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주다케의 작업실 주요 구성원 수석 작가: Chu Xing'er 플래너: 왕성지에 ​기획자 및 수석 작가: Zhang Ji ​팀 초상화 Chu Xing'er라는 필명을 가진 Wang Tianjiao는 Tongji University의 예술 석사이자 최첨단 아동 문학 작가이자 Zhu Dake Studio의 핵심 제작자입니다. 그는 "Mytopia" 시리즈 프로젝트, "중국 신화 및 이야기 컬렉션", "중국 민화 컬렉션" 등의 창작에 참여했습니다. 그는 판타지 테마에 능하고 좋은 중국 오리지널 스토리를 만드는 데 전념하고 있습니다. 그의 개인 작품은 "10월 소년 문학", "골든 보이"와 같은 잡지에 게재되었으며 "리틀 10월 문학상"과 같은 아동 문학상을 수상했습니다. Wang Shengjie, 남성, 젊은 학자, Tongji University 철학 박사, Zhu Dake Studio에서 기획. Zhu Dake 교수의 지도하에 그는 문화사, 문화 연구, 문화 사회학 및 문화 철학에 중점을 둡니다. 주요기획작 : 도학소년(시즌1), "쿠빌라이 칸의 보물" 등 "과학사에서 연금술의 추방과 재구성"과 "지식, 힘, 정체성: "과학과 형이상학 논쟁"에서 반미신의 역사" 논문은 CSSCI 철학 A급 저널 "연구 자연의 변증법". 극작가, 문학 기획자, 영화 및 TV 시나리오 작가인 Zhang Ji는 상하이 아카데미 드라마 연출 학교를 졸업했으며 그의 작품은 소극장과 대형 영화에 관련되어 있으며 게임 및 애니메이션 개발에 참여하고 있습니다. 수년에 걸쳐 그는 Zhu Dake의 스튜디오에서 "문학 연금술"에 대한 잔인한 훈련을 받았습니다. 그는 신화 (판타지) 테마와 도시 서스펜스 / 범죄 수사 테마에 능숙합니다. 칸의 보물', '용광로', '제4전선', '산과 강은 안전하다', '나쁜 사람들', '이상한 남자', '야샤'의 메인 크리에이터, 게임 세계를 배경으로 한 '마녀' 노래". ​Jiazi, Zhuyu, Chen Di, Zhu Yanran, Wang Tianjiao, Liu Junhe 등 Zhu Dake 스튜디오의 아동 작품 구매하려면 클릭하세요. Zhu Dake의 새로운 신화 시리즈 · 젊은 폭식 (총 5권) 자라나는 모든 어린 소년에게 "혼합된 맛"이 있는 판타지 모험이 주어집니다. 철저한 민속 연구를 바탕으로 저명한 학자인 주다커가 창작한 새로운 신화 이야기는 전통 문화를 기반으로 한 독특한 문학 작품으로 수많은 찬사를 받았습니다. 그림책의 창시자인 Ma Penghaochun은 손으로 그린 정교한 삽화를 통해 시각적으로 놀랍고 정교하게 구상되어 어린이를 위한 어린이만의 고유한 취향 세계를 구축합니다. Zhu Yongxin, Wang Zhigeng, Yu Shicun, Cai Chaoyang, Yang Lihui, Ermao 및 Subei가 적극 권장합니다. 민들레어린이책방에서 제작합니다. ​ Juvenile Taotie의 두 번째 시즌이 종료되었으며 2023년에 공개될 예정입니다. ​ Juvenile Taotie의 두 번째 시즌이 종료되었으며 2023년에 공개될 예정입니다. ​ Juvenile Taotie의 두 번째 시즌이 종료되었으며 2023년에 공개될 예정입니다. ​ Juvenile Taotie의 두 번째 시즌이 종료되었으며 2023년에 공개될 예정입니다. 중국 민화집 중국 민화 모음집(20개의 고전 민화를 독창적으로 해석하고 많은 삽화가가 독점 삽화를 하나씩 연마하여 부모와 자녀가 함께 읽기에 적합하고 어린이에게 중국 전통 문화의 독특한 경험을 선사합니다). 고대 문학과 고전을 신중하게 연구하고 고전을 선택하며 생생한 현대 중국어로 민속 이야기를 재해석합니다. 과일과 밀로 생산됩니다. 구매하려면 클릭하세요. 구매하려면 클릭하세요. 중국 신화와 이야기 모음집 중국 신화와 이야기 모음집("Growing Up with You"의 새로운 멤버, 신화학자 Zhu Dake가 엄선하여 초안, 50개의 고전 신화와 이야기가 새로 작성되고 10명 이상의 전문 일러스트레이터가 독점 삽화를 하나씩 연마) 많은 참고문헌과 비교 다양한 고대 문헌과 관련 연구 결과를 바탕으로 어린이가 읽기에 적합한 줄거리를 선택하고 간결하고 생생한 현대 중국어로 재해석하여 보다 통일된 언어 스타일과 이야기 길이로 부모와 자녀에게 적합합니다. 함께 읽고 고대 중국의 어린 시절 꿈을 재현합니다. 과일과 밀로 생산됩니다. 중국 민화집 중국 민화 모음집(20개의 고전 민화를 독창적으로 해석하고 많은 삽화가가 독점 삽화를 하나씩 연마하여 부모와 자녀가 함께 읽기에 적합하고 어린이에게 중국 전통 문화의 독특한 경험을 선사합니다). 고대 문학과 고전을 신중하게 연구하고 고전을 선택하며 생생한 현대 중국어로 민속 이야기를 재해석합니다. 과일과 밀로 생산됩니다. 구매하려면 클릭하세요. ​장르픽션 랩웍스 "미스터리 Tuobang"소설 시리즈 ​동방출판사 2016년 7월 대대적으로 출범 참조 Zhu Dake: 신화 고고학과 "독수리 날개의 각성" 문화 개척자: "미토피아"와 "한 사람의 르네상스" 난팡일보: '장르문학'을 위해 태어난 '미토피아' 차이나 아트 뉴스: 중국 장르 소설의 새로운 분위기를 열다 朱大可文化创意（上海）工作室旧貌）

少年饕餮版权衍生工程 《少年饕餮》全书3季，11卷，63万字。作为原创汉语少儿长篇小说，在少儿文化单调匮乏的当下，第一季便受到小读者和家长的普遍好评。最大电子售书平台当当网上，读者给予了100%好评。该书第一季由可星儿执笔，第二、三季由朱大可撰写，谱写师生联袂创作的“佳话”。越过数千年的漫长岁月，它带领广大少儿读者重回神话和美食的古老梦乡...... 少年饕餮（第一季） ​故事梗概 很久很久以前，东方古国按照五种味道，分裂成甜、酸、苦、辣、咸五个国家，彼此各持一味，并以其他味道为敌，食物因而变得非常难吃。 造成这种味觉大分裂的原因是，当年人族在老辣王的率领下，为满足贪欲和权力，不惜率领人族联军攻打神山，杀死了老食神，原本由人族、神族、精灵和兽族构成的和谐世界，从此变得彼此相食，充满暴力。 老食神在临死前，悄悄留下了三个颗自己后代的种子，分别托付给精灵族、狼族和人族。 聚居在精灵谷里的精灵族，率先孵化出老饕餮的种子，并起名叫“宴”。他在以老南瓜为首的精灵族抚养下茁壮成长，并从它们那里获知了自己的食神身份。 但成长中的少年食神宴，面对的是一个危机四伏的世界—— 首先是他内心有个小贪兽，经常从他耳朵里跑出来，要把他引向无节制的贪婪和暴虐，他必须跟这个贪兽进行痛苦的斗争。 第二是五味分裂，要想复兴美食，就必须统一五味，让它们彼此融合。 第三是当时的辣王，利用辣灵的强大灵力，发动战争，霸凌和入侵各国，企图以辣味征服世界，消灭其他四国和四种味道。 辣王的火鸟烧毁了精灵谷家园，宴在众精灵保护下逃往咸国，与小馄饨和苦国公主楚星儿结为好友，并且得知，只有获得代表五种味道的五枚印章，才能唤醒自己体内的光明力量，战胜小贪兽和辣王。 为寻找五味印章，宴在小伙伴和精灵族帮助下，踏上了漫长而艰难的流亡/探险之旅，走遍五个国家，历经各种匪夷所思的危险，不断克服困难，终于打败内心的贪兽，获得五味印章，并借助其强大灵力，击败辣王，建立起五味联合国，实现了美食的复兴。 由于宴的功绩，人们把他尊为少年食神。 少年饕餮（第二季）故事梗概 在3卷本的续集里，少年食神宴遭到他的亲兄弟——另一个暗黑食神毋的严重挑战。 跟前五卷实现“五味融合”使命有所不同，在后五卷中，宴的新使命，是要彻底结束狩猎文明，捍卫农耕文明，建立良好的美食伦理，保维系人与自然的和谐状态。 少年饕餮由老饕餮留下的三颗种子之一发育而成，但与此同时，另一颗种子“毋”也在狼族中发育长大，并宣称自己才是真食神，向宴的权威发起强烈挑战。他被自体内小贪兽所煽动，推翻以人与自然和谐为原则的“咸喜协定”，在人间掀起捕杀和吃掉野生动物的浪潮，各种暗黑料理风行于世，就连山海经神兽都不能幸免，人与大自然的关系变得岌岌可危。 毋被狼族发现和养大，却强行改造狼性，创造出一个新的物种——狗族，并在狗族支持下统治了大片土地。他颁布暗黑食谱，煽动民众的贪欲，还试图找到另外两个小贪兽，把它们组合成一个超级大怪兽，藉此统治整个人类。 在风神飞廉的帮助下，正在海外采集物种的宴和最亲密的伙伴楚星儿一起赶回大陆，携手食物精灵、山海经神兽九尾狐，还有正义的人类，展开“山海经营救”行动，试图挽回野生动物、尤其是山海经神兽的生命，但收效甚微。好在风神联合众神制造了大河天堑，挡住毋的扩张，民众和动物暂时得到休养生息的机会。 毋的小贪兽用魔法制造旱灾和蝗灾，制造大饥荒，加剧了人类捕杀野生动物的欲望。宴从海外引进薯类并且加以推广，大大缓解了饥荒，在农神帮助下，他还培育和推广高产谷物及其种植技术，制定新食谱。他的目标不仅是食材的合理化，同时也要催生新食器——瓷器的诞生。 但毋不愿放弃自己的野心，他找到另两只小贪兽，加上自己的那只，组成强大的超级大怪兽“婪”，靠它打败了宴的队伍，把精灵们变成了种子（一种休眠式的死亡形态），正义的力量岌岌可危，山海经神兽也面临灭顶之灾。 楚星儿中了魔法，陷入了长期昏睡。 宴面临着有史以来最严重的危机。 ​ ​ 欲读部分原文，请按这里 少年饕餮（第三季） ​故事梗概（即出） 宴陷入了至暗时刻，但他通过进山修炼提升智慧，进一步领悟美食的真理。为了找到打败毋和大贪兽的法宝，宴在山神泰的启迪下，前往北极寻找烛阴女神，并在极寒之地跟毋军展开决战，杀死了大贪兽。宴乘势反击，毋的帝国及其暗黑料理被全部摧毁，精灵族和小馄饨都得以复活，人族恢复了农耕文明的美食理性，也修复了跟神兽、野生动物和整个大自然的亲密关系。 少年饕餮第一季图片集 2023年度中国童书界盛事 少年饕餮第二季发布仪式 在成都世界科幻大会炫亮举行 部分新闻报道 封面新闻 ：文化批评家朱大可：中国神话为科幻提供了原型 封面新闻 ：当中国神话与世界科幻交织 文学将会散发怎样的文本气质？ 搜狐网： “中国神话与世界科幻之间”论坛亮相世界科幻大会 财经头条： 世界科幻大会论坛：中国神话与世界科幻之间 每日经济新闻专访 ： 文化批评家朱大可：科幻是建立在科技逻辑上的现代神话 中国日报 ：神话、科幻，本是想象力与文化观的启蒙——对话著名学者朱大可 中国新闻网： 中国神话能为世界科幻带来什么？恢宏想象力和不竭的激情 新民晚报 ：到傅雷图书馆探寻中国神话的秘密 朱大可新作“少年饕餮 续集”发布 上观新闻 ：《少年饕餮续集》在傅雷图书馆首发，带领读者走进神话世界 顶端新闻： 朱大可×孟宪明：打开“闭合的神话”，以新创作打造新IP 《少年饕餮》第二季发布的相关图片报道

주요 작품 소개 소설 에세이 구매하려면 클릭하세요. 大桶音频/喜马拉雅电台 ​이국적인 전설 소설 Large 버킷 이야기는 17세기 말 중앙 아메리카의 열대 우림에서 시작됩니다. 바다 건너편 "인디"에서 온 신비한 부족 "티조케"가 이곳에서 3천년 동안 번성하여 통칭 "빅 배럴"로 알려진 영구 운동 기계에 의해 구동되는 독립적인 원형 도시 "티조크"로 진화했습니다. , 대제사장 호피(Hopi)의 통치 아래 머물고 있습니다. 대제사장은 깃털 달린 뱀 신의 고대 교리를 조작하고 거짓말, 무지, 공포를 만들어 도시 국가 전체를 견고한 "포위 공격"으로 만들었습니다. 깃털 달린 뱀은 사랑스러운 가족인 그의 지상 화신의 도움으로 탄생과 죽음의 기적을 통해 폭정과 파괴로부터 스스로를 회전시키는 이 외로운 도시 국가를 구하려고 합니다... Sichuan Literature and Art Publishing House는 2022년 말에 출시할 예정이니 꼭 읽어주세요 Datong은 Asia Weekly 톱 10 소설 목록에 포함되었습니다. 大桶作者恳谈会报道 ​ 창힐의 캐릭터 창조에 관한 신화 소설 칭추 연대기 이것은 한자로 문명을 창조한 창힐에 관한 신화적 서사시입니다. Fuxi의 깨달음 아래 Cangjie는 한자를 발명하고이를 기반으로 한 위대한 중국 문명을 창조했습니다. 하지만 캐릭터 자체에 감춰진 암흑의 기운이 점차 드러나고, 창결의 여제자 주송은 애증 때문에 악의 세력을 대신해 창결의 왕국에 도전하고, 새로운 문명은 파국에 직면한다. 창힐은 이 위기에 어떻게 대처할 것인가? Jushang에게 살해당한 후, 그의 아들 Jiagen은 어떻게 아버지의 경력을 계승하고 흐름을 바꾸고 위태로운 세상을 구할 수 있습니까? 이 소설은 창결의 인물 창조 전설을 주제로 '삼부작'을 프레임 구조로 삼고 '주유'의 일반적인 은유적 스타일을 사용하여 문명 탄생의 기묘한 상황을 묘사하고 있다. 웅장하고 줄거리는 기복이 있으며 상상력은 웅장합니다 판타지, 캐릭터가 나타날 준비가되어 "반지의 제왕"과 같은 서사적 그림을 보여줍니다. 또한 매혹적인 "한자의 간략한 역사"입니다. 중국 신화와 역사를 재해석할 뿐만 아니라 중국 문학의 새로운 서사 경로를 제공한다. 구매하려면 클릭하세요. 품절 ​ 에세이 및 단편 소설 기억의 빨간 책 이 책은 작가가 지난 20년 동안 쓴 시, 산문, 에세이, 소설 대부분을 모아 놓은 것으로, 그 중 일부는 현대 중국의 걸작이라고 할 수 있다. 역사와 현실에 대한 작가의 깊은 통찰이 기발하고 딱딱한 문체로 엮여 독특한 서사-해석 문체를 이룬다. 책 속 그림 역시 은유적 글쓰기의 연장선으로, 그림 읽기 시대의 시각적 요구를 충족시킬 뿐만 아니라 흥미로운 문화적 코드를 내포하고 있다. (책 소개부터) 고대 문제 연대기 (노벨라 신화 소설집) Cangjie의 캐릭터 생성, Li A의 보호 거울, Zheng He의 Lin의 선물, 아무도 모르는 세 가지 역사적 전설, 판타지 이야기의 세 가지 새로운 해석. 역사가의 열정적인 탐구, 고고학자의 치밀한 조사, 작가의 장엄한 상상력. Zhu Dake는 마법의 펜으로 Cang Jie의 캐릭터 생성, Li A의 안경, Zheng He의 서방 항해에 대한 마법과 아름다움의 층을 가진 고전적인 이야기를 다루었습니다.한자의 발명은 사람들의 마음의 비밀을 숨겼습니다. 리아의 요술 거울은 꿈을 훔치는 효과가 있고, 정하의 서방 항해로 돌아온 유니콘은 명나라 깊은 궁궐에서 원망과 원망을 목격했다. 세 고고학과 역사가 함께 물든 문학의 꽃이다. 구매하려면 클릭하세요. 구매하려면 클릭하세요. 역사적 로맨스 컬렉션 6개의 서로 다른 레코드 "Six Different Records"는 서로를 반영하는 6개의 독립적인 이야기로 구성되어 있습니다. 욕망의 소비가 만연한 현시점에서 저자 주다케는 전통 동양문화의 근원으로 돌아가 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음 등 감각의 '육감'을 틀로 삼아 인간의 욕망 이야기: 낡아빠진 늑대의 털가방 속에는 일루셔니스트의 삶의 가장 숨겨진 비밀이 숨겨져 있고, 우는 가수가 장례식장에서 울느냐가 그녀 자신의 삶과 죽음을 결정지을 뿐만 아니라 또한 왕국 전체의 운명 달빛 아래에서 자랑스러운 캐릭터 제작자는 매일 밤 눈물을 흘리며 저주를 받았고 캐릭터 영혼의 비통한 외침을들을 수 없었습니다 ... 욕망이 커지고 산산조각 나며 강한 감각적 임팩트를 가져옵니다 즐거움과 끝없는 고통과 불안. Zhu Dake는 기묘한 상상력으로 줄거리의 기복을 환상, 애도, 향, 독 테스트, 문구 및 문자 만들기와 같은 6가지 중국 민간 신비한 산업과 극적으로 결합하여 요염하고 화려한 텍스트 우화를 만듭니다. ​비디오: 말 그대로 주술로 욕망의 불을 밝히십시오. 역사적 로맨스 컬렉션 ​창성이이 이 책은 작가의 첫 역사/마술을 주제로 한 장편소설로, 지역 전통 무술소설의 몸을 차용하고, 신화와 역사의 이중적 요소를 연대기와 선형적 내러티브 형식으로 주입하고, 인간에 대한 철학적 사유를 표현한 작품이다. 삶과 죽음 장르소설의 글쓰기 실험은 대중의 욕망과 순수한 문학적 가치의 통합을 모색하려는 작가의 노력을 반영한다. 书评：神话、历史与现实对接的可能性 ——评朱大可小说《长生弈》 구매하려면 클릭하세요. 소설 읽기 페이지로 이동 Publications : Publications

