oreille au danger derrière lui, comme possédé par un esprit maléfique, ce qui lui donnait une bonne occasion de frapper.

" Le petit Mers est le vrai magicien. Il est très différent de tous ceux que j'ai rencontrés. " Le vieux léopard sourit mystérieusement, ses dents blanches brillant au soleil.

Après avoir sauvé son père, le vieux léopard a utilisé des sorts et de la sorcellerie pour l'aider à arrêter le saignement et à panser la blessure, et l'a emmené à "Tizoke", une ville rampant hors des pierres, et a demandé le droit de vivre éternellement pour lui. Après un examen rigoureux, la direction a accepté ce jeune homme courageux qui s'est battu au corps à corps avec des tigres. De cette façon, il a grandi sous la garde du vieux léopard et est devenu le plus jeune membre de l'armée des cueilleurs. Non seulement cela, il a également étudié assidûment la médecine, la pharmacie et l'orientation spirituelle, a passé une série de tests rigoureux et est devenu l'un des rangs honorables des pharmaciens et des guides spirituels.

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Le "tonneau" décalé et ses habitants

 

Octobre 1789
Ville de Tizoke, TVA

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Le bâtiment en forme d'anneau de Tizok City ressemble à une couronne en forme d'anneau, il a donc un nom officiel "Tizok Crown", mais les Tizok ont l'habitude de l'appeler "gros tonneau" car il ressemble plus à un super cylindre. Son bord extérieur, qui équivaut à ce que les gens appellent habituellement un mur d'enceinte, est construit d'épaisses pierres de basalte, si fortes et hautes qu'elles ne peuvent pas du tout être détruites de l'extérieur. Il y avait autrefois un fossé profond et large à ses pieds, et le fond était rempli de pics de fer denses et pointus.Une fois qu'un intrus y tombait, ses intestins étaient percés et il mourrait. Il y a de nombreuses années, une puissante armée aztèque a découvert son existence, ils ont donc déplacé le sol pour remplir le fossé dans le but de le capturer, mais faute de poudre à canon, d'échelles et de trébuchets, ils ont échoué au bout de trois mois, laissant derrière eux des tas de cadavres. , ainsi que des armes d'obsidienne exquises, qui ont considérablement amélioré le rang militaire de Tizok.

Basé sur la peur du monde extérieur inconnu, personne n'est prêt à quitter cette ville circulaire fortement gardée.Après un long moment, il est devenu une boucle fermée solide. La chose étrange est que Tizok City a une porte avec un panneau en métal dur, avec des décorations exquises, et elle s'ouvre majestueusement vers la direction de la Croix du Sud, et le support épais et la charnière pour soulever le panneau de la porte sont installés à l'extrémité supérieure en une manière prétentieuse. Mais les Aztèques n'ont pas découvert avec colère jusqu'à ce qu'ils aient attaqué la ville qu'il s'agissait en fait d'une ville sans porte. La porte qu'ils virent n'était qu'une décoration trompeuse, et derrière elle se trouvait un rocher de désespoir. Le seul passage pour la cuve est constitué de deux grands élévateurs composés de treuils et de câbles de suspension, qui sont répartis sur ses côtés intérieur et extérieur, servant au transport des chariots et des marchandises en vrac, et sont étroitement gardés par une équipe de soldats, uniquement pour les collectionneurs. et quittez quand ils travaillent.
 

La cuve est à la fois un mur d'enceinte et une résidence de style caserne, avec 35 000 habitants qui y vivent. Il y a un couloir circulaire sur son côté intérieur, qui est une plate-forme publique à l'intérieur de la classe, où les résidents peuvent se promener et répandre des commérages. Les extérieurs des maisons de un à cinq étages sont scellés et des murs épais sans fenêtres, et il est impossible de voir le paysage à l'extérieur de la ville. Cependant, il y a suffisamment de portes et de fenêtres à l'intérieur face aux couloirs. Les résidents peuvent voir À travers les portes et les fenêtres ouvertes, on peut observer la plupart des résidents situés sur la structure en anneau, et la tour centrale et son bâtiment hexagonal peuvent être vus au loin.
 

