墨西哥城(美联社)——在10 月下旬和 11 月初在墨西哥举行的亡灵节庆祝活动中,生者缅怀并纪念他们逝去的亲人,但要庆祝——而不是悲伤。
当扬声器中传出音乐时,万寿菊装饰着街道。成人和儿童都装扮成骷髅并拍照,捕捉一年一度的欢乐庆祝活动。人们相信,在亡灵节——或 Dia de Muertos——他们能够与死去的亲人交流。
墨西哥国立自治大学人类学研究所研究员安德烈斯·梅迪纳 (Andrés Medina) 说,没有人知道第一次纪念活动何时举行,但它植根于墨西哥前西班牙时代的农业相关信仰。1521 年西班牙征服后,天主教传统被纳入庆祝活动。
“在那个神话中,玉米在种植后被掩埋,并在地下生活一段时间,然后以植物的形式重新出现,”麦地那说。玉米粒被视为种子,堪比骨头,被视为生命的起源。
今天,骷髅是亡灵节庆祝活动的中心,象征着骨头回归现实世界。就像种在土壤里的种子一样,死者暂时消失了,只是像每年的收获一样每年回归。
祭坛也是仪式的核心。家庭将他们祖先的照片放在他们家的祭坛上,其中包括用纸和蜡烛剪下的装饰品。他们还装饰着曾经为那些现在已经离开的人所钟爱的物品。它可能包括雪茄、一瓶梅斯卡尔酒或一盘鼹鼠、玉米饼和巧克力。
梅迪纳说,传统的祭坛可以装饰成代表中美洲观点的图案,即世界有层次。但并不是每个人都遵循——或知道——这种方法。
“就土著语言消失的程度而言,(祭坛的)意义也消失了,所以人们凭直觉去做,”他说。“在保留土著语言的地方,传统仍然存在。”
墨西哥人庆祝亡灵节的方式在不断演变。
通常,这是一种亲密的家庭传统,在家庭祭坛上观察到,并参观当地的墓地,用鲜花和糖头骨装饰坟墓。他们带来已故亲人最喜欢的食物,并聘请音乐家演奏他们最喜欢的歌曲。
“如今,庆祝活动受到美国万圣节的影响,”麦地那说。“这些元素在节日的原始含义的背景下具有新的含义,那就是庆祝死者。庆祝生命。”
2016 年,政府在墨西哥城开始了一场颇受欢迎的年度游行,游行在一个主广场结束,其中有来自全国各地的工匠建造的祭坛。大约三个小时的事件以假期中最具标志性的人物之一卡特里娜斯为特色。女性骷髅身着优雅的衣服,灵感来自于 20 世纪初绘制讽刺漫画的墨西哥艺术家 José Guadalupe Posada 的版画。
周五下午,在首都,30 岁的保拉·瓦伦西亚(Paola Valencia)走过主广场,看着一些祭坛,并解释了她对这个节日的感激之情:“我喜欢这个传统,因为它提醒我他们(死者)仍然在我们。”
她最初来自墨西哥瓦哈卡州,她说她家乡 Santa Cruz Xoxocotlán 的居民每年都要花费大量时间来建造大型祭坛。他们是整个社区的骄傲。
“有时我想哭。我们的祭坛表明我们是谁。我们非常传统,我们喜欢感受到他们(死者)每年至少会和我们在一起一次,”她说。
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摘自:美联社/MARÍA TERESA HERNÁNDEZ