大可风物摄影作品 作为对视觉高度敏感的作家，朱大可在其行旅中用手机和照相机拍下了一些有趣的景观，成为一堆折射21世纪初叶中国景观的视觉碎片，为历史研究者提供有限的私人记录。 ​신장 풍경 2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 청더 마운틴 리조트 2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 우전년 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 원양 하니 스타일 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 리장 펑위에 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 황산은 창구 마을의 옛 모습을 보여줍니다. 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村元代建筑 황산 홍촌 고대 주택 커뮤니티 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 황산 시디 고대 마을 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村

《大桶》衍生工程 这是作者撰写的首部以异域中美洲为背景的长篇小说。本书的“核心人物”——羽蛇神，起源于殷商时代，旧称“应龙”，也即一种长有鹰鸷式巨翅的神龙，曾在炎黄大战传说中扮演重要角色。另一个值得一提的“幕后人物”是攸侯喜，距今三千年以前，东部攸国的国王喜因勤王未果，率领二十五万遗民出海逃亡，却因受到太平洋风暴影响而偏离航线，稀里糊涂地到了美洲，结果以羽蛇神崇拜为精神轴心，创建了奥尔梅克文明。本小说以此为历史背景，讲述了十八世纪发生在中美洲地区的传奇故事。 大桶获奖简介 大桶声音剧/喜马拉雅电台隆重推出 大桶作者恳谈会报道 ​大桶故事梗概 故事发生于17世纪末的中美洲热带雨林。一个来自大洋对岸“殷地”的神秘部族“提佐克人”，在此繁衍三千年之久，演化为一座遗世独立并由永动机推动的圆形城市“提佐克”，俗称“大桶”，在大祭司霍皮的统治下苟延残喘。大祭司篡改古老的羽蛇神教义，制造谎言、愚昧和恐惧，把整个城邦变成一座坚固的“围城”。 羽蛇神借助其尘世化身——一个传播爱的家庭，通过诞生与死亡的奇迹，试图拯救这永远在自我旋转的孤独城邦，助它挣脱暴政和毁灭的命运。秉性仁爱的导灵师墨尔斯，是羽蛇神的尘世之子，拥有一个美好的家庭；儿子波波卡是科技天才，热衷于制造飞行器，想要从封闭的城市里逃走；女儿安吉天生具备神性和魔法，因无意中“制造异象”而遭霍皮逮捕，欲以女巫的罪名烧死，但她在烈火中安然无恙，展示出罕见的神迹。 霍皮遂改变主意，把她塑造成“死亡女神”，囚禁于神庙，接受居民窥视和朝拜，藉此强化其统治。 墨尔斯通过长老会投票的方式营救女儿未遂，支持他的长老全体遭到毒杀，爱妻丹娜也在医院里被谋害。悲痛的墨尔斯试图从神庙中救出女儿安吉，不料她被霍皮迷惑，反手误杀了父亲。这时羽蛇神突然降临，在万众瞩目中带走墨尔斯的尸体。 安吉幡然醒悟，在父亲的老友老豹子的鼓励下，向民公开揭发霍皮的罪行，人民被唤醒并起而反抗，老豹子率领的义军迅速占领提佐克，霍皮被判处绞刑，“大桶”恢复了羽蛇神的正义。 但管理地下永动机的鼹鼠人家族却接受了神秘指令，丢弃提佐克，迁到了地球的最深处，永动机从此停止了转动。波波卡和安吉兄妹也辞别家乡，前往雨林深处，在那里生儿育女，躲避了提佐克城邦被西班牙人毁灭的终极命运。 阅读大桶片段 ​大桶名词表 【提佐克】 位于中美洲雨林中的圆形城市，坐落在超级永动机上，其外圈能像时钟一样自旋。拥有数百年历史，信奉羽蛇神，跟外界基本隔绝。 ​ 【羽蛇神】 提佐克人信奉的大主神，提佐克城的守护神，主司生命与诞生，是该城居民的精神支柱。 ​ 【永动机】 提佐克城的科技核心，其技术来源不详。由洛伦佐家族管理，其真正结构隐藏于地下，至今无人知晓。1963年在墨西哥《环球报》（El Universal）评出的“美洲十大悬疑建筑”中，名列第一。 ​ 【导灵师】 一种专门为临终者进行灵魂导引的职业，是提佐克城最重要的精神事务之一，因为它代表了羽蛇神对生命的关怀。 ​ 【大祭司】 提佐克的管理层是政教合一结构，祭司群体专门负责羽蛇神的祭拜事务，以及相关神学的研究、阐释与传播。大祭司是这个群体的领袖，具有至高无的权力。 【长老会】 由贵族阶层构成，以投票方式决定提佐克的重大事务，但结构脆弱，只能在祭司们的挤压下苟延残喘。 ​ 中华文明扩散美洲的历史猜想： 玛雅文明中的华夏元素 玛雅人来自中国? 创造了世界古文明之一的美洲玛雅人在五千年前可能和中国人是一家人。被普遍认同的是，大约在距今四万至两万年之间，由于第四季冰川的影响，白令海峡的海平面下降、海水结冰，成为连接亚洲和美洲的通道，古人类就是从亚洲经过白令海峡进入美洲的。从人种上说，美洲印第安人属蒙古人种的一个支系，从直观上看去，很多印第安人活脱脱就像一个中国人，大多数印第安人都具备黄种人的特点：头发色黑且直、黄皮肤、铲形门齿，以及白种人和黑色人种所不具备的婴儿出生时臀部的青色胎记。从血缘上，科学家也发现了印第安人与中国人属于同种的证据。 长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明，两者是文化传播的关系。最早提出的是“扶桑国”说，主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深飘洋过海到达“扶桑国”的故事，认为“扶桑”即墨西哥。后来又有“殷人东渡说”，是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲。著名人类学家、美国哈佛大学的张光直教授曾提出了一个“玛雅——中国文化连续体”的假设，认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。有人认为玛雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商朝，而商朝铜器祭皿上的浮雕纹和玛雅蛇形神的面具十分类似。可惜上述说法至今没有得到考古学的明确证实。（点击此处阅读全文 ）

Publications : Publications 주요 작품 소개 주요 문학 작품 ​ (책 표지를 클릭하시면 구매사이트로 이동합니다) 이미 품절 ​ 도적의 만찬 ——​현대 중국의 담론 변혁 이 책은 현대 중국에 만연한 갱스터 담론 현상을 파고든다. 현대 중국은 두 개의 사회로 나뉘는데, 하나는 국가 사회이고, 다른 하나는 무질서, 무신앙, 무권위, 무도덕 사회이다. 현대 중국의 보이지 않는 속성. 이 책은 정체성 이론을 논리적 전제로 삼아 훌리건 담론을 대상으로 하고 냉정한 언어, 음란한 언어, 음란한 언어를 분석 요소로 사용하여 다양한 문화 양식(소설, 시, 미술, 음악, 대중문화 등) 이 책의 불량 서사 방식은 포괄적이고 심층적이며 독특하고 참신한 해석을 내놓았고 불량 담론의 기본적 특징을 설득력 있게 드러냈다. 읽는 것이 상쾌합니다. 그것은 훌리건주의 연구의 중대한 돌파구이자 최근 몇 년 동안 중국 이데올로기계의 담론 연구에서 드문 수확입니다. ​Harvard-Yenching Institute 학자들은 "The Feast of Rogues"에 대해 언급합니다. 亚洲周刊报道流氓的盛宴 ​외로운 다수 고독은 영적 독립을 유지하는 것입니다. "The Lonely Majority"는 저명한 문화학자인 Zhu Dake 씨가 현대 중국 문화에 대해 고찰한 모음집으로, 주제는 문화, 문학, 영화, 건축, 역사, 지리 및 기타 여러 측면을 포함합니다. 주 선생은 대중 지식인의 사회적 양심으로 변화하는 시대 아래 개인과 시대의 정신적 고독, 신념과 믿음이 상실된 '세상의 고독', 모두가 고독한 '말의 고독'을 묘사했다. 술에 취해 혼자 있고 영혼 회심의 "문화적 외로움"에 대한 탐색... 그는 때때로 그의 글에서 전체 인간 문화에 대한 그의 관심을 표현하고 따라서 문화적 외로움의 이미지를 만듭니다. 문명으로 올라가는 사다리. 이미 품절 구매하려면 클릭하세요. 문화적 불안 ——Zhu Dake Shouwang 책 시리즈 『문화적 불안 주대작의 서왕책 시리즈』는 『신화』, 『심판』, 『유토피아』, 『선지자』, 『시간』 등 총 5권의 책을 세트 형태로 독자들에게 제시하고 있다. , Zhu Dake의 언어 스타일과 비판적 각도를 완전히 구현합니다. 문화 비평은 서구에서 유입되었기 때문에 많은 중국 학자들이 문학 비평이나 문화 비평을 사용할 때 중국의 현실과 완전히 동떨어진 서구적 관점에서 문제를 분석합니다. 그러나 Zhu Dake의 문화 비평과 문화 해체는 중국적 관점을 유지했을 뿐이며 그의 문화 비평에서 그는 중국 역사에 대한 깊은 기억과 감정을 가지고 있음을 알 수 있습니다. 우리 문명이 얼마나 찬란한지 깨달은 적이 있습니까? 광채는 여전히 세계를 감탄하고 있습니다. 우리가 언제 무지의 시대에 접어들었는지 아십니까? 역사를 통해 우리는 여전히 한나라 지식인들의 공포와 두려움, 고통을 느낄 수 있습니다. Zhu Dake는 모호하고 어려운 은유를 해독하기 위해 정확한 언어를 사용하는 데 주저하지 않았으며 과장되고 위선적인 가식을 차단하기 위해 날카로운 사고를 사용하는 것을 두려워하지 않았습니다. 빌딩으로 이루어진 도시, 그 도시의 모든 불빛은 결국 문화의 상징의 연속이다. 아름다운 비취, 검, 청동 삼각대, 고대 거울, 차, 도자기, 비단과 같은 역사적 유물에 대한 독특한 이야기는 깊은 생각, 우아한 스타일, 문화적 관점에서 해석되어 대중적이고 유명해졌습니다. 1980년대와 1990년대 '문학의 전성기'에는 다양한 장르가 우수성을 겨루었고, 시인과 작가들은 시대를 무대로 각자의 개성과 재능을 뽐내기 위해 경쟁했다. 그 세월의 목격자이자 참여자로서 Zhu Dake는 풍부한 자료와 심오한 생각을 축적했습니다. (책 소개에서 발췌) 중국 신화와 진나라와 한나라 사상의 기원 중국 고대 신 『고대 중국신』은 중국 고대 문화와 신화의 기원을 독특한 방식으로 탐구하며, 전 세계 고대 종교/신화의 기원이 아프리카에서 발생했음을 발견하고 증명한다. , 등, 중국의 선진 신화가 "아시아 영적 공동체"의 결정체임을 밝힙니다. 저자는 높은 수준의 개방성, 남의 장점에서 배우고 초월성을 달성하고 독창성을 완성하는 것이 중국 문화 정신의 큰 특징이자 세계 문명의 정상에 우뚝 서는 주된 이유라고 믿습니다. 이러한 관점은 청나라 이후의 학문적 관점을 전복시키고, 중국 문화의 개방성을 이해하고, 지역의 역사 전통을 계승하며, 향후 중국 문화의 부흥을 촉진하는 데 통찰력 있는 계몽을 제공합니다. 1949. . (책 소개에서 발췌) ​ 설명: 이 책은 최근 문화대혁명의 영향을 받아 Dangdang.com에서 페이퍼백 버전이 제거되었지만 하드커버 버전은 여전히 판매되고 있습니다. 选读：《华夏上古神系》第七章第二节 生命树的十乌密码 ​说明：该书近期遭遇文革式围剿，平装和精装本均已下架。欲购者可前往孔夫子旧书网 구매하려면 클릭하세요. ​고대 중국 신화사 ​ 중국 신화 코드 이 책은 중국 신화 체계를 다섯 가지 측면에서 정리했다. 고대 신들의 지도자인 '산하이징(山海經)'의 탐구, 일상생활의 신들, 동식물 신화, 불교 신화, 도교와 민속 전설. 또한 신명 뒤에 감춰진 중국 신화와 외래 신화의 관계를 발견하고 세계 속의 중국 신화를 고찰함과 동시에 신화 이면의 역사적 사실을 해석하기도 한다. (책 소개에서 발췌) 中国神话密码 북프렌즈 추천 및 해석 "중국 신화 코드" ​문화적 웜홀 —— Zhu Dake 인용 "Cultural Wormhole: Quotations from Zhu Dake"는 Qu Yuan, Milton, Tao Yuanming, Du Fu, Li Bai, Li의 시 분석을 시작으로 시학, 문학, 담론, 아름다움, 몸, 색욕 등의 주제를 다루고 있습니다. 이 논문은 80년대 시운동, 현대 아방가르드 시, 아방가르드 시, 오늘날의 유파, 무명 등 시계의 현상이나 이데올로기를 시작으로 고전 시학에 대한 견해를 밝힌다. 시 등 현대 시학을 철저하게 분석하고, 진나라 이전 문학의 문화적 의미를 조사하면서 삼안 얼파이, "서실연의", "모란각" 및 기타 고전 문학의 "신격화" " 코트가 제거되고 가장 본격적인 형태… 그것은 생각을 자극하고 생각을 자극합니다. (책 소개에서 발췌) 구매하려면 클릭하세요.

" 시계 문화 " 역사 기록 보관소 역사 기록 보관소 Zhu Dake는 "문화 파수꾼"으로서 오랫동안 사라진 많은 역사적 사건을 계획, 참여 또는 목격했습니다. 93 중국 "21세기 신공간" 문화 심포지엄 요약 93 중국 "21세기 신공간" 문화 심포지엄 요약 93 중국 "21세기 신공간" 문화 심포지엄 요약 93 중국 "21세기 신공간" 문화 심포지엄 요약 93 중국 "21세기 신공간" 문화 심포지엄 요약 2010 상하이 세계 엑스포 미래관 기획 계획 2010 상하이 세계 엑스포 중국관 기획 계획 2010 상하이 세계 엑스포 중국관 기획 계획 2010 상하이 세계 엑스포 중국관 기획 계획 2010 상하이 세계 엑스포 중국관 기획 계획