Seuls les bâtiments des sixième et septième étages sont un cas particulier dans la conception. Il a des "fenêtres fléchées" qui s'ouvrent vers le bord extérieur, mais en raison de la petite surface et des quatre côtés bloqués par des murs épais, la vue sur le paysage est trop étroit, comme si Un aperçu d'un léopard dans un tube. Bien sûr, son nom signifie également qu'une fois entré en état de guerre, il peut être rapidement converti en une pile de flèches que les soldats peuvent défendre. Mais une chose est certaine, les habitants de ces deux couches occupent des postes élevés et n'ont pas les compétences du tir à l'arc et du combat, mais ils ont le pouvoir de regarder les civilisations extérieures. Ils maîtrisent non seulement l'écriture Tizoc, mais comprennent également Aztèque, Maya, Espagnol et Chukya. Bien sûr, pour défendre la hiérarchie de Tizok, ces connaissances et compétences doivent être monopolisées.
 

Dans le "Tizok Upanishad" laissé par son père, il y a une brève description de la structure des résidents de la cuve :

 

Septième étage: le souverain, le souverain suprême de Tizok, composé de grands prêtres, de prêtres assistants, de gouverneurs, d'anciens presbytériens et d'officiers de fertilité;
Sixième étage : créateurs, composé d'enseignants, de médecins, d'ingénieurs, d'artistes, de guides spirituels et de théologiens ;
Cinquième étage : Gardiens, composés de juges, gendarmes, soldats, geôliers et bourreaux ;
Quatrième étage : Les collectionneurs, qui ont le privilège de sortir de la ville pour collecter les matériaux nécessaires, un millier d'entre eux sont chargés de collecter l'or, les émeraudes, les émeraudes, la turquoise et l'opale,

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_Fournir la richesse de base pour la ville de Tizok ;
La troisième couche : les industriels, composés d'artisans, de jardiniers, d'agriculteurs, de forgerons, d'artisans, de meuniers, de marchands et de boutiquiers ;
Le deuxième étage : Les nettoyeurs sont situés au bas de la société Tizok, engagés dans l'enlèvement des ordures, la collecte des matières fécales, les coupes de cheveux, les bains, les baby-sitters, les porteurs et les enterrements de cadavres.

          _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_work ;
Rez-de-chaussée : entrepôts et granges, utilisés pour stocker la nourriture et les nécessités quotidiennes acquises par les ramasseurs, et le bétail comme les chevaux, les cochons, les poulets et les canards gardés par les défricheurs.

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Selon la loi de Tizoc, il existe des limites strictes entre les différents niveaux et ne peuvent être franchies avec désinvolture. J'ai vu une fois un enfant du "fabricant" au troisième étage monter accidentellement les escaliers menant au quatrième étage à cause de sa méchanceté. Sa mère l'a abattu avec horreur et l'a battu sur place avec une feuille d'agave épineuse. Le garçon a crié de douleur - pour la première fois de sa vie, on lui a enseigné une dure leçon sur la ségrégation de classe. Le garçon, Motzuma, était un tailleur de pierre héréditaire qui devint plus tard le chef de la classe des fabricants, responsable de l'organisation de la production et de la transformation des produits matériels nécessaires aux habitants. La violence domestique est le seul moyen pour les Tizok de grandir. Une fois adultes, ils doivent faire face à des violences religieuses et administratives plus graves. L'exemple de Mottezuma suffit à prouver que sans ce genre de punition violente tout au long de l'éducation précoce, il n'y aura pas de bon avenir pour les victimes de violence.

Le toit au sommet du bâtiment Datong est une large avenue, à l'exception de deux entrepôts bas construits près de l'ascenseur, il semble presque dégagé. Les piles de flèches sont construites à la fois sur les anneaux intérieur et extérieur, mais comme il n'y a pas eu de guerre depuis longtemps, les piles de flèches sont déjà recouvertes d'une épaisse couche de mousse. Chaque jour, vingt-quatre patrouilleurs y patrouillaient à tour de rôle et surveillaient à travers les piles de flèches les mouvements à l'intérieur et à l'extérieur de la ville de Tizok, afin de découvrir dans le temps les traces des intrus et des rebelles. Personne ne peut facilement échapper à la vue de ces patrouilles. Après la tombée de la nuit, les patrouilleurs ont commencé à allumer leurs lanternes et, toutes les heures, ils utilisaient des poignards d'obsidienne pour frapper des boucliers et des armures en cuir, rapportant la progression du temps, qui sonnait comme des tambours étouffés, parlant aux gens de chaque foyer. autre. C'est aussi un avertissement aux riverains : Nous sommes là, et nous surveillons chacun de vos gestes !
 