回到主页 朱大可小说摘录 큰 통 장 1 티족의 전설 ​ 영구 운동 기계 위에 세워진 도시 포포카의 메모리 노트 (1790년 11월 21일, 통 7층, 뫼르스 하우스) ​ 나는 Tizok 시에서 온 영적 안내자 Miles Tenoch와 산파 Anna의 아들이자 깃털 달린 뱀의 여신인 Angie Tenoch의 형인 Popoca Tenoch입니다. 이곳은 깃털 달린 뱀이 낳은 곳입니다. 하나님, 성인식 후 3년째 되는 해, 즉 대제사장이 무너진 해에 저는 누나와 함께 고향을 떠났습니다. 내가 살던 도시 Tizoque는 중앙 아메리카 열대 우림의 탁 트인 땅에 위치하고 있으며 육각형 건물과 원형 건물 "큰 배럴"로 구성되어 있습니다. 아즈텍의 도시들에 비해 티조크는 더 발전된 문명의 특징을 가지고 있다. "Tizok Upanishad"에 따르면 고리 모양의 건물은 영구 운동 기계에 의존하여 회전력을 생성합니다. 이는 도시 전체가 맷돌에 놓인 슈퍼 팔찌처럼 거대한 디스크에 위치한다는 것을 의미합니다. 마야 사제들의 도움으로 매년 360도 회전하는 정확한 천문학적 계산에 의존하여 각 가족이 평균적으로 햇빛을 받을 수 있도록 합니다. 그것은 세계에서 유일한 지오드 시계일지도 모릅니다. 그러나 속도가 느리기 때문에 대다수의 주민들은 그 움직임을 직접 인지할 수 없습니다. 영구 운동 기계는 도시의 중심부에 있으며 200큐빗[티조크 길이의 단위, 각 큐빗은 약 45센티미터와 같습니다. ] 깊은 지하. 중력, 중력, 자력, 지하수 운동량, 빛에너지를 종합적으로 활용한 하이브리드 기계시스템으로 다양한 크기의 석실과 그물망 통로가 존재한다. 이것이 비교할 수 없는 지하 건물이라는 데는 의심의 여지가 없으며 그 복잡성은 그리스 크레타의 미노아 미로를 훨씬 능가합니다. 그러나 그 존재를 아는 사람은 극소수에 불과할 뿐 작동 원리는 아무도 해독하지 못한다. "Tizok Upanishad"는 위대한 깃털 달린 뱀이 영구 운동 기계를 직접 설계하고 제작했으며 자신의 강력한 에너지로 걸을 수 있도록 밀어붙였다고 선언합니다. 원은 수명을 계산하는 간결한 방법을 제공합니다. 당신의 수명이 50년이면 도시가 50번째 원으로 변할 때 깃털 달린 뱀 신은 당신을 죽음의 신에게 넘겨주고 그가 당신을 헤아릴 수 없는 9층 지하 세계로 데려가도록 할 것입니다. 많은 세계, 최대 13층의 드높은 천국. Lorenzo라는 신비한 가족은 기계 변속기가 오작동 없이 작동하도록 유지 관리합니다. 그러나 오랫동안 그것은 일종의 매력적인 전설에 불과한 것처럼 보였습니다. 제 이전에 이 가족의 구성원을 본 적이 있는 사람은 두세 명의 Tizoks뿐이었기 때문입니다. 비밀 통로에 침입하려는 모험가들은 길을 잃고 굶주림과 절망에 빠져 죽을 것입니다. 도시 국가 티조크의 역사에서 적어도 128명의 탐험가가 이 미로에서 죽었고 그들의 두개골은 영구 운동 미로의 입구에 박혀 있었습니다. 후자는 광장의 신상 아래 터널에 있으며 "신이 당신을 죽음으로 인도합니다"라는 무시 무시한 비문이 새겨진 청동으로 주조 된 금도금 명판이 함께합니다. 이 경고는 모든 "관광객"을 실망시키기에 충분합니다. ​ ​ 메르세의 과거 포포카의 메모리 노트 (1790년 11월 23일, 통 7층, 모스 하우스) 우리 가족의 역사를 정확히 어떻게 말해야 할지 모르겠습니다. 출처를 추적하려면 다른 행성에서 왔다고 주장하는 아버지를 언급해야 합니다 물론 화성도 토성도 아니고 지구상의 "명왕성"이며 이름은 Titlan City입니다. 이 도시는 이제 "천연두"라는 전염병으로 인해 지구 표면에서 완전히 사라졌습니다. 아버지의 기억을 통해 그의 도시에 대한 공포와 혐오는 형언할 수 없는 수준에 이르렀음을 알 수 있다. 아버지의 탄생은 그 자체로 전설입니다. 아버지와 어머니가 없는 고아로 태어나자마자 나무 대야에 넣어져 강물에 떠내려가는 시간을 알 수 없었다. 달빛을 받으며 강 하류에서 낚시를 하는 어부가 바구니에 담긴 아기를 발견하고 집으로 데려가 키웠지만 아무도 그의 진정한 기원을 알지 못했습니다. 어부가 다른 사람들에게 말한 바에 따르면 당시 욕조에는 아버지 자신과 섬세한 흑요석 단검 두 가지만 있었습니다. 우유가 없었기 때문에 아버지는 막대기처럼 말랐지만 눈이 찌르고 울지 않았습니다. 그 옆에는 단검이 놓여 있었고, 백옥자루에는 앞뒷면에 7개의 작은 옥석을 박았으며, 광택이 나는 검은색 검의 뒷면에는 "₴"와 유사한 기호가 새겨져 있었는데, 이는 특별한 상징이다. 깃털 달린 뱀 신의 "г"는 깃털 달린 뱀의 몸을 나타내고 "="는 한 쌍의 날개를 나타냅니다. 15세, 엄밀히 말하면 어부에게 발견된 것은 15세 때 아버지는 활기 넘치는 성인식을 치렀지만 그것이 인생의 전환점이 될 줄은 몰랐다. 어부의 친척과 친구들이 와서 축복하고, 나무북을 치고, 알록달록한 오카리나를 연주하고, 달빛잔치에서 노래와 춤을 추었고, 멀리 떨어진 이웃들도 카니발에 감염되어 창문을 열고 함께 큰 소리로 노래를 불렀고, 그 소리는 도시 전체에 퍼졌습니다. 그런데 자정이 되자 갑자기 개기월식이 일어나 검은 그림자가 달의 대부분을 에워싸고 하늘은 검붉은 핏빛으로 물들었고, 파티장에 모여든 길고양이 수천 마리는 달과 아빠를 바라보며 아기처럼 비명을 질렀다. 소리는 울고 불평하는 것과 같습니다. 도시의 모든 사람들은 마치 세상의 종말을 목격한 것처럼 당황했습니다. 그날 밤 Titlan의 일부 주민들은 마치 사악한 주문에 걸린 것처럼 집에서 이유없이 사망했습니다. 이튿날부터 도시에는 다양한 소문이 돌기 시작했는데, 대부분 아버지를 지목하며 죽음의 화신으로 어둠과 죽음, 타락의 권세를 대표하며 도시 주민들에게 죽음의 마법을 행했다고 한다. 생일 의식을 가장하여 즉시 실행해야 합니다. 그렇지 않으면 끝없는 문제가 발생할 것입니다. 제사장들도 이것을 매우 두려워했고 그가 Titlan의 적이라고 선언했지만 깃털 달린 뱀의 기분을 상하게 할까봐 걱정했기 때문에 군인을 보내 아버지를 도시에서 몰아 내고 가시가 많은 광야에 버릴 수밖에 없었습니다. 가죽으로 만든 무시무시한 짐승의 가면을 쓴 신권의 대표자는 그에게 마지막 경고를 했습니다. 아버지는 슬픈 표정으로 고개를 숙이고 순순히 유배형을 받아들였다. 그때부터 그는 광야와 울창한 숲 사이를 헤매며 식물을 사냥하고 채집하며 생계를 유지했고, 각종 위험한 동물과 유용한 식물을 식별하는 법을 배웠다. 3년 후 어느 여름날, 카추계곡의 열대우림에서 아버지는 발정난 거대한 수컷 재규어를 만나 3일 동안 포기하지 않고 따라다녔다. 그 무더운 저녁에 먹이에 대한 공격을 시작했습니다. 마치 매력적인 암컷 표범을 소유하고 싶어하는 것처럼 허공으로 날아올라 거만하게 아버지를 향해 돌진했습니다. 아버지는 격렬하게 저항하고 왼쪽 다리가 우연히 날카로운 발톱에 휩쓸려 피가 쏟아졌지만 후퇴하지 않고 흑요석 단검을 뽑아 무성한 뿔 나무 아래에 웅장하고 장엄하게 젊은 신처럼 섰습니다. 재규어는 너무 겁이 나서 몇 번이고 뒤로 물러서며 낮은 울음소리를 내며 구걸했습니다. 이때 정글에 숨어 있던 티조크 전사가 갑자기 구조하러 달려와 재규어의 이마에 날카로운 화살을 쏘았다. 몸에 촘촘한 원형 무늬가 있는 기묘한 모습의 유카탄이라 별명이 '늙은 표범'이다. 그는 "gatherers"의 리더이며 정의를 위해 싸우는 데 열심이며 그룹에서 큰 명성을 얻고 있습니다. 늙은 표범은 점박이가 화려한 수컷 표범을 하루종일 따라다녔고, 사냥에 몰두하던 숫표범을 결국 죽였다. 늙은 표범은 나중에 나에게 큰 고양이가 약간 이상하게 행동하고 먹이에 완전히 집착하고 마치 악령에 사로 잡힌 것처럼 그 뒤에있는 위험에 귀를 기울이지 않아 공격 할 좋은 기회를 주었다고 말했습니다. "리틀 메르스는 진짜 마술사야. 그는 내가 만난 모든 사람들과 아주 달라." 늙은 표범은 불가사의한 미소를 지었고 그의 하얀 치아는 햇빛에 빛났다. 늙은 표범은 아버지를 구한 후 주문과 주술을 사용하여 출혈을 멈추고 상처에 붕대를 감아 그를 돌에서 기어 나오는 도시인 "Tizoke"로 데려가 영원히 살 권리를 신청했습니다. 엄격한 검토 끝에 경영진은 호랑이와 백병전을 벌인 이 용감한 청년을 받아들였습니다. 이렇게 그는 늙은 표범의 보살핌 아래 자라서 수집가 군대의 막내 일원이 되었습니다. 뿐만 아니라 그는 의학, 약학 및 영적지도를 열심히 공부하고 일련의 엄격한 시험을 통과하여 영예로운 약사 및 영적 인도자 중 한 사람이되었습니다. ​ 기발한 "부가가치세"와 그 거주자 1789년 10월 Vat Tizoke 시 ​ 티족시티의 고리 모양 건물은 고리 모양의 왕관처럼 생겼기 때문에 정식 명칭은 "티족 왕관"이지만, 티족 사람들은 그것을 더 슈퍼 실린더처럼 보이기 때문에 "큰 배럴"이라고 부르는 데 익숙합니다. 사람들이 일반적으로 성벽이라고 부르는 것과 같은 바깥 가장자리는 두꺼운 현무암으로 지어져 외부에서 전혀 파괴될 수 없을 정도로 튼튼하고 높습니다. 발치에는 깊고 넓은 도랑이 있었고 그 바닥에는 촘촘하고 날카로운 쇠고랑이 가득 차 있었는데, 침입자가 거기에 빠지면 창자가 찔려 죽었습니다. 수년 전 강력한 아즈텍 군대가 그 존재를 발견하고 그것을 점령하기 위해 흙을 옮겨 도랑을 메웠지만 화약과 사다리, 투석기가 부족하여 3개월 만에 실패하고 시체 더미를 남겼습니다. , 뿐만 아니라 Tizok의 군사 순위를 크게 향상시킨 절묘한 흑요석 무기. 미지의 외부 세계에 대한 두려움을 바탕으로 삼엄한 경계를 지닌 이 순환 도시를 떠나려는 사람은 아무도 없었고, 오랜 시간이 지난 후 견고한 폐쇄 루프가 되었습니다. 특이한 점은 Tizok City에는 경질 금속 판넬로 된 문이 있고 정교한 장식이 있으며 남십자성 방향으로 웅장하게 열리고 게이트 판넬을 들어 올리는 두꺼운 브래킷과 경첩이 상단에 설치되어 있습니다. 가식적인 태도. 그러나 아즈텍인들은 실제로 문이 없는 도시라는 사실을 도시를 공격하기 전까지는 화를 내며 알아내지 못했습니다. 그들이 본 문은 거짓된 장식에 불과했고 그 뒤에는 절망의 바위가 있었습니다. 통의 유일한 통로는 윈치와 서스펜션 케이블로 구성된 두 개의 대형 엘리베이터인데, 내부와 외부에 분산되어 있으며 마차와 벌크 상품을 운반하는 데 사용되며 수집가만 들어갈 수 있도록 군인 팀이 철저하게 보호합니다. 작업할 때 종료합니다. 통은 성벽이자 막사 스타일의 거주지이며 35,000명의 주민이 거주하고 있습니다. 안쪽에는 원형 복도가 있는데, 이 복도는 주민들이 산책을 하고 잡담을 퍼뜨릴 수 있는 교실 내부의 공공 플랫폼입니다. 1~5층 주택의 외부는 밀폐되고 창문이 없는 두꺼운 벽으로 되어 있어 도시 밖의 풍경을 전혀 볼 수 없지만 복도를 마주한 내부에는 충분한 문과 창문이 있습니다. 열린 문과 창문을 통해 환구조물에 위치한 대부분의 주민들이 보이고, 저 멀리 중앙타워와 그 육각형 건물이 보인다. 6층과 7층 건물만 설계상 특수한 경우로 바깥쪽 가장자리로 열리는 '화살창'이 있으나 면적이 좁고 4면이 두꺼운 벽으로 막혀 있어 조망권이 떨어진다. 너무 좁아서 마치 튜브 속의 표범을 엿볼 수 있습니다. 물론 그 이름은 또한 일단 전쟁 상태에 들어가면 병사들이 방어할 수 있도록 빠르게 화살 더미로 전환될 수 있다는 의미도 있습니다. 하지만 한 가지 확실한 것은 이 두 계층의 주민들은 높은 위치에 있고 궁술과 전투 기술은 없지만 외부 문명을 볼 수 있는 힘이 있으며 Tizoc 문자에 능숙할 뿐만 아니라 아즈텍, 마야, 스페인어 및 Chukya. 물론 티조크의 위계를 지키기 위해서는 이러한 지식과 기술을 독점해야 한다. 그의 아버지가 남긴 "Tizok Upanishad"에는 통 주민의 구조에 대한 간략한 설명이 있습니다. 7층: 통치자, 대제사장, 보조 사제, 총독, 장로교 장로 및 다산 관리관으로 구성된 Tizok의 최고 통치자; 6층: 교사, 의사, 엔지니어, 예술가, 영적 안내자 및 신학자로 구성된 창조자; 5층: 판사, 경찰, 군인, 간수 및 사형집행인으로 구성된 보호자; 4층: 필요한 재료를 수집하기 위해 도시 밖으로 나갈 수 있는 특권을 가진 수집가들 중 1,000명은 금, 에메랄드, 에메랄드, 터키석, 오팔을 수집하는 일을 담당합니다. _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_Tizok City에 핵심 자산 제공; 세 번째 계층: 장인, 정원사, 농부, 대장장이, 장인, 제분업자, 상인 및 상점 주인으로 구성된 제조업자; 2층: 청소부들은 Tizok 사회의 최하층에 위치하여 쓰레기 치우기, 배설물 수거, 이발, 목욕, 베이비시터, 운반자, 시체 매장에 종사합니다. _cc781905-5cde-3194 -bb3b-136bad5cf58d_work; 1층: 채집인이 획득한 식량과 생필품, 청소부가 기르는 말, 돼지, 닭, 오리와 같은 가축을 보관하는 창고와 헛간. ​ ​ Tizoc의 법칙에 따르면 서로 다른 수준 사이에는 엄격한 경계가 있으며 아무렇게나 넘을 수 없습니다. 3층에 있는 '제작자'의 아이가 장난꾸러기 때문에 실수로 4층으로 올라가는 계단을 뛰어 올라가는 것을 본 적이 있다. 그의 어머니는 겁에 질려 그를 쓰러뜨리고 그 자리에서 가시가 박힌 용설란 잎사귀로 그를 때렸습니다. 소년은 고통에 울부짖었습니다. 난생 처음으로 계급 분리에 대한 가혹한 교훈을 받았습니다. Motzuma라는 소년은 세습된 석공으로 나중에 주민들이 필요로 하는 재료 제품의 생산 및 가공을 조직하는 책임을 지는 제작자 클래스의 리더가 되었습니다. 가정 폭력은 Tizok 사람들이 성장할 수 있는 유일한 방법입니다. 성인이 된 후에는 더욱 가혹한 종교적, 행정적 폭력에 직면해야 합니다. Motezuma의 예는 조기 교육 전반에 걸쳐 이러한 종류의 폭력적인 처벌 없이는 폭력 피해자에게 좋은 미래가 없다는 것을 증명하기에 충분합니다. 다퉁 빌딩 옥상 옥상은 넓은 가로수길인데, 엘리베이터 근처에 지어진 낮은 창고 두 채를 제외하고는 거의 장애물이 없어 보입니다. 내륜과 외륜 모두에 화살집이 만들어지는데, 오랫동안 전쟁이 없었기 때문에 화살집은 이미 두꺼운 이끼로 덮여 있습니다. 매일 24명의 순찰대원이 교대로 그곳을 순찰했고, 화살 더미를 통해 티조크 시 안팎의 움직임을 면밀히 주시하여 시간 속에서 침입자와 반란군의 흔적을 발견했습니다. 아무도 이 순찰대의 시야에서 쉽게 벗어날 수 없습니다. 어두워지면 순찰대원들은 등불을 켜기 시작했고, 매 시간 흑요석 단검으로 가죽 방패와 갑옷을 쳐서 시간의 진행 상황을 보고했고, 그 소리는 묵직한 북소리처럼 각 가정의 사람들에게 말을 걸었습니다. 다른. 이것은 또한 주민들에 대한 경고이기도 합니다. 우리는 여기 있으며 여러분의 모든 움직임을 지켜보고 있습니다! 6층 거주자는 통의 자체 회전 덕분에 무어스 가족 모두가 화살표 창을 통해 주변 열대 우림의 파노라마를 천천히 관찰할 수 있습니다. 햇빛과 비의 혼합 효과 아래 하얀 안개를 발산하여 두꺼운 장벽처럼 온 세상을 덮습니다. Tizok 자체가 짙은 안개에 휩싸였습니다. 숲과 도시는 서로를 바라보고 있지만 어느 쪽도 상대방의 세부 사항을 이해할 수 없습니다. 이 두 수용소 사이에는 사망한 티조크족이 모두 묻혀 있는 광대한 공동묘지가 있습니다. 그들의 유령은 땅의 갈라진 틈에서 솟아나와 필사적으로 도시로 돌아가려고 하지만 우뚝 솟은 통의 벽이 그들을 막습니다. 대부분의 경우 통의 뿌리 주위만 날아다닐 수 있고, 잎은 벽 아래에 쌓여 우기에 침식되거나 건조한 뜨거운 바람에 더 먼 곳으로 날아가기를 기다립니다. 깃털 달린 뱀과 대제사장 호피 ​ 1789년 10월 30일 티조크 시, 예배의 탑 ​ 아즈텍이나 마야와 달리 깃털 달린 뱀은 티족 주민들이 믿는 가장 높고 유일한 신입니다. "Tizoke Upanishad"에 따르면 그는 바다 건너편에 "YIN"이라는 곳에서 왔습니다. Tizoke 사람들은 "Yindi"를 의미하는 "YINDI"라고 불렀습니다. "인도"가 섞여 지리적으로 생성됩니다. 수백 년 동안 지속된 오류. 깃털 달린 뱀신은 만물의 성장을 관장하는 거대한 에너지를 품고 있는 동시에 그 성장의 끝을 결정할 수 있으며, 그것이 바로 죽음이다. 깃털 달린 뱀 신은 항상 인간 삶의 두 끝인 출생과 죽음에 나타납니다. 그의 이미지는 뻗은 송곳니와 거대한 날개를 가진 뱀의 이미지입니다. 그러나 때때로 그는 머리에 깃털 왕관을 쓴 장군처럼 보이는 인간의 형태로 나타나기도 했습니다. 거대한 날개 달린 뱀이 그의 탈것이 되었는데, 이는 깃털 달린 뱀 신과 Youhouxi 모델링의 합성일 수 있습니다. 이 인간형 깃털 달린 뱀의 세마포 초상화는 대제사장, 장로, 군대 대장에 의해 비밀로 유지되었고 종교 권력의 중요한 상징이 되었습니다. 깃털 달린 뱀 신을 고의적으로 죽음과 연관시키는 이런 종류의 신학은 티조크 시를 중앙 아메리카 전체로부터 고립시켰고, 티조크 시는 자기 보호 본능에서 외부 세계와의 소통을 거부할 수 밖에 없었습니다. 함정에 빠지다 영원한 자폐증 상태가 점차 외부 세계에서 잊혀집니다. 스페인인들이 그린 아메리카 지도에서 티조크는 광활한 열대우림 속에 숨어 있어 존재하지 않았던 공허가 된다. Tizok City의 바로 중심에는 100규빗 이상의 높이로 도시 국가 전체의 영적 축인 예배 탑인 현무암 첨탑과 나선형으로 움직이는 좁은 나무 사다리가 있습니다. 예배 탑 주변에는 사원, 시청, 군인, 병원, 학교 및 도서관에 속하는 6 개의 상호 연결된 직사각형 건물이 있습니다. 그들은 "육각형 건물"로 알려진 거주자의 원형 주거지의 "통"을 반영하는 중앙 매트릭스를 형성합니다. 대제사장 호피는 탑 꼭대기에 있는 망루에 서서 이탈리아에서 만든 단안경으로 원형 도시 전체를 둘러보고 모든 주민들의 일상적인 움직임을 관찰하는 것을 좋아하는데, 이것이 그의 인생에서 가장 큰 즐거움일 것입니다. 영구 운동 기계에 의해 구동되는 링 모양의 주거용 건물은 하늘의 신성한 별처럼 천천히 회전합니다. 이것은 Hoppy가 가만히 서있을만큼 인내심이있는 한 고개를 돌리지 않고 각 가족의 상황을 관찰 할 수 있음을 의미합니다. 항상 자동으로 시선의 앞쪽으로 향하기 때문입니다. 전망대와 회전하는 주거용 건물 "큰 배럴" 사이에는 서로를 엿보는 효과가 있으며 이것이 Tizok City의 초기 논리입니다. 프라이버시가없고 완전히 개방되고 밝습니다. 이 구조는 도시 민주주의의 트럼프 카드라고합니다. 탑의 2층은 중미에서 가장 큰 계시 시계이자 영구 운동 기계가 표면에 나타나는 유일한 표시이기도 합니다. 여덟 번의 노크, 계속 앞뒤로 크고 크고 길게 Tizoke City의 하늘에 메아리 치고 오랫동안 지속됩니다. 목화실 같은 그 목소리는 모든 구멍과 틈새로 스며들어 도시의 모든 생물을 뒤흔들었습니다. 깃털 달린 뱀 신의 연례 추모일에는 깃털 달린 뱀 신의 천천히 다가오는 발걸음처럼 큰 시계가 매시 12번을 칩니다. 종소리가 울리자 티조크 시는 갑자기 조용해졌고, 모든 주민들은 모든 것을 손에 내려놓고 예배탑에 있는 성전에 깃털달린 뱀신에게 죽음의 용서를 빌며 기도했습니다. 때때로 대제사장은 최고의 신성한 권위를 형성하는 데 사용되는 두 종 사이에서 연설을 할 것입니다. 이때 그는 티조크의 유일한 '소울 머신' 앞에 서서 심호흡을 하고 자신만의 드래프트를 준비했다. 영구 운동 기계와 마찬가지로 이 기계도 깃털 달린 뱀 신의 선물입니다. 규모는 훨씬 작지만 복잡하게 구성되어 있습니다. 시스템과 납 파이프로 구성되어 대제사장이 연설하는 주요 도구였습니다. 그 소리를 무수히 증폭시켜 육각형 건물과 통 구석구석까지 전달할 수 있을 뿐만 아니라 그것이 만들어내는 신비한 주파수는 사람의 뇌파를 지속적으로 제어할 수 있으며 시간의 메아리처럼 수년 동안 지속됩니다. "티조크 주민들이여, 당신들은 위험에 처해 있습니다!" 보통 그는 긴 세뇌 설교를 시작하기 전에 이와 같은 도발적인 말로 연설을 시작하는 것을 좋아합니다. 톤이 오르락내리락하며 목소리는 둥글고 자력이 넘치며 복잡한 리드 파이프를 통해 티족 구석구석까지 울려 퍼진다. 많은 Tizok 여성들이이 32 세의 최고 권력에 반했습니다.그의 연설을들을 때 종종 오르가즘에 도달하고, 플러시되고, 떨리고, 무한한 기쁨으로 비명을 지른다고합니다. 호피의 가혹한 통치를 지지하는 것은 광신적인 이성 숭배자들입니다. 에메랄드빛 가면을 쓴 채 망루 위에 당당히 서 있는 그는 매력적인 약속과 끔찍한 위협을 내뱉었고, 주변 사람들은 "만세"를 진심으로 외쳤다. 통 6층에는 가슴이 크고 엉덩이가 넓은 여자가 서 있었는데, 그 순간 그녀는 무한 집착으로 리더를 바라보고 있었다. 그녀의 이름은 마린제(Ma Linjie)로 귀족의 초상화를 그려 생계를 유지하는 예술가이자 호피족의 많은 성노예 중 한 명이기도 합니다. 그녀는 손으로 난간을 꽉 움켜쥐고 마치 침대 커튼에서 신음하듯 날카롭고 지속적으로 외쳤지만, 그녀의 목소리는 실제로 군중을 능가하며 전체 후렴구를 이끄는 정점이 되었다. 그녀의 눈과 하반신에서 종교적이라기보다 종교적인 액체가 쏟아져 나왔다. 환희의 물결 속에서 그녀의 육체는 무중력의 영혼과 함께 광활하고 성스러운 하늘로 떠오른다. ​ 大桶音频/喜马拉雅电台 참조 Big Barrel의 포스트스크립트: The World Is Snowing Its Last Snow Xiangfangzhen의 논평: 대격변의 시대에는 이상적인 땅을 전달하기 위한 언어가 필요합니다 在各小说选读页面之间自由转换 ​大桶 转到大桶选读 麒麟 转到麒麟选读 泣颂师 转到泣颂师全文 字造 转到字造选读 ​有黄 转到有黄全文 相骨师 转到相骨师全文 神镜 转到神镜选读 长生弈 转到长生弈选读 香道师 转到香道师全文 回到中长篇选读

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《长生弈》衍生工程 这是作者撰写的首部长篇小说，结合了武侠、冒险、神话、传奇和历史等诸多类型元素，以孔子的祖父伯夏为首的探险小组，奉周天子之命，启动了寻找“不死药”的艰难历程。永生是人类宗教和文学的永恒主题，作者另辟蹊径，开创了历史和神话结合的新小说样式，故事读来惊心动魄，令人动容，是改编为影视作品的优质文本。 ​长生弈故事梗概 周襄王姬郑在皇家后花园里看见冥神向他索命，还说要带走他的整个家族。姬郑吓得半死。决计要派人寻找不死药，用以消除冥神的威胁。 春神祭司伯夏接受这项委派，到宋国彭城寻找传说中的彭祖，发现彭祖并非个人，而是一个专门修炼金丹以达成永生的族群，他们躲藏在彭山里，秘密炼制用于永生的金丹，与世隔绝。姬郑的弟弟姬带为篡夺王位，派妻弟翟幽行刺伯夏和消灭彭人，以阻止皇帝得到不死药。出于皇命和道义，更出于对永生信念的好奇，伯夏及其团队全力帮助和保护彭人，双方展开殊死搏斗。 翟幽在冥神阎摩的支持下，利用来自波斯帝国的摄魂术，组建强大的“幽者”军团，先后攻打彭山和善卷洞，毁坏炼丹房，杀死伯夏的情人蓬玉，炼丹师死伤惨重。 伯夏是春神句芒的人间之子，半神半人的英雄，他带领彭人奋起反击，消灭幽者主力，并以天赋异能助彭人炼成金丹，甚至还杀死了冥神阎摩。 阎摩死后成为一个常人，娶村姑为妻，过上平凡幸福的生活。但由于冥神缺位，人间的生死秩序大乱起来，濒死者陷入“不死”的痛苦困境。诸神深为震动，决定让阎摩重新复活。 翟幽身中伯夏设计的毒丸，成为一个丑陋的怪物，侥幸活了下来，返回彭城向伯夏寻仇，刺瞎他的眼睛和耳朵，令他沦为废人，但伯夏在父神句芒的帮助下，获得与大自然万物沟通的最高异能，并把再次率领宋国大军攻打彭山的翟幽打成重伤。伯夏还承诺准备复活的阎摩，娶他的村姑妻子为妻，并且被迫跟自己的恋人云佼分手。阎摩复活，带走了翟幽垂死挣扎的灵魂。 若干年后，大地震爆发，风娥被压死，彭族人死伤惨重，剩下的永生者则移居终南山，成为久远的历史传奇。从婚姻契约中解脱的伯夏，把五岁的儿子叔梁纥交人抚养，与云佼一起离开彭城，忘却永生的梦想，去过寻常人的恬淡生活。66年后，叔梁纥得到一个儿子，名叫孔丘。 ​ 阅读长生弈片段 ​长生弈人物表 伯夏： 春神句芒与民女所生，半神半人英雄，宋国大夫兼春神祭司，周襄王姬郑的幕僚和使者，负责寻找彭祖和不死药； 云佼： 猎户出身的女侠，伯夏使团的守护者，在蓬玉死后成为伯 夏的恋人； 蓬玉： 宋襄公之女，伯夏的恋人； 鼓须： 800多岁，传说中的彭祖，“彭人”中金丹派的领袖； 徐子服： 150岁，彭祖的跟班，彭人的管理者之一，鼓须的密友 云门： 云佼弟，伯夏使团的护卫者 常仲标： 周襄王的贴身侍卫，伯夏使团的护卫者 齐羌： 齐国将军，伯夏使团的支援者 李夫人： 女彭人首领，彭人内部的反对派领袖 风娥： 阎摩的人间妻子，村姑，后嫁给伯夏 翟幽： 王后叔隗的哥哥，翟国公子，伯夏的死敌，本故事中的反派主角 召虎： 翟幽的贴身侍从 季豹： 翟幽的贴身侍从，幽盟内部的反叛者 姬带： 姬郑的同父异母弟弟，阴谋家和篡位者，曾是翟幽的幕后主使 叔媿： 姬郑的王后，翟国国王的女儿，因跟姬带通奸和谋反而著称于世 戊隗： 翟国国王的小女儿，翟幽和叔隗的妹妹 李夫人： 金丹派女彭人的首领，徐子服的暗恋者 阎摩： 冥神，又称死神，世俗名“阎摩”，地下世界的主宰 句芒： 春神，爱神，植物神，生命神，句芒的父亲 狗子： 猎鹰，学名雕鸮，空中猎食者，人类观察家，云门的秘密信使

Zhu Dake의 연구 학업 프로필 이 섹션은 Zhu Dake의 학문적 역사에 대한 간략한 요약입니다.간단한 소개 형식으로 Zhu Dake의 교육, 직업, 학업 아르바이트, 사회적 역할극, 학업 및 창작 분야에서의 업적 및 영향과 그의 여러 학문적 변화. 열려라 참깨 Zhu Dake의 보고 이 섹션은 Zhu Dake에 대한 소수의 뉴스 보도와 특별 인터뷰를 수집하여 Zhu Dake가 문화 분야에 미치는 영향을 보여줄 뿐만 아니라 인터뷰와 대화를 통해 Zhu Dake의 글 이외의 비밀 사상을 이해하고 이러한 사상이 Zhu의 배경을 구성합니다. . 열려라 참깨 ​댓글 주다케 이 섹션은 Zhu Dake에 대한 몇 가지 의견을 선택합니다.해설자는 진화하는 삶을 보는 것처럼 Zhu Dake를 다른 각도에서 다른 시간에 관찰하고 언급합니다. 이러한 의견의 기준은 다양하지만 모두 고유한 특성이 있어 연구자에게 참고 아이디어를 제공할 수 있습니다. 열려라 참깨 역사 기록 보관소 이 섹션에서는 지나간 시대에 대한 흥미로운 정황 증거가 될 수 있는 Zhu Dake와 관련된 일부 이벤트 및 문서를 수집합니다. 열려라 참깨 ​연구소 이 섹션은 설립되었거나 설립 중인 Zhu Dake의 연구 프로젝트 및 관련 연구 기관을 나열하고 연구자에게 필요한 학술 지도를 제공합니다. 열려라 참깨

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大可人文摄影作品 作为具有社会敏感度的作家，朱大可喜欢随手拍摄一些人文景观，在图像泡沫泛滥的当下，这些涉及不同地区主题的视觉影像，能为研究者提供有趣的观察资料..... 상하이 타이위안 커뮤니티의 스냅샷 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 朱大可摇篮 市二中学 市二中学 市二中学 普希金铜像 普希金铜像 普希金铜像 뉴욕 지하철 초상화 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 纽约地铁人物肖像 메트로폴리탄 미술관의 조각품 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会美术馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 大都会博物馆/雕塑 2013년 신장의 한 남자의 초상 新疆男人肖像20113 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 新疆男人肖像2013 2013년 신장 여성의 초상 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 新疆女性肖像2013 2013년 신장 어린이들의 초상 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 新疆儿童肖像2013 ​핑우 바오엔 사원 사진 四川平武大报恩寺 四川平武大报恩寺 大报恩寺 大报恩寺 大报恩寺 四川平武大报恩寺 大报恩寺 大报恩寺 四川平武大报恩寺 四川平武大报恩寺 大报恩寺 四川平武大报恩寺 四川平武大报恩寺 大报恩寺 大报恩寺 大报恩寺 大报恩寺 大报恩寺 大报恩寺 大报恩寺 내 달리는 황소 모양 参加奔牛国际公共艺术展 铜钱红牛，大国的象征 在白色胚胎上涂绘 已经完成的奔牛 把奔牛送展 本年已经到了展览现场 红钱牛等待被围观 红钱牛眼神发红 在上海东方艺术中心展览 红钱牛 红钱牛眼睛发红 其他奔牛，色彩不错 其他奔牛，比较卡通 另外一个品种的红牛

아시아 위클리 2022년 최고의 소설 10선 Asia Weekly의 2022년 세계 10대 중국 소설이 발표되었으며, 대만, 대만, 대만, 말레이시아 작가가 선정되었으며 Ma Boyong의 소설 "The Great Doctor"가 1위를 차지했습니다. 중국 본토 작가 Yan Zhen, Lin Bai, Wang Bang, Lin Chao, Zhu Dake, 대만 작가 Luo Yijun, Huang Shanliao, 홍콩 작가 Ge Liang, 말레이시아 작가 Gong Wanhui가 목록에 포함되었습니다. 전염병이 창궐할 때 문학적 관점에서 시대 정신을 반영하고 현실 세계의 투쟁과 고통을 구속하기 위해 말의 힘을 사용하십시오. ​ "Big Barrel" 댓글 선택 은상시대 미중의 기이한 관계는 학계의 대담한 상상에서 작가들이 그리는 세계로 퍼져나갔다. 그러나 신화학자이자 문화평론가로서 Zhu Dake의 사변적 능력과 이론적 구성은 학문적 엄격함과 문학적 상상력을 완벽하게 결합하여 우화와 신화 및 인본주의적 깊이를 텍스트에 가져왔습니다. "배럴"은 17세기 말 중앙 아메리카의 열대 우림에 있는 원형 도시 "티조크"를 중심으로 전개됩니다. 모션 머신.시티오브. 그의 지상 화신의 도움으로 Feathered Serpent는 외롭고 자급 자족하는 도시 국가를 폭정과 파괴로부터 구하려고합니다. 주다케는 '신'에 '인간성'을 부여해 18세기 후반부터 1980년대까지 서사를 전파했으며, 장대한 서사 구조로 우여곡절의 이야기를 장악했다. 작가 Bei Cun에 의해 "중국 소설의 독특한 텍스트"로. 아시아 위클리 리포트 링크 ​아시아 주간 10대 소설 목록 소개 홍콩에 본사를 둔 "Asia Weekly"는 Ming Pao의 자매 간행물로 글로벌 심층 뉴스 보도에 능합니다. 잡지가 선정한 중국어 목록은 10대 소설과 논픽션으로 나뉘며 매년 1월에 발표되며 세계 중국어권 지역에서 가장 중요한 연간 좋은 책 목록입니다. 지역 간 영향력과 신뢰성으로 찬사를 받았습니다. Wang Anyi, Liao Yiwu, Zhang Yihe, Long Yingtai, Mo Yan, Yan Lianke, Su Tong, Yu Hua, Liu Zhenyun, Hong Ying 및 기타 작가들이 모두 목록에 작품을 올렸습니다.