En tant que résidents du sixième étage, grâce à l'auto-rotation de la cuve, tous les membres de la famille Moores peuvent lentement observer le panorama de la forêt tropicale environnante à travers la fenêtre fléchée. Sous l'effet mixte du soleil et de la pluie, il émet une brume blanche, recouvrant le monde entier, comme une épaisse barrière. Tizok lui-même était baigné d'un épais brouillard. La forêt et la ville se regardent, mais aucune ne peut comprendre les détails de l'autre. Entre ces deux camps, il y a un vaste cimetière où sont enterrés tous les Tizoks décédés. Leurs fantômes jaillissent des fissures de la terre, tentant désespérément de regagner la ville, mais les murs imposants de la cuve les en empêchent. Dans la plupart des cas, elles ne peuvent voler qu'autour des racines des cuves, et les feuilles s'entassent au pied du mur, attendant d'être érodées par les années humides, ou emportées vers des endroits plus éloignés par le vent sec et chaud.

 

 

Serpent à plumes et grand prêtre Hopi

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30 octobre 1789
Ville de Tizok, tour d'adoration

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Contrairement aux Aztèques et aux Mayas, le Serpent à plumes est le dieu le plus élevé et le seul auquel croient les habitants de Tizoc. Selon le "Tizoke Upanishad", il venait d'un endroit appelé "YIN" de l'autre côté de l'océan. Le peuple Tizoke l'appelait "YINDI", ce qui signifie "Yindi". L'"Inde" est mélangée, créant une zone géographique erreur qui dure depuis des centaines d'années.

Le Dieu Serpent à Plumes détient l'énorme énergie qui régit la croissance de toutes choses, et en même temps peut déterminer la fin de sa croissance, et c'est la mort. Les dieux serpents à plumes apparaissent toujours aux deux extrémités de la vie humaine - la naissance et la mort. Son image est celle d'un serpent aux crocs déployés et aux ailes énormes. Mais parfois, il est également apparu sous forme humaine, ressemblant à un général avec une couronne de plumes sur la tête, et un serpent ailé géant est devenu sa monture, qui peut être un composite de la modélisation du dieu serpent à plumes et de Youhouxi. Il existe trois exemplaires des portraits en lin de ce serpent à plumes humanoïde, qui ont été gardés secrets par le grand prêtre, le chef des anciens et le capitaine des soldats, et sont devenus un symbole important du pouvoir religieux.
Ce genre de théologie qui associe délibérément le Dieu Serpent à Plumes à la mort a isolé la ville de Tizoc de toute l'Amérique centrale, et par instinct d'autoprotection, la ville de Tizoc ne peut que refuser de communiquer avec le monde extérieur, ainsi tomber dans un piège.Un état d'autisme éternel, qui est ensuite peu à peu oublié par le monde extérieur. Sur la carte de l'Amérique dessinée par les Espagnols, Tizoc est caché dans la vaste forêt tropicale, devenant un vide qui n'a jamais existé.
 

En plein centre de la ville de Tizok, il y a un minaret de basalte - la tour de culte, qui mesure plus de 100 coudées de haut et est l'axe spirituel de toute la cité-état et une étroite échelle en bois qui s'enroule sur elle-même. À la périphérie de la tour de culte, il y a six bâtiments rectangulaires interconnectés, qui appartiennent au temple, à la mairie, aux soldats, à l'hôpital, à l'école et à la bibliothèque. Ils forment une matrice centrale qui fait écho aux "tonneaux" des habitations circulaires des habitants, dites "bâtiments hexagonaux".
 

Le grand prêtre Hopi aime se tenir sur la tour de guet au sommet de la tour, utiliser un monoculaire fabriqué en Italie pour regarder autour de toute la ville circulaire et observer les mouvements quotidiens de tous les habitants.C'est peut-être le plus grand plaisir de sa vie. Entraîné par la machine à mouvement perpétuel, le bâtiment résidentiel en forme d'anneau tourne lentement, comme ces étoiles sacrées dans le ciel. Cela signifie que tant que Hoppy est suffisamment patient pour rester immobile, il peut observer la situation de chaque famille sans tourner la tête, car elles se tourneront toujours automatiquement vers l'avant de sa ligne de mire. Entre la tour d'observation et le bâtiment résidentiel tournant "gros baril", il y a un effet de piaulement, et c'est la logique initiale de Tizok City : pas d'intimité, complètement ouvert et lumineux. Cette structure est considérée comme l'atout majeur de la démocratie urbaine.
 

Le deuxième étage de la tour abrite la plus grande horloge d'Amérique centrale, et c'est aussi le seul signe de la machine à mouvement perpétuel qui se montre à la surface. Elle utilise un mécanisme d'échappement sophistiqué pour donner l'heure huit fois par jour, d'une heure à l'autre. frapper à huit coups, il continue d'aller et venir, fort et long, faisant écho dans le ciel de Tizoke City, et cela dure longtemps. Sa voix, comme un fil de coton, s'infiltrait dans chaque orifice et chaque crevasse, et secouait chaque créature de la ville.
 

Le jour commémoratif annuel du dieu serpent à plumes, la grande horloge sonne douze fois par heure, tout comme les pas du dieu serpent à plumes qui approchent lentement. Au moment où la cloche sonnait, la ville de Tizok devint soudainement silencieuse.Tous les habitants posèrent tout dans leurs mains et prièrent le temple sur la tour de culte, priant pour le pardon de la mort du dieu serpent à plumes. Parfois, le grand prêtre prononce un discours entre les deux cloches, qui sert à façonner l'autorité divine suprême.
 

À ce moment, il se tenait devant la seule "soul machine" de Tizok, prit une profonde inspiration et prépara son propre brouillon. Comme la machine à mouvement perpétuel, cette machine est également un cadeau du dieu serpent à plumes. Bien qu'elle soit beaucoup plus petite, elle est également construite de manière complexe. Composée de systèmes et de tuyaux en plomb, elle était l'outil principal du discours du Grand Prêtre. Il peut amplifier le son d'innombrables fois et le transmettre à tous les coins du bâtiment hexagonal et de la cuve. De plus, la fréquence mystérieuse qu'il crée peut contrôler en permanence les ondes cérébrales des gens et durer des années, tout comme l'écho du temps.
"Résidents de Tizok, vous êtes en danger !"
 

Habituellement, il aime commencer ses discours par des mots provocateurs comme celui-ci avant de se lancer dans un long sermon de lavage de cerveau. Son ton est haut et bas, et sa voix est ronde et pleine de magnétisme.À travers le tuyau de plomb compliqué, il résonne dans tous les coins de Tizok. Beaucoup de femmes Tizok ont le béguin pour ce pouvoir suprême de trente-deux ans, on dit que lorsqu'elles écoutent ses discours, elles atteignent souvent l'orgasme, rougissent, tremblent et hurlent d'une joie infinie. Ce sont ces adorateurs fanatiques du sexe opposé qui soutiennent la règle dure de Hopi. Debout résolument sur la tour de guet, coiffé d'un masque d'émeraude, il prononça de charmantes promesses et de terribles menaces, tandis que les gens autour de lui criaient de bon cœur « Vive ».
 

Au sixième étage du bac, se tenait une femme aux gros seins et aux fesses larges, en ce moment elle regardait son chef avec une obsession infinie. Elle s'appelle Ma Linjie, une artiste qui gagne sa vie en peignant des portraits pour les nobles, et est également l'une des nombreuses esclaves sexuelles de Hopi. Elle serra fermement la balustrade avec sa main, criant fortement et continuellement, comme un gémissement depuis le rideau du lit, mais sa voix dépassa en fait la foule et devint le sommet menant tout le chœur. De ses yeux et du bas de son corps, un fluide plus religieux que religieux s'écoulait. Dans la marée de la joie, son corps flotte vers le ciel vaste et sacré avec l'âme en apesanteur.

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