回到主页 朱大可小说摘录 ​창성이이 1장 도박 주나라의 수도 뤄이(Luoyi) 주상왕 14년(기원전 638년) ​ 거룩한 꿈 ​ 이른 봄에 지는 해가 Zhou Xiang의 Ji Zheng 왕의 얼굴에 기울어 그의 주름과 흰 머리카락을 비췄습니다. 왕실 정원의 추위는 깊었고 연못의 남은 연꽃과 낙엽은 아직 생기가 없었습니다. Ji Zheng은 젊은 여왕 Shuhui를 안고서 Shu가 경의를 표한 술을 맛보고 지루한 사랑의 말을 했습니다. 갑자기 그는 발치에서 죽은 청회색 새를 보았고, 배는 하늘을 향했고, 작은 발톱은 일종의 섬뜩한 표시처럼 가슴에 말려 있었습니다. 이때, 돌풍이 불어와 포도주통의 잔을 뒤집고 진홍색 포도주가 바닥에 흘렀다. 하늘이 금세 어두워졌습니다. 정원 중앙에 있는 연못 위로 밝은 달이 떠올랐습니다. Ji Zheng은 물 위에 비단 테두리가 있는 큰 매트가 떠 있는 것을 보았습니다. 그 위에는 거의 10피트 길이의 우울한 나무 체스 테이블과 흑백 수트로 만든 테이블이 있었습니다. 옥 조각. 죽음을 관장하는 거인 야마는 자주색 로브를 입고 발톱에 긴 못과 넓은 수갑을 차고 해골 홀을 들고 등에는 사탕수수 활을, 짧은 화살은 등의 화살통에 장미꽃이 꽂혀 있는데, 이것은 생명의 봄신 주망이다. 그들은 따로 앉아 다른 사람 없이 게임을 했다. 업의 칙령(Kamma's Decree)이라는 어떤 책은 신계에서 가장 유명한 생사 도박을 가장 간결한 말로 기록하고 있다. 내기는 세 가지 게임으로 나누어져 있는데, 첫 번째 게임은 왕의 수명, 두 번째 게임은 펑자의 수명, 그리고 세 번째 게임은 중생의 수명을 걸었다고 합니다. 하지만 지성은 알지 못했다. 그가 아는 것은 매트 주위에 모든 것이 고요했고 수영장 물, 나뭇잎, 새, 바람이 시간이 지나면서 얼어붙었고 Ji Zheng의 팔다리가 힘을 잃었다는 것뿐이었습니다. 그의 눈은 체스 게임에 집중되었고 맥박 소리조차 들리지 않았습니다. 그는 죽은 것처럼 느꼈다. 얼마나 걸렸는지 모르지만 Yan Mo는 잠금 해제된 시간의 자물쇠처럼 체스 말을 밀어냈습니다. 이때 주망은 작은 꽃 가시로 앞발을 찔렀다. 그는 발톱에서 작은 핏방울이 나오는 것을 눈치채지 못했다. 그는 일어나서 Ji Zheng 앞으로 걸어가서 쉰 목소리로 속삭였습니다. 당신의 여왕은 다른 사람의 여자가 될 것이고 죽음은 당신 가족의 유일한 운명이 될 것입니다." 말을 마친 그는 돌풍 속으로 사라졌고, 문장 망, 매트, 체스 판도 사라졌다. Ji Zheng은 이것이 꿈인지 실제 장면인지 궁금하여 갑자기 얼어붙은 상태에서 깨어났습니다. 야마는 명계의 전설적인 신이며 그의 모습은 죽음을 의미합니다. 생명을 위협하는 발표입니까? 왕은 겁에 질려 창백했고 땀을 많이 흘렸다. 반쯤 취한 왕비는 "폐하, 무슨 일이십니까?" 하고 부끄러워하며 대답도 하지 않고 급히 종을 당겨 호위 장중뱌오를 불러 급히 불러내라고 명령했다. 임페리얼 헥사그램 마스터. 백발의 헥사그램 마스터 유황이 궁으로 돌진했다. 시녀는 목욕을 기다리며 몸을 씻고 궁중 제사 전용 검은옷을 입고 옻나무 탁자 앞에 무릎을 꿇고 방금 따온 야로우로 정중하고 엄숙한 표정으로 계산을 했다. . 그는 하나의 헥사그램을 "진진"으로 점유했고, 네 번째 줄은 지뢰로 바뀌었는데, 이는 거의 실패의 좋은 징조였습니다. You Huang은 Underworld God이 도중에 마음을 바꿀 것이며 왕에게 책임을 묻지 않을 것이라고 설명했습니다. 하지만 '진동'은 나무로 망이라는 문장의 이미지다. 위기를 벗어나려면 봄의 신에게 의지해야 한다. 주원(周園)에서 온 또 다른 음(陰) 점쟁이는 거북 껍데기 조각을 계속해서 불에 태우고 태양을 쳐다보며 균열을 자세히 확인하고, 걱정스러운 얼굴로 거북 판에 세 개의 균열이 있다고 보고했고, 가운데 문양은 황제를, 좌우 문양은 각각 봄의 신과 지하의 신을 나타냅니다. 그 중 명계신의 문양은 번개처럼 굵고 강력한 황제의 문양을 침범한 반면, 황제의 문양은 오른쪽으로 피하며 봄신의 문양으로 병합된다. 점쟁이는 뒤로 물러나 왕에게 속삭였다. 금이 가는 방향, 즉 동쪽을 바라보면 필요한 "불사약"을 찾을 수 있다. 또한 점술사는 "불사의 약"이 있는 한 명계의 신은 목숨을 내놓을 것이지만, 불사의 약을 얻으려면 사람을 보내어 "언데드"를 찾아야 한다고 설명했다. 그의 손에 있는 신의 약입니다. 이를 들은 용연은 크게 기뻐하며 즉시 주망의 은총을 빌기 위해 대규모 춘신제를 개최하기로 결정함과 동시에 궁궐에서 용사들을 모집하여 탐험할 것을 명했다. "불멸의 약"을 돌려받으면 토지와 칭호가 주어집니다. 다행히도 아직 10년은 더 살 수 있고 그의 운명을 바꿀 시간은 충분하다. Ji Zheng의 소환은 빠르게 법원 전체로 퍼졌지만 모두가 말도 안 된다고 생각했기 때문에 아무도 응답하지 않았습니다. 이 문제는 보류되었습니다. 왕비는 못마땅한 듯이 말했다. "폐하께서는 육사왕의 말도 안 되는 말을 믿으시면 안 됩니다. 세상에 불멸의 약은 없습니다. 내 동생은 사람들이 태산보다 크든 작든 반드시 죽는다고 말했습니다. 빨간 고양이." "당신은 인생의 가치를 이해하기에는 너무 어립니다. 그것으로 과부는 침대에서 당신을 때릴 수 있고, 그 탐욕스러운 친척도 이길 수 있습니다."왕이 거만하게 말했습니다. 군복을 차려입은 슈웨이는 입술에 립스틱을 잔뜩 묻힌 채 고개를 돌린 채 방을 나가며 처남 지다이와 함께 승마 사냥에 나섰다. ​ 봄 축제 왕의 수도는 낙의(洛義)라 하였으며, 주나라 항왕 시대에는 앗수르의 니느웨, 이집트의 헬리오폴리스, 엘람의 수사에 견줄 만큼 동방에서 가장 큰 도시였다. Ji Zheng은 뛰어난 왕이 아니었고 아버지로부터 권력을 물려받은 후 이것은 강력한 친척에 의해 영토가 분할되고 중앙 정부가 축소되는 구멍이 많은 왕국임을 알게되었습니다. 그는 오랫동안 집권했고 항상 왕자들을 조심스럽게 다루었고 나머지 시간은 술 마시고 노는 일에만 보낼 수 있습니다. 당시 주공단은 은나라와 은나라가 멸망하자 술을 금하는 조서를 내렸고, 제물을 제외하고는 술을 마실 수 없었다. 이 금지령은 400년 동안 주나라 사람들을 규제했습니다. 그러나 제국 말기에는 옛 제도가 쇠퇴하고 술이 왕실의 주요 오락으로 다시 돌아왔습니다. Ji Zheng은 개인적으로 전국 인민이 식수에서 함께 살고 꿈을 꾸도록 옹호하고 이끌었습니다. 이와 같이 양조업이 비약적으로 발전하여 슈에서 생산되는 맥즙은 대추를 원료로 한다. 지하 세계의 신 야마의 위협에 저항하기 위해 Ji Zheng은 "만세"를 언어 축제로 바꾸라는 제국 칙령을 발표했습니다. 궁중의 종과 북이 울리는 한 궁중 사람들은 만세를 외치고, 궁 앞의 관리들은 소리쳤고, 궁궐 아래의 수행자들은 화답했고, 문밖의 경비들도 소리를 질렀다. 거리의 사람들이 외쳤습니다.더욱 일제히 외쳐야 하며, 모든 Luoyi가 "만세"의 외침으로 울려 퍼질 것입니다. Ji Zheng은 이 거대한 소음 속에서 '불멸'의 만족을 얻었다. 그 자신도 2천년이 넘는 훈련을 받은 후 이 단어가 그의 백성에 의해 매우 능숙하게 사용되리라고는 기대하지 않았습니다. 그 날, Luoyi의 거리에 태양이 비치고 Song Guo의 의사인 Bo Xia는 온 마음을 다해 걷고 있었다. 그의 마음에 조금 우스꽝스럽게 느껴졌던 "만세". 왕은 지하세계에 대한 두려움과 불멸에 대한 탐욕 때문에 실제로 이 단어 게임을 발명했습니다. 위험에 처한 제국은 어디에서나 즐거운 드라마로 가득합니다. 양복점을 지나며 사랑스러운 재봉사가 그에게 "의사 만세!"라고 소리쳤습니다. 길에 있던 몇몇 젊은 여성들은 고개를 돌려 그를 향해 미소를 지었습니다. 보시아는 오른손을 왼쪽 가슴에 대고 경의를 표하기 위해 절을 했지만 멈추지 않았다. 그는 송의 봄신의 사제였고, 낙이에서 그저 지나가는 행인이었습니다. 작년에 그는 한 사람의 힘으로 난류를 구하고 초나라 군대에 둘러싸인 병거에서 다리를 다친 송향공의 지부를 구출하고 요양을 위해 송의궁으로 돌려보냈습니다. 그 위업은 너무나 널리 알려져 아무도 몰랐습니다. 기정은 주변에 인재가 부족해 소식을 듣고 즈푸에게 조의를 표하는 사람을 보내 그에게 보하를 달라고 부탁했다. 보시아는 전령을 따라 수도로 가서 Ji Zheng의 개인 직원이 될 수 밖에 없었습니다. 그가 지금 해야 할 큰 일 중 하나는 다가오는 주망예배다. Chunguan Da Zongbo는 중병에 걸렸고 Ji Zheng은 그를 대신하여 행동하도록 명령했습니다. 그는 세 번의 제사를 준비하고 봄 쟁기질 공연을 준비하고 왕과 신하가 경례하고 앉을 장소가 필요합니다. 다행스럽게도 그는 한때 송나라의 대제사장이었으며 이 복잡한 의식에 낯설지 않았습니다. 그는 왕의 조서가 적힌 나무 전표를 들고 일곱 면을 둘러보고 그 관리들을 찾아 질서 있게 일을 할당했다. 오후가 되자 그는 모든 레이아웃을 완성하고 미야기로 향했습니다. 북풍은 여전히 거세고 사람들은 아직 겨울의 슬픔을 놓지 않고 있지만 보시가 계절의 풍경을 바꾸고 있습니다. 가는 곳마다 머리 위로 버드나무 가지가 가볍게 춤을 추고 버드나무가 싹을 틔우기 시작하여 가느다란 녹색 잎사귀가 쌀알처럼 터져 나왔다. 보시가 멈추고 손을 뻗어 길가의 버드나무 가지를 쓰다듬으며 기쁨으로 웃고 있는 것 같았습니다. 보시가 마음속으로 "안녕하세요"라고 인사하자 버드나무는 마치 여인이 긴 머리를 흔드는 것처럼 그에게 경의를 표하기 위해 나뭇가지와 잎사귀를 흔들었습니다. 보시의 손바닥은 이런 식으로 봄신의 촉수를 잡았습니다. "이춘" 시대에 낙의가 번성하기 시작하여 도시의 귀족, 왕자 또는 그 대표자들이 도시 전역에서 차례로 도시에 왔습니다. 궁궐에 모여 성읍을 떠나 동쪽으로 가다가 8리쯤 되는 둥근 언덕에 이르러 대봄신 주망에게 경배하고 일 년 내내 풍년과 풍년을 빌었다. 나라와 국민. 호경난 이후 제국은 점점 약해졌지만, 시골은 혹독한 겨울 추위에서 깨어났고, 대지의 갈라진 틈에서 생명의 숨결이 솟아올랐고, 보샤는 그 희미한 기류까지 볼 수 있어, 상승하는 천천히 증기처럼. , 들판 위의 하늘에 머물며 세상의 모든 존재에게 새로운 희망을 안겨줍니다. Ji Zheng은 8 마리의 향 수레를 타고 둥근 언덕에 왔습니다. 그것은 왕의 차였다. 그는 군중을 이끌고 주망사에 들어가 높은 주망상을 마주하고 다자이가 옥상을 놓은 후 면류관을 벗고 옥콩, 옥비, 옥황 세 마리의 소, 양, 돼지를 예물로 바쳤다. 옥 동전과 포도주를 순서대로. 조각된 창의 틈으로 들어오는 햇빛이 그의 뒤에 펼쳐진 하얀 날개를 비췄다. Ji Zheng은 위를 올려다보았고 항상 설명할 수 없는 미소를 지으며 Jumang 동상의 네모난 얼굴을 보았습니다. 의식이 끝난 후 관리들은 함께 사원 앞 계단으로 와서 미리 깔아놓은 비단 방석에 앉아 보시가 기획한 소 쇼를 보기를 기다렸습니다. Ji Zheng은 Yan Lu를 차단하고 사원에 혼자 남겨두고 Jumang 신과 비밀 교섭을 시작했습니다. 그는 먼저 위대한 신을 왕으로 맞이한 다음 감동적인 말로 주망의 성스러운 기적을 찬양한 다음, 긴 기도를 시작하여 명계의 신의 위협에 대해 불평하고 생명의 신의 보호를 간청하고, 피할 수만 있다면 죽기 위해 주망사를 100개 건립해 위대하신 신의 은총을 갚겠다고 한다. 이 간청은 30분 이상 걸렸지만 주망은 나타나지 않았다. 지정은 너무 실망스러워서 자신의 짧은 인생에 비통한 마음에 눈물을 흘리기 시작한다. 이때 흐릿한 눈물의 눈 속에 주망신이 네모난 가면을 벗고 새하얀 소년의 본모습을 드러내는 것을 보았다. 그는 눈살을 찌푸린 채 손에 사탕수수 활을 들고 왕좌에서 물러났다. "왕으로서 명계의 신이 왜 당신의 목숨을 앗아가려 했는지 모르십니까?" "나는 한때 위대한 신과 명계 신이 게임을 하는 것을 보는 꿈을 꿨고, 명계 신은 당신이 졌다고 말했다." "그는 지하 세계의 공허함 때문에 그것을 채우기 위해 많은 죽은 사람들이 필요하고, 당신의 통과는 혼란, 전쟁 및 대량 죽음을 초래할 수 있습니다. 나는 체스를 두어 그를 막으려했지만 성공하지 못했습니다. 나는 두 명을 잃었습니다. 3게임 중 1게임. 내가 당신을 10년 동안만 살릴 수 있습니다. 장수 방법은 스스로 찾아야 합니다." 사원은 다시 조용해졌고, 동상은 마치 지금의 모든 것이 환상인 것처럼 움직이지 않았습니다. Ji Zheng은 위대하신 신이 더 이상 보상을 받을 수 없다는 것을 알고 잠시 기다렸으므로 다시 높은 면류관을 써야 했고, 슬픈 얼굴로 사원을 나와 부드러운 지지를 받으며 용좌로 돌아갔습니다. 미안은 그의 이마를 가볍게 흔들었고, 그 위에 일찍 일어나 그림자에 매달린 집파리가 서 있었다. 그의 엉덩이가 용의 소파에 앉아 있을 때 종소리와 북소리가 귀청이 났다. 24절기를 나타내는 24마리의 버팔로와 녹색 코트와 파란색 모자를 등에 쓴 양치기 소년은 농부의 채찍으로 봄 쟁기질의 첫걸음을 내디뎠습니다. 구리 쟁기는 흙 속으로 깊숙이 파고 들었고, 비옥한 검은 흙은 큰 조각으로 갈라졌고, 마른 기장 그루터기가 드러났고, 지렁이와 지네는 공포에 질려 꿈틀거렸습니다. 왕실 오케스트라는 엄숙한 고대 음악 "Cloud Gate"를 연주하고 모든 종과 종은 일제히 종을 울렸고 북은 구름과 안개에 덮인 먼 산까지 계속되었습니다. 공무원들은 긴팔을 흔들며 가볍게 춤을 추는 모습과 미소와 자세가 장관들의 눈길을 끌었다. 이어 붉은 예복을 입은 궁중 합창단이 엄숙하고 먼 송가를 불렀다. "풍년에는 기장, 잡곡이 많고, 기장도 있고, 조곡도 있고, 지그재그도 있다. 술을 위한 술이며, 선조와 후궁을 앞세우고 화합하는 데 사용한다. 수백 가지의 의식을 행하고 모든 유교인들에게 축복을 가져다준다." Ji Zheng의 동생 Ji Dai 옆에 앉아 청금석을 상감한 옥관, 금실로 장식된 호청색 의상, 서리 방지 노란색 면 가운을 밖에서 입고 다른 사람들을 따라하면서 공연을 관람합니다. 큰 소리로 토론하고 수다를 떨며 웃었습니다. 지다이는 "주망이 농사를 책임질 뿐만 아니라 세상의 모든 성행위를 관장하는 사랑의 신이라고 들었다. 오늘의 희생이 왕과 모든 신하들에게 은혜가 되기를 바란다"고 말했다. 손가락으로 숯불 난로를 들고 의미가 애매모호한 그는 마치 위대한 신이 자신의 신하인 듯 미소를 지었다. 관계자들은 웃음을 터뜨렸다. Ji Zheng은 형의 오만함을 개의치 않는 것 같았고, Bo Xia를 옆으로 불러 말하길, "올해의 예식을 수고하셨습니다. 미망인이 코뿔소 뿔 야광잔 한 쌍을 상으로 줄 것입니다." 보시가 말했습니다. "나는 성자의 은총을 받았고, 이 문제는 참으로 부끄럽습니다. 내가 바라는 것은 단 한 가지이며, 그것이 바로 불로불사약의 경우입니다. 나는 왕을 섬기고 최대한 빨리 그 행방을 찾기 위해 동쪽으로 특별한 여행을 떠난다." Ji Zheng은 매우 기뻐했고 슬픈 얼굴에 미소가 떠올랐습니다. "이 과부를 위한 임무를 완료하면 과부가 너에게 큰 영지를 주고 자작이라는 칭호를 줄 것이다." 지다이는 반쯤 웃는 얼굴로 보시를 바라보며 "허허, 여기 가는 길은 험난하고 위험하니, 의사는 조심해야 한다. 돌아오지 않도록 조심해야 한다. 왕의 생명을 회복하기 어렵다"고 말했다. Bo Xia는 놀라움으로 Ji Dai를 바라보았고 그녀의 마음에서 온갖 의심과 추측이 쏟아졌습니다. Ji Zheng의 이복형제로서 그들 사이의 모순은 오랫동안 모두에게 알려져 있습니다. 지다이는 왕위를 차지하기 위해 한때 서룡군을 사들여 낙양을 공격했지만 실패했고 반란도 폭로됐다. 4년 전, 계모 Huihou의 압력으로 Ji Zheng은 Ji Dai를 사면하고 베이징으로 돌아가 살기 위해 허락해야 했습니다. 지다이는 사건을 번복하지 않겠다고 눈물을 흘리며 아버지와 형에게 사과했다. 지정은 한동안 마음이 무거웠고 마음대로 궁궐을 돌아다닐 수 있게 하여 다시 왕에 이어 두 번째로 유력한 인물이 되었습니다. 이제 그의 적개심은 몇 피트 떨어진 곳에서 날카로운 Bianstone처럼 그의 피부를 관통하여 Bo Xia를 몸서리치게 만들었습니다. 그는 그것의 바닥에 도달할 수 없었다. 그는 이 결정이 Ji Zheng을 기쁘게 하려는 것이 아님을 알았고 Ji Dai에 도전할 의도도 없었습니다. 전장에서 부상당한 이 뛰어난 정치 지도자는 이미 죽어가고 있으며, 그를 구할 수 있는 것은 비약뿐이라고 합니다. 주나라가 쇠퇴하고 자푸만이 왕국을 구할 수 있는 유일한 희망입니다. 그러나 그는 이 은밀한 의도를 조심스럽게 숨겼습니다. ​ ​ 찾다 ​ 봄의 한가운데 이른 아침에, Bo Xia는 20명의 대표단을 이끌고 왕의 푸짐한 선물을 들고 Luoyi에서 출발하여 떠오르는 태양을 바라보고 Song State로 향했습니다. 전체 호송대는 6개의 객차로 구성되었으며, 그 중 첫 번째는 황제 의사의 표준인 3마리의 말이 끄는 보시의 자체 세단이었습니다. 두 번째 차는 4명의 시종을, 세 번째 차는 왕실의 선물을 운반하는 데 사용되었습니다. 신수 동상 한 쌍, 크고 작은 청동 삼각대 8개, 초가 그린 식기 12개, 말 36마리입니다. , 네 번째에서 여섯 번째 차량은 호위 전차이며 각 차량에는 운전사, 궁수 및 창병의 세 명의 전사가 있습니다. 보시가 성 밖으로 나갔을 때, 불타는 붉은 아침 노을이 궁전 탑과 성벽에 반사되었고, 모든 나무들이 그를 맞이하기 위해 나뭇가지를 흔들며 바람을 맞으며 서 있었습니다. 모란은 길모퉁이와 우물 옆에 핀다. 쓰레기 더미에서 먹이를 찾아 헤매는 흙개는 겸손하게 고개를 숙였다. 일찍일어난 사람들은 거리에서 바라보고 있었고, 기마단이 깃발을 휘날리며 동문을 거니는 모습을 멍하니 바라보았다. ​ ​ 하렘 Bo Xia는 전혀 눈치채지 못했습니다. Bo Xia 뒤에서 불과 2마일 떨어진 곳에서 다른 말 팀이 유령처럼, 실체에 달라붙는 신비한 그림자처럼 그들을 따라오고 있었습니다. 왕비 슈웨이의 형인 Zhai You가 이끄는 Ji Dai가 보낸 군대였고, Ji Dai 자신은 그 순간 Shuwei의 내실로 빠르게 걸어가고 있었다. 하녀들은 그의 뒤에서 문을 닫았다. 그는 옷을 벗고 낮은 페인트칠이 된 젊은 여왕의 침대로 올라갔다. 지다이의 13번째 시도입니다. 그 때 계정이 자나라 군대를 소집하여 정국을 공격하고 정나라 이성을 대신하여 취하였다. Ji Zheng은 겨우 18세인 Zhai 삼촌의 딸과 결혼했는데, 왕비는 늙은 남편과 젊은 아내 때문에 나이와 취향이 많이 다릅니다. Zhai Shuwei는 북쪽의 유목민 부족에서 태어나 승마, 사격, 사냥을 좋아했지만 Ji Zheng은 너무 나이가 많아서 승마에 익숙하지 않았기 때문에 Ji Dai에게 동행을 요청해야 했습니다. 젊고 잘생긴 지다이는 이 기회를 놓치지 않고 구이와 사랑에 빠졌고 두 사람은 금세 사랑에 빠졌다. 몇 년 후 Ji Dai가 진군에 의해 체포되었을 때, 그는 Shuhui에게 첫눈에 반했던 멋진 순간을 아직도 기억할 것입니다. 이날 그녀는 검은색 방진 실크 후드, 반팔 셔츠, 금사슬이 달린 부드러운 갑옷, 허리에 녹색 옥 리본, 주홍 독수리 활을 들고 보석이 박힌 화살통을 착용했습니다. 만주 왕조의 시민과 군대는 놀랐다. 지정왕은 행복한 표정으로 제복을 입은 아내를 바라보며 미소를 지었다. 지다이도 그녀를 바라보며 그의 두 눈에서 짠 두 손을 내밀어 그녀를 앞뒤로 쓰다듬었다. Shuwei는 "말보다 자전거를 타는 것이 낫습니다. 나의 하녀들은 말 타는 것을 좋아합니다."라고 제안했습니다. 그러자 Ji Zheng이 전화를 걸어 "잠깐만요." 그는 Baiguan을 돌아보며 "누가 승마를 더 잘하고 내 왕비를 보호할 수 있습니까?"라고 말했습니다. 지다이는 "나의 승마실력은 나쁘지 않은데 도와줄게."라고 말하자 슈휘는 이 용감한 삼촌을 바라보며 감탄으로 심장이 쿵쾅거렸다. 시녀들은 그들에게 둘러싸인 Shu Wei 앞에서 질주했습니다. 지다오는 BMW를 타고 재빨리 뒤쫓아갔고, 두 사람은 각각 채찍을 휘두르며 경주마를 재촉하여 경주를 시작하게 했고, 나머지는 뒤쳐졌다. 산비탈을 돌자 슈웨이는 고삐를 잡고 뒤를 돌아보며 미소를 지었다. "오랫동안 왕자님의 외모와 재능을 동경해 왔는데 오늘 만나서 영광입니다." Jidai는 Shuwei를 주의 깊게 바라보았습니다. "이 왕은 거친 시골 사람이고 그의 외모와 재능은 여왕의 10분의 1도 아닙니다." 슈웨이의 표정은 조금 당황했다. "내일 아침에 왕비를 맞이하러 궁에 들어가실 겁니까? 나, 나, 너에게 자세히 할 말이 있어." 그녀가 말을 마치자, 하녀들은 서둘러 말을 타고 도착했다. 그들은 여왕의 제한된 승마 기술과 어떤 사고가 일어날지 매우 걱정했습니다. 슈웨이는 곧바로 말을 멈추고 다정한 눈빛으로 서로를 바라보았다. 나팔이 울리고 왕실 사냥이 공식적으로 시작되었습니다. 이튿날 지는 왕을 맞이하기 위해 들여와 어제 먹인 먹이에 감사를 표한 후 어머니를 만나러 황궁으로 갔다. 혜황후와 잠시 이야기를 나눈 후 인사를 나눴다. 이때 자이슈웨이는 이미 복도에서 초조하게 기다리고 있었다. 그녀는 돈을 사용하여 주변의 하녀들에게 뇌물을 주었고 그들은 알면서도 보이지 않게 숨었습니다. 지다이는 슈휘를 꼭 껴안고 열정적으로 키스했다. 슈웨이는 급하게 지다이의 가슴을 쓰다듬으며 귀에 대고 말했다. 그리고 부드러운 양가죽을 밟고, 양쪽에 다양한 룬 문자가 그려진 긴 복도를 걸으며, 일곱, 여덟 개의 모퉁이를 돌고 어두컴컴한 방에 들어가 안쪽에서 문을 잠그었다. Shuwei는 곧 지다이의 둔한 허밍, 몸이 부딪히는 딱딱거리는 소리, 나무 침대를 두드리는 여자의 손 소리가 뒤섞인 비명을 질렀다. 궁녀들은 멀지 않은 곳에서 엿듣고 있었다. 황궁의 깊숙한 곳에서, 그 소리는 돌풍처럼 도청자의 귀, 황금 난무 기둥, 새겨진 문 잎사귀를 지나 푸른 벽돌 바닥의 갈라진 틈에 은밀히 숨어 있었다. Ji Zheng은 그 순간 Chen Guo를 검사하고 있었고 Shuwei는 그가 월경을 하고 왕과 함께 가지 않았다고 거짓말을 했습니다. 아름답고 게으른 여자, 그녀의 침실에서 애인을 간절히 기다리고 있습니다. 그녀의 검은 롤빵은 느슨하고 눈 같은 피부는 백옥처럼 투르크와 몽골 여성 특유의 관능적 인 광채를 발산합니다. Jidai는 그녀의 코를 가슴에 대고 그녀의 체취, 피부와 향수의 황홀감을 탐욕스럽게 들이마셨고, 여왕은 강한 남자의 손길을 즐겼습니다. 칠흑 같은 몸의 머리카락과 팔에 새겨진 문신이 그녀를 매료시켰습니다. 숨이 가쁘고 예상되는 오르가즘에 빠르게 도달했습니다. 일이 끝난 후 지다이는 여왕의 목에 가볍게 입맞춤을 하며 "형이 지금쯤 출발했어야 하는 거 아니냐"고 말했다. 슈웨이는 킥킥거리며 "오빠는 오늘 아침에 이미 출발했다. 그는 사냥을 잘 하고 보아를 지켜볼 것이다."라고 말했다. "이 왕좌는 원래 내 것이었는데, Ji Zheng에게 빼앗겼고, 나는 강제로 제나라로 유배되었다. 죽는 것보다 죽는 것이 나을 것이다." t 여왕님이 계시다면 나는 여전히 다른 누군가의 보호를 받고 있을 것입니다." "이 무능한 늙은이는 실제로 '불멸의 약'을 빌리고 싶어합니다. 그는 정말로 그것을 알아낼 수 있습니다." Ji Dai는 걱정스러운 표정을 지었습니다. "Bo Xia는 평범한 사람이 아닙니다. 그에 대한 소문을 많이 들었습니다. 그가 하려는 일을 막는 것이 어려울 것 같습니다." 슈웨이는 위로하며 말했다: "걱정하지 마세요. 제 형은 시롱에서 10년 동안 영혼 정화를 수행했고, 전 세계에서 상대를 찾을 수 없으므로 반드시 보시의 머리로 돌아올 것입니다. 그러나, Ji Zheng은 궁전에서 많은 눈과 귀를 가지고 있습니다. 그는 조만간 우리에 대해 알게 될 것입니다. 오, 당신이 당신의 여왕이 될 때 나는 모릅니다." 그녀는 긴 한숨을 내쉬었다. Jidai는 얼굴에 광적인 표정을 지으며 진홍색 지붕 들보와 황금 실로 묘사된 곱슬 풀 패턴을 바라보았습니다. 그가 보시의 머리를 베이징으로 옮기는 날이 이 젊은 주인이 할 날이라는 데 동의했습니다." 그는 몸을 돌려 옆에 있는 야심찬 여자에게 키스하기 시작했다. 그는 이것이 정치적, 감정적 이중 도박이라는 것을 알고 있었고, 이 여자는 그의 침구일 뿐만 아니라 그가 Ji Zheng에 대해 내기한 정치적인 주사위이기도 했습니다. 그녀는 그의 손에 있는 희귀한 보물입니다. ​ ​ 주문 보시 사절단은 제국 관할의 경계를 넘어 정왕국의 경계를 넘어 송나라의 수도인 샹이를 향해 천천히 향했습니다. 풀과 고사리, 흰 풀이 바람에 흔들리고 농부들이 몸을 굽혀 밭을 갈고 아름다운 마을 소녀들이 풋풋한 뽕잎과 곱슬곱슬한 귀를 따고 때로는 민요인 노동의 노래를 들을 수 있다. 정(鄭)나라. Bo Xia의 귀에 향수가 쏟아졌습니다. 고국으로의 이 귀환은 그에게 어린 시절의 장난기와 어린 시절의 짧은 사랑을 상기시켜 주었습니다. 당시 그는 노란 티아오 소녀를 짝사랑하고 있었다. 비가 올 때 문 앞에서 몰래 자기 꼬마 거시기를 가지고 놀고 있었는데, 소녀가 그것을 한 눈에 보자마자 미소를 지으며 가는 대마줄로 묶고, 다른 쪽 끝을 손으로 잡고 잡아당기고 있었다. 숨을 쉴 수 없을 때까지 빗속을 거칠게 달리게. 나중에 그는 바지를 입고 숲에서 들꽃을 따서 상대방에게 결혼도 하지도 않겠다고 맹세하는 서약을 했고, 두 아이는 감동을 받아 눈물을 흘렸다. 1년 후, 소녀의 가족은 Chu State로 이사했습니다. 그는 눈물을 흘리며 황소 수레가 천천히 떠나고 유리 심장이 땅에 떨어져 산산조각이 나는 것을 보았습니다. 이별으로 끝난 이 첫사랑은 순수시대의 종말을 의미한다. 지금 그가 보는 것은 과거의 모든 아름다움이지만 사람들은 가고 일이 잘못되어 슬픈 기억의 조각만 남습니다. 그는 첫사랑의 여자를 찾고 이룰 수 없는 어린 시절로 돌아가는 방법을 몰랐습니다. 버셔에게 그의 어린 시절은 너무 파편화되어 기억하고 설명하기 어려운 신비로 가득 차 있었습니다. 오랫동안 그는 자신의 출생에 대해 깊은 어리둥절을 겪었습니다. 그러나 그 국빈 행사 후에 놀라운 모험이 그의 견해를 완전히 바꾸어 놓았습니다. 몇 년 만에 처음으로 뿌리를 잡고 거듭나는 기쁨을 누렸습니다. 하나님 아버지 그날, 봄의 신에게 제물을 바치는 의식이 끝난 직후, Ji Zheng 왕의 팀은 쓰레기 더미를 남기고 펄럭이는 깃발과 빠른 말발굽을 들고 힘차게 떠났습니다. 하인들은 축제가 끝난 후 엉망진창을 청소하고 있었고, Bo Xia는 혼자 Jumang Temple에 들어가서 사람의 머리와 새의 몸을 가진 거대한 동상을보고 경건하게 무릎을 꿇고 머리를 이불에 대고, 그리고 조용히 기도하기 시작했습니다. 주망에 있는 본당에 들어간 것은 이번이 처음이다. 그는 허리에 압력이 가해져 일어나거나 숨쉬는 것조차 불가능했습니다. 눈을 감았더니 주망이 황홀한 상태로 왕좌에서 날아오른 뒤, 구식의 네모난 가면을 벗고 하얀 옷을 입은 잘생긴 청년으로 변해 온 몸에 눈부신 빛을 발하는 주망이 보였고, 홀은 가득 찼다. 이상한 향기와 함께. 그는 몸 주위의 모공이 천천히 열리고, 마치 작고 빛나는 빛의 덩어리처럼 놀라운 것들이 들어오고 나가는 것을 느꼈습니다. 그 주위에 모여들더니 온몸으로 달려들어 온 혈통을 몰고 다니는 무수한 강물이 몸을 타고 흐르듯 피부와 감각이 날카로워졌고, 마지막 순간에는 거미 소리까지 들렸다. 성대한 모임을 하러 가는 것 같습니다. 보시가 다시 몸을 일으키자 더 예민해지고 힘이 솟는 것을 느꼈고 10마일 이상 떨어진 곳에서 뻐꾸기 새들의 지저귐을 들을 수 있었습니다. 어렸을 때부터 식물의 감정을 인지하는 능력이 있었지만 위험한 능력이라고 생각하고 악당으로 여겨질까 봐 조심스럽게 숨겼다. 그러나 이 순간에 이 유도력이 강화되어 새로운 차원으로 올라가고 있습니다. 자리에서 일어나자 주망은 네모난 가면을 쓰고 평소의 침묵을 유지한 채 낡은 나무 조각상으로 다시 갈아입었다. 이때, 신의 식탁에 올려진 과일은 갑자기 연녹색의 새싹을 틔웠다. 사찰의 대사제 옌루가 챙이 넓은 모자와 키가 작은 기이한 모자를 쓰고 법당에 들어섰는데, 그의 겉옷은 땅까지 질질 끌렸지만, 그는 엄숙하고 장엄했다. 세대. 향상 옆에 서서 그는 보시를 유심히 쳐다본 다음 큰 소리로 물었다. "보하가 당신 발 밑에 있는 것이 아닐까요?" 보시가 일어서서 경례했습니다. "바로 여기입니다." Yan Lu는 살짝 미소를 지었습니다. "나는 이미 당신의 배경을 알고 있었고, 오늘 당신이 사원을 방문할 것이라는 것도 알고 있었습니다. 특별히 여기에서 기다리고 있습니다. 제 예배를 받아주세요." 보시가 황급히 인사를 건넸습니다. "감히 할 수 없습니다. 스승님께서 저에게 무엇을 가르쳐 주셨는지요?" "좋아, 그럼 난 빙글빙글 돌아다니지 않을거야. 비밀을 말하라는 지시를 받았어. 당신은 신의 피를 가지고 있습니다. 당신은 위대한 신 주망과 그 소녀 사이에서 태어났기 때문입니다." 보시아는 어떻게 대답해야 할지 모른 채 의심스러운 눈으로 이 유명한 낯선 사람을 바라보았습니다. 옌루가 그를 유심히 바라보며 엄숙히 말했다. 성부 하나님의 제사장은 성전에 있을 때만 그와 신성한 관계를 회복할 수 있습니다." "그럼 내 비밀을 어떻게 알아?" 보샤는 의심이 가득했다. "태어나자마자 알았어요." 옌루는 살짝 미소를 지었다. "너는 물론 나를 포함해 적어도 120명의 형제자매가 있지만, 너만이 가장 중요한 사람이야. 이 초자연적인 힘은 앞으로 더욱 강해질 것입니다." 보시아는 여전히 적자였습니다. 이 갑작스러운 메시지를 이해하기 어려웠다. Yan Lu는 이해적인 미소를 보였다: "상관없어요, 천천히 이해하게 될 겁니다. 아버지 하나님은 당신이 여기 오실 것을 예상하고 있고 내가 당신에게 건네주고 싶은 두 개의 보물이 있습니다." 그는 돌아서서 꺼냈다. 화면 뒤에서 스크롤 그의 손에는 비단 책과 채색된 도자기 꽃병이 들려 있었다. "주망 씨앗입니다. 흙에 뿌리면 여러 가지 작물이 빨리 자랄 것입니다. 아버지는 나중에 필요할 것입니다." 보시가 그에게 감사를 표한 후, 그는 비단 책과 도자기 병을 가지고 Yan Lu가 돌아서는 것을보고 걸어 나가고 나서 몇 개의 씨앗을 쏟고 사원 문을 걸어 나가 사원 외부 토양에 뿌렸습니다. 가지와 덩굴, 계단을 오르고 돌 짐승과 문설주를 얽어매고 다양한 곡식과 채소와 과일을 내며 강한 향기를 풍긴다. 이 모든 작업은 짧은 시간에 빠르게 완료됩니다. 그는 어리둥절했다. 그는 다시 절로 돌아와 주망상 앞에 무릎을 꿇고 갑자기 큰 감동을 받아 눈물을 흘리며 오래 일어서고 싶지 않았다. 자신의 삶의 경험을 위해 그는 항상 약간의 막연한 기억 조각만을 가지고 있었습니다. 그가 아직 태어나지 않았을 때 그의 아버지는 전쟁에서 죽었다고 한다. 그가 다섯 살 때, 그의 어머니는 견딜 수 없는 가난 때문에 목을 매어 스스로 목숨을 끊었다. 삼촌에게 자주 맞았다. 황폐해진 고아로서 보샤는 친부모가 작별인사도 하지 않고 떠나는 것에 한없이 당황했고, 자신을 낳은 것을 무차별 탓으로 돌리면서 친부모를 원망하기도 했지만 책임을 다하기를 거부했다. 이제 이 미스터리는 빠르게 풀리고 있습니다. 처음으로 그는 자신의 진정한 기원과 능력의 근원을 알게 되었습니다. 아버지는 그를 버린 것이 아니라 꿈에서 깨어난 것이라고 생각했습니다. 햇살은 부드러운 가시로 마당을 가득 채우고 그를 따뜻하게 안아주며 어렴풋이 어머니의 얼굴을 떠올리게 했다. 그녀는 너무나 멀고도 가까웠고, 낯설고도 친밀했지만, 이제 아버지 하나님으로부터 비슷한 감정을 다시 품고 계신다. 그는 성전을 떠났을 때 마침내 거듭난 느낌을 받았습니다. 그는 햇볕에 비단 책을 펼쳤고 그 위에 구름과 같은 두 글자 "장수"가 나타나는 것을 보았습니다. 그 말은 수증기가 증발한 것처럼 순식간에 사라졌다. ​ ​ "장수 게임"에서 발췌, Huacheng Publishing House, 2018 참조 豆瓣读书：长生弈读书笔记.pdf 在各小说选读页面之间自由转换 ​大桶 转到大桶选读 麒麟 转到麒麟选读 泣颂师 转到泣颂师全文 字造 转到字造选读 ​有黄 转到有黄全文 相骨师 转到相骨师全文 神镜 转到神镜选读 长生弈 转到长生弈选读 香道师 转到香道师全文 回到中长篇选读

Zhu Dake와 관련된 연구 기관은 크게 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 범주는 대학 및 도서관에서 설립한 연구 프로젝트 또는 실험실과 같은 순수한 학술적 범주이고 두 번째 범주는 상하이 푸동의 연구 기관과 같이 보다 상업적입니다. 그의 목표는 Zhu Dake의 신화 작품 저작권의 인큐베이션 및 운영이며, 세 번째 범주는 준비 중인 뉴욕 연구소와 같은 다중 조합입니다. 연구기관 소개 모나쉬 대학교 개교 Zhu Dake의 연구 주제 호주 아이비리그 회원인 Monash University는 2022년 7월 Zhu Dake 작품의 문화적 은유 해독이라는 제목의 Zhu Dake에 대한 번역 연구 프로젝트를 승인했습니다. 1단계 재정 지원은 학교에서, 2단계 연구 자금은 Xinjinshan 중국 도서관과 그 재단에서 제공합니다. 이 프로젝트는 중국 지리와 중국 문학의 경계를 넘어 지역과 문화를 초월한 태도로 동아시아 문화 언어학 분야의 신화/문학 현장에 직접 부딪히는 것을 목표로 합니다. 入驻签约仪式已于2024年6月13日完成 上海科技影都AI创制生态中心启动，未来电影就这么拍！ 모나쉬 대학교 개교 Zhu Dake의 연구 주제 호주 아이비리그 회원인 Monash University는 2022년 7월 Zhu Dake 작품의 문화적 은유 해독이라는 제목의 Zhu Dake에 대한 번역 연구 프로젝트를 승인했습니다. 1단계 재정 지원은 학교에서, 2단계 연구 자금은 Xinjinshan 중국 도서관과 그 재단에서 제공합니다. 이 프로젝트는 중국 지리와 중국 문학의 경계를 넘어 지역과 문화를 초월한 태도로 동아시아 문화 언어학 분야의 신화/문학 현장에 직접 부딪히는 것을 목표로 합니다. ​蒙纳士大学帮助新金山图书馆解码中文文本 호주 밸러랫에 있는 새로운 금산 중국 도서관은 "Zhu Dake Works Research Room"을 설립했습니다. 빅토리아 발라리는 옛 골드러시 시대에 형성된 유명한 도시로, 중국인 금광 채굴자들과 그 후손들이 이 도시의 중요한 거주자가 되었습니다. Sun Haoliang 씨가 설립한 Xinjinshan 중국 도서관은 작년에 멜버른에서 Ballary의 새로운 부지로 이전했으며 특별히 "Zhu Dake Works Research Room"을 설립하여 Monash University의 연구 프로젝트를 반영하여 중국 문학 도서관이 되었습니다. 호주의 소수 민족을 위한 헌정품 중 하나입니다. ​ 新金山图书馆创始人孙浩良先生接受维多利亚信使报记者采访 상하이 푸둥에 설립 ​ "Zhu Dake 신화 상하이 연구 센터" Zhu Dake의 발상지이자 중국 현대 문명의 상징적 도시인 상하이는 역사적 전통에 강한 관심을 보였습니다. 준비 중인 상하이 푸둥 중국 신화 학술 기지는 전염병 시대의 병리적 제약을 초월하고 신화/역사와의 관계를 미래- 지향하는 태도 成立仪式已于2023年9月举行 북미 법인 설립 준비 ​ "Zhu Dake 신화 연구소(뉴욕)" Zhu Dake의 해외 거주지인 뉴욕은 세계 최고의 상업/문화 집결지입니다. 준비중인 Zhu Dake Institute of Mythology (뉴욕)는 미국의 New Energy Science의 획기적인 연구 결과에 의존하여 동양과 서양의 구분을 초월하여 신화의 학문적 장벽을 돌파하려고합니다. , 오컬티즘, 생명 에너지, 자연 요법 및 정신 분석에 중점을두고 교차 문화 및 교차 시간 공간 몸과 마음 치유 시스템을 구축하십시오. 호주 밸러랫에 있는 새로운 금산 중국 도서관은 "Zhu Dake Works Research Room"을 설립했습니다. 빅토리아 발라리는 옛 골드러시 시대에 형성된 유명한 도시로, 중국인 금광 채굴자들과 그 후손들이 이 도시의 중요한 거주자가 되었습니다. Sun Haoliang 씨가 설립한 Xinjinshan 중국 도서관은 작년에 멜버른에서 Ballary의 새로운 부지로 이전했으며 특별히 "Zhu Dake Works Research Room"을 설립하여 Monash University의 연구 프로젝트를 반영하여 중국 문학 도서관이 되었습니다. 호주의 소수 민족을 위한 헌정품 중 하나입니다. 揭牌仪式2023年10月在四川省博物院举行 朱大可文化创意（上海）工作室旧貌 朱大可文化创意（上海）工作室，注册成立于2016年，原址在静安区永和路汇智广场，是朱大可及其团队进行研究、创作和市场运作的主要基地，从这里诞生了大量文化创意作品。2023年1月，因疫情和其他可以理解的原因，该工作室正式谢幕。此处保存了长达八年的场景记忆，为了那些神思飞扬的岁月......

Zhu Dake의 작품에 대한 주석에서 발췌 왕홍투: 고대인을 대하는 방법 현대 언어로 쓰고 싶은 욕망? 새로 출간된 소설 '육차(六別)'에서 주다케는 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음의 '육감'을 틀로 삼아 '중국의 욕망'이 이끄는 이야기를 썼다. 푸단대학교 중국학과 왕홍투 교수는 이 글을 읽고 깊은 감명을 받았다. "Zhu Yu" 쓰기의 내부 구조. 더 읽기 > Chen Runhua: 낭만주의의 예언자, 마법사 또는 신자 - Zhu Dake의 인상 21세기의 Zhu Dake; 중국의 20세기 초반의 값싼 낭만주의와는 거리가 멀다. 낭만주의를 믿는 현대인으로서 Zhu Dake는 대륙에서의 삶의 고통에 대한 모든 기억을 바탕으로 "신이 사라진 광야"에서 오랫동안 키치에 휩쓸린 텅 빈 낙원을 마주한 Zhu Dake 그의 간절하고 진실한 말씀을 보내시며 강한 부르심을 받으십니다. 더 읽기 > Han Liyong: 궁극적 가치를 걷다 장막 뒤의 문화 검객 오래전부터 문학계에서 외톨이로 알려진 주다케는 기이하고 날카로운 문체와 칼로 목을 막는 살인마의 아우라를 생각해도 과언이 아니다. 그러나 자신의 길을 가는 사람들이 그렇게 영웅적입니까? 하아, 걷는 공간은 강과 호수지만 검객이 걷는 곳은 몸과 마음의 사용 방식이다. 제 눈에는 대덕이 자연경이 입니다. 컴백 후 강호에서 주대하에 대한 소문이 점점 많아지고 있지만, 대덕이 강호에서 걷고 있는지, 아니면 도교의 몸을 걷고 있는지가 주덕을 식별하는 방법입니다. 가장 효과적인 방법입니다. 혼자 가려고. Dake, 그는 "혼자" 어디에 있습니까? 더 읽기 > Ma Xiaoyan: 문화 유목민의 소설 연극 - Zhu Dake의 소설 창작에 관하여 그는 중국에 대한 뿌리 깊은 욕망이 있습니다. 내 생각에는 이것이 바로 중국 시인이 모국어로 가져야 할 애착이지만, 비평가의 글 혈통에 통합되는 경우는 거의 없습니다. 그의 이데올로기적 공헌과는 별도로 언어학에서만 그는 중국어에 다른 언어족을 공헌했습니다. 그는 언어를 논스톱으로 다루기 위해 태어났습니다. 그가 학문 연구에서 소설 쓰기로 전향했다는 사실은 전혀 놀랍지 않습니다. 이것은 그가 언어의 말을 타고 다른 언어 공간에 침입하여 새로운 유목 생활을 시작한 것에 지나지 않습니다. 더 읽기 > 고대 문명의 어두운 곳에서 장면: Zhu Dake와 그의 "고대 이야기" Qu Yuan의 자살 현장 탐사에 대한 Zhu Dake의 에세이를 읽은 후, 그는 그의 탐정 스타일의 추론과 가정에 놀라고 참신했을 것입니다.그의 엄격하고 매혹적인 추론과 해석으로 그는 모든 종류의 전설과 수수께끼를 해독하는 데 능숙합니다. 상쾌한 일을 바로잡는 것입니다. 소설 장르인 '고대 이야기'는 '사건을 쫓는' 과정에서 '범죄 현장'을 리셋할 수 있는 더 넓은 게임 공간을 제공한다. 더 읽기 > 문학 논쟁 잡지 주제: 현대 학자의 담론 시리즈 Zhu Dake 1. 한나라 중국 문화 정신의 출현——또한 두 한나라(주다케)의 조상 찾기, 경전 찬탈, 부적 창조 및 부적 확립; 2. 진실 탐구 - Zhu Dake의 중국 신화와 전설 연구에 대한 간략한 논의(Ma Xiaoyan); 3. 중단된 조명과 정치 신학의 전환 - Zhu Dake의 중국 신화 연구(Zhu Qinyun)에 대한 반향; 4. 문화 해체자의 영적 계보와 담론 전략(Xue Zheng) 더 읽기 > 우리 시대의 문화적 "기수": "예언자" Zhu Dake 오늘날의 "불타는 미로", 오늘날의 "시끄러운 시대"에서 Zhu Dake는 예언자처럼 "비할 데 없고 독립적"이며, "말의 번개"를 휘두르며, "도망자의 파일"을 추적하고, "문화 달력"을 작성했습니다. 감시자", "21세기 중국 문화 지도" 저술, "도적의 잔치" 노래. 더 읽기 > 주다케의 문학비평 연구 본 논문에서는 그의 비평이 4가지 특징을 가지고 있다고 주장한다: 첫째 은유적 문체를 사용한다는 점, 둘째 비평이 날카롭고 신랄하다는 점, 셋째, 비판에 편향되고 의심스러운 점이 많다는 점이다. , "자유주의"와 "신좌파"의 가치 특성을 결합한 비판적 위치뿐만 아니라. 세 번째 부분은 주다케의 문학비평의 가치를 분석하고 그의 비평이 현대 문학비평에 가져다주는 계몽을 요약한다. 더 읽기 > Shen Qiaosheng: Zhu Dake의 인상 '여섯 개의 다른 기록' 속 관능적인 개와 말은 6개의 꿈에 불과하며, 서두르게 왔다 갔다 한다. 이 여섯 가지 꿈에서 여섯 가지 육욕의 극단은 마치 여섯 개의 화려한 우화와 같으며, 저자는 도덕적 판단을 지적하지도 않고, 설득력 있는 이야기를 가장하지도 않으며, 부러워하지도 않는다. 내면의 질감을 표현하는 것이 글쓰기의 핵심이며 독자는 이야기 뒤에 숨겨진 모든 것에 대해 스스로 판단할 수 있습니다. 더 읽기 > Zhu Dake의 Hu Heqing: 문화 공룡의 독침 작가들은 이미 충분히 천박하고, 문학의 새로운 경향에서 등장한 선구자 평론가인 주다케는 말할 것도 없고, 극도로 성급할 것임에 틀림없다! 나는 인정할 수밖에 없다. 나는 항상 신문 리뷰를 읽는 것이 "구취"라고 생각했습니다. 따라서 나는 지난 몇 년 동안 Zhu Dake의 유명한 토론 기사를 읽은 적이 없으며 그 이후로 Zhu Dake의 이름이 신문과 잡지에 나오는 빈도가 줄어들어 충분하지 않은 이유를 바꾸기가 더 어려워졌습니다. 편견. 더 읽기 > Lonely Cloud: Zhu Dake의 고대 신화 모험 Zhu Dake의 "The Ancient Chinese Gods"를 읽는 것은 모험이고 이 걸작에 대한 서평을 쓰는 것은 모험입니다. 이 연구는 인류학, 고고학, 음성학 및 기타 다학제적 이론을 광범위한 학문적 지향과 세심한 이론적 구성과 결합합니다. 이 경우 경솔한 논평은 저자 및 그의 저작물에 대한 오독을 구성할 수 있습니다. 더 읽기 > ​ Zhu Dake의 "Rogue Revival Theory" Zhu Dake는 1994년부터 "훌리건"에 대한 정신 분석을 수행해 왔습니다. 그는 2006년 11월 "Rogue's Feast: Narrative of Hooligans in Contemporary China"라는 책을 출판했습니다. 가치관이 무너지는 이 시대에 아낌없는 선물이라고도 할 수 있다. 더 읽기 > 다른 소설 리뷰 "주어"의 연설 Cui Geng: A Special Puzzle (원래 Southern Literary World Issue 2, 2020에 게시됨) 오락의 신화——소설 "자자오"에 나타난 창결의 인물 창작 과정의 복원에 관하여 단어와 삽화를 통한 환상적인 여행: 6개의 이상한 기록에 대해 알아야 할 10가지 사항 인사 신진 대사와 비정상적인 예술 반발 —— Zhu Dake의 "6 가지 비정상적인 기록"읽기 "6개의 서로 다른 기록": 소설로 인간의 욕망 탐구

香港中文大学 创意设计学院 （筹建中） 学院简介 该学院以全新理念，将视觉设计与人文思想、创意写作、计算机图形学、认知科学和AI技术高度结合，即将成为全球视觉设计的先锋，旨在以产学研组合的方式，培养最前沿的应用人才。 进入学院网页 人文叙事与创意写作专业 专业简介： ​ 该专业注重培养具有人文素养、擅长创意写作，尤其擅长视觉领域的创意写作，为学院的视觉设计提供坚实的有人文思想的语言创意人才。 ​ ​ 进入专业网页 三大课程板块 A.创意写作板块 ​ 小说写作 影视编剧写作 动画剧本写作 戏剧写作 纪录片写作 营销传播文案写作 双语写作 AI写作 B.专业理论板块 ​ 图像语言学和叙事学 图像小说、动画、广告专题 图像叙事与文学叙事专题 类型文学与类型电影专题 图像阐释学及其文本批评 图像人类学 图像符号学计算机图形学（computer graphics） C.外围选修课板块 中国文化史 西方文化史 中国艺术史 西方艺术史 传媒学 世界电影史 文化研究与文化批评 欢迎加盟我们的团队 我们渴望以下三个领域的教育专才： 1. 视觉设计的专家和教师 2.创意写作的专家和教师 3.计算机图形学的专家和教师 如果你在这三个领域富于建树，卓然独步，同时又对港中大情有独钟，请加盟我们的团队，与我们一道营造崭新的明天。 Call 123-456-7890 Email info@mysite.com Follow

이 책은 1992년 Xuelin Publishing House에서 출판한 Zhu Dake의 첫 번째 선집입니다. 한정된 인쇄량으로 인해 헌책 사이트에서 고가로 낙찰되어 헌책 수집가들의 손에 들려진 보물이 되었다. ​ ​ 불타는 미로 시끄러운 시간 ——말과 믿음의 현장에서 이 책은 1998년 Hunan Literature and Art Publishing House의 Xuelin Publishing House에서 출판한 Zhu Dake의 두 번째 선집입니다. Dake의 비교적 성숙기의 중요한 선집은 또한 "Zhu Yu"의 모델로, 희귀하고 중요한 문서입니다. "개혁과 개방의 시대", 그리고 그 가치는 영원할 것입니다. ​ ​ 이 책은 2002년 10월 Fujian People's Publishing House에서 출판되었으며 Fujian Scholars Series의 일부이며 인쇄량이 매우 적고 인터넷 판매 플랫폼 및 실제 서점에서 판매되지 않았습니다. 그러나 이 책은 주덕의 반생에 걸친 가장 중요한 문학 비평 글을 모은 것으로, '신시대 문학'과 '후기 신시대 문학'에 대한 중요한 증언으로, 은유비평의 지속적인 매력을 보여주고 있다. .비평 학생과 연구자는 중요한 가치 지침을 제공하며 문학 비평의 역사에서 중요한 문서입니다. ​ ​ 인본주의적 서사 ——주대덕의 문예지 Zhu Dake의 논평의 선정 작품 ——제3회 동당자 시상집 이 책은 Zhu Dake의 시에 대한 중요한 작품을 모두 모은 Zhu Dake의 시 비평 모음집으로, 정식 출판이 아닌 편집 및 인쇄되었으며 엄격하게 지하에 있습니다. 이 글에 실린 모든 작품은 주(朱)의 은유비평의 특징을 잘 보여주고 있으며, 시연구자들에게 중요한 학술적 참고문헌이다. Zhu Dake의 선집 1992-2005년 21세기 중국 문화 지도 1-7권 "21세기 중국 문화 지도"(Zhu Dake/Zhang Hong 편집)는 연례 문화 비평의 본질, 인기 있는 키워드 및 해석, 문화 이벤트 연대기를 포함하여 중국 본토의 문화 성과에 대한 "국가 스타일" 비엔날레입니다. 그리고 다른 많은 부분들. 편집 위치는 대중과 자유로운 개인에게 더 기울어져 전통적인 연감 형식을 깨고 더 개방적이고 미래 지향적인 상태를 보여주고 중국 문화 변화와 미래 동향을 면밀히 추적합니다. 공식 연감. 이름에서 알 수 있듯 중국문화의 현황을 한눈에 볼 수 있는 정확한 지도가 될 것이며 독자들이 지도를 따라가며 최신 문화 발전의 궤적과 성과를 발견할 수 있도록 돕고, 독자들이 문화에 참여할 수 있는 길잡이이자 귀중한 아카이브가 될 것입니다. 연구, 연구, 비평 및 탐구. 문화지도를 들고 있으면 현재의 중국 문화경관을 한 눈에 볼 수 있다. 중국문화개요 일본어로 된 21세기 중국 문화 지도 1-7권 타카야 아키 치펭 다이스케 편곡 문화비평 ​문화철학의 이론과 실천 (​대학문화학전문교과서) 이 책은 중국 학계의 첫 번째 문화비평원칙으로, 주다케(Zhu Dake)가 주재하고 동지대학교 문화비평연구소가 집필했다. 이 책은 중국 현대 문화의 기본 현상을 설명하고 있으며, 전체 책은 현대 중국의 문화 논리, 문화 생산, 보급 및 소비, 문화 상징 생성 및 해석, 신화와 문화 이데올로기, 정체성, 권력과 문화적 정체성, 신체와 성별, 대상 문화 및 생활 방식, 공간 정치 및 문화 지리, 시간 및 기억, 감각 문화 및 기타 주제는 서양 및 지역 문화 비평의 주요 입장, 관점 및 방법을 포괄적으로 설명하고 문화 종사자에게 강력한 사고 및 분석 도구를 제공합니다. 다른 잡다한 책들 ​주다케의 다른 작품

《青丘纪事》衍生工程 《青丘纪事》（美国版），又名《字造者》（中国版，即出），是一部关于仓颉用汉字创造文明的神话史诗。 仓颉在伏羲大神的启示下发明汉字，并据此营造出伟大的华夏文明。但字自身隐藏的暗黑能量逐渐显现，仓颉的女弟子沮诵因爱生恨，代表邪恶势力挑战仓颉的王国，新文明面临一场浩劫。仓颉将如何面对这场危机？在他被沮诵谋杀之后，他的儿子甲根又将如何继承父业，力挽狂澜，去拯救那风雨飘摇的世界？ 本小说以仓颉造字传说为题材，以“三部曲”为框架结构，以“朱语”惯有的隐喻式风格，描述文明诞生的奇诡风云，全书气势恢弘，情节波澜起伏，想象瑰丽奇幻，人物呼之欲出，展示出“魔戒”般的史诗图景。它还是一部迷人的“汉字简史”。它不仅重新诠释中国神话和历史传统，也为影视、动漫和游戏提供了强大的IP原型。 青丘纪事第一部 字造 故事梗概 ​ 仓颉天生就是哑巴，跟女巫外婆与表妹阿嚏一起生活，并拥有天赋的画符奇才。大神伏羲看中了他的禀赋和善良，不仅让他开口说话，还赋予其造字的神力。这种魔法的神奇处在于，每当他造出一个字，世界上就会出现跟字相应的事物。例如他造“庙”字，田地尽头就有了庙宇，他造“池”字，庙前就出现水塘，他造“陶”字，就出现了陶窑。他就这样创造出许多世间没有的东西，从此声名鹊起，并成长为一名青年祭司。 当时的天下，分为传统的结绳派和仓颉所代表的造字派。两派之间发生激烈的争斗。双方在赛字大会上展开角逐，结果仓颉所代表的字造派大获全胜。 ​ 为了造出更多甲骨字来推动文明，仓颉放弃祭司职位，开办了一所文字学校，跟聪明的学生们一起造字。他进一步发明了会意和指事法，造字的速度成倍加快，表达的功能也日益完善。仓颉为自己造了一个“妙”字，它在夜晚变化出一位美丽善良的少女，成了他最挚爱的恋人和妻子。 女弟子沮诵暗恋师父不成，由爱生恨，违背禁令，造出一些催生人间灾难的文字：“姦”“妒”“雠”“殺”“狂”“拆”等等，还造了“贼”“盗”，导致盗贼横生，在黑市上走私，牟取暴利，这些暗黑汉字四处传播，给光明的世界带来危机。 仓颉非常生气，将她逐出师门。沮诵带着邪恶的暗黑字，投靠野心勃勃的歧舌国王虎仲，为他造出更多恶字，人间开始充满不公正、欺压、怨恨和暴力，灾难横生。不仅如此，在沮诵的密谋下，虎仲假意召开“列国赛字大会”，邀仓颉赴会，却乘机绑架他的爱妻妙，以此胁迫他造出嗜血的超级怪兽。迫于无奈，仓颉只好交出自己此前早已造出的“魔”字。于是人间出现了凶恶的魔王。它在天上飞翔，袭击青丘国民，吞噬生灵，造成巨大的伤亡。虎仲乘机向青丘国发起进攻，击溃守军，国王被迫自杀，人民陷于水深火热之中。 ​ 虎仲的儿子狐正是一个有良知的王子，他乘父王忙于征战，偷偷释放了仓颉。仓颉逃出生天，在沦陷的祖国四处流浪，指望造出一个比“魔”字更强大的新字来战胜黑暗势力，但始终未能如愿。他沿着洛水和黄河行走，寻访隐士和高人，历经艰险，最终从神龟背甲的纹饰上得到启示，终于造出了“龙”字——一个伟大的神兽就此诞生。它在跟魔的交战中大获全胜。在仓颉的号召下，青丘国的人民发动起义，失去“魔”怪支持的歧舌国军队节节败退，虎仲在王宫里绝望自杀。仓颉救出了心爱的妙，两人相拥而泣。 ​ 为纪念这场伟大的胜利，仓颉又造出“鳯”字，天上飞来华丽柔美的凤凰，与强悍的巨龍共舞。民众仰望天空，发出热烈的欢呼，尊奉他为新的国王，名为“仓帝”，妙成了他的王后。一个新的国家就此诞生，一个和平幸福的文明时代似乎已经逼近。 为防止魔字和龙字被坏人利用，仓颉打造了一个青铜匣子，把那些危险的“原字”封存起来。不久他就身患重病。在临终前，他吩咐妙必须将其销毁。但妙在仓颉的葬礼之后，并未执行丈夫的遗嘱，这就为未来的世界危机，留下了危险的种子。 阅读字造片段 青丘纪事第二部 大字造师 故事梗概 ​ 本部是第一部到第三部的情节过渡，它首先回顾了仓颉之死的幕后原因。原来，沮颂运用暗黑巫术，每个夜晚都锤打写有仓颉名字的牛胛骨，将其击碎，这样费了三年多时间，终于让仓颉全身骨碎而死。仓颉临终前把青铜匣子托付给妙，还为她造了一个“美”字，那是一只会魔法的羊仙，她可以幻化为女孩模样，成为妙身边最忠诚的侍女。 在歧舌国灭亡之后，沮颂投靠文字走私大王九黄，在他的帮助下大肆创造暗黑汉字，进而发明了竹简和句子，利用这项技术把文明引入歧途。她化妆参加仓颉葬礼，利用这个时机跟青丘国师麻丝接头，跟后者建立起秘密的反妙联盟。她还色诱才华横溢的师弟皮雍，把他变成另一个重要盟友。 为了帮助沮颂推翻青丘国政权，麻丝盗取了青铜匣子，释放了可怕的“魔”字。魔神就此重新现世，它在天上飞行，在民众中制造了巨大的恐惧，沮颂乘机组建各个方国的联军，打败青丘国的军队，占领都城，自己当上了女王。在登基大会上，她亲手杀死妙，用她的死亡来为自己加冕。 但妙在临死前说出了沮颂的生世，原来她跟妙一样，都是仓颉的创造物。也就是说，仓颉不仅是他的师父和仇敌，更是她的父亲。皮雍从青铜匣子里找到了“沮颂”的原字，证实妙所言非虚。在获知这个事实之后，沮颂陷入了疯狂之中，因为正是她杀死了自己的父亲。 青丘纪事第三部 字神 故事梗概 ​ 仓颉生前不仅创造了妙、沮颂和美三个人物，还在一片龟甲上留下了一个“且”字。在电闪雷鸣的伏羲神庙废墟里，“且”字“脱颖而出”，变成一个长着双瞳的神奇男婴。盲眼的歧舌国王子狐正途经废墟，从瓦砾里发现了龟甲和婴儿，知道他的来历，给他起名“甲根”，并悉心加以抚养。 女巫王沮诵为征服周边国家，开启了宇宙的十二道暗黑之门，利用夜空里的混沌能量，造出跟当年“魔”兽相似的十二煞兽，发动更加凶猛残暴的战争，人间哀鸿遍野，生灵涂炭。她还派出十二煞兽之一、最为狡诈凶恶的“穷奇”，去搜寻并杀死甲根。为了营救甲根，狐正伤重死去，羊仙“美”出手救下甲根，带着他艰难地逃亡。 就在这样的战乱年代里，仓颉的儿子——小主人公甲根茁壮成长，成为一个十六岁的英俊少年。他决定寻找自己的亲生父母，并立志让人间重获和平。 ​ 为达成这个目标，甲根和美再次启程，来到“骑凤仙人”所隐居的神山——杻阳山，甲根在那里学到了驯服神兽的秘术，希望能藉此复活“十二神兽”，并借助它们的神力来对抗女巫王沮诵。他们还从扶桑神树上找到代表“十二神兽”的骨质印章，但还没来得及复活它们，“穷奇兵团”就已将杻阳山团团包围。它们展开了一场血腥的大屠杀，骑凤仙人和大量神兽不幸遇难。 沮诵发起的煞兽风暴，制造了巨大的灾难，就连京城都成为煞兽肆虐的地盘，宰相皮雍一直反对她的做法，密谋以兵谏来阻止沮诵，却被她觉察，用法术杀死谋反者，逮捕皮雍，把他打入暗无天日的黑牢。 甲根终于得知仓颉就是自己的生父，进而悟出父亲造字的全部秘密，成长为新一代“字神”。他高举反抗的大旗召唤民众，组成义军。而沮颂在创造出煞兽穷奇之后，又造出混沌、梼杌和饕餮，它们并称“四凶”，法力无穷，令甲根的军队节节败退。 就在不断受挫之际，甲根受到神灵助佑，得以进入父亲仓颉建造的“异世界”，并在仓颉“亡灵”的导引下，发现和掌握了二十四节气及宇宙运行的奥秘，由此造出除美以外的十一只“气兽”。在它们的神力帮助下，甲根杀死“四凶，”义军攻入王宫，逮捕了沮诵。 甲根打算用刺瞎沮诵眼睛的刑罚，为养父狐正复仇。就在行刑之际，他意外发现，沮诵才是他真正的母亲，而沮诵也意识到，这个唯一战胜她的年轻人，就是她自己的孩子。 当年，正是仓颉与沮诵一起，在龟甲上刻下“且”的名字，旨在创造一个神奇的孩子。这种生子过程叫做“字孕”，在那个年代，它是比分娩产子（肉孕）更为神圣的生殖。 在仓颉亡灵的感召下，甲根唤醒内心的大爱，宽恕并释放了沮诵。但沮诵拒绝儿子的善意，夺剑刺入儿子的胸口。甲根痛苦地死去。 羊仙“美”这时说出了风神飞廉当年给出的谶言和诅咒——甲根将被自己的母亲杀死，但他会复活，而母亲也会获得永生，只是双目失明，全身骨头俱断，只能像虫子那样在地上爬行，靠食土和蚯蚓维生。 诅咒在第二天生效了，人们看见甲根满血复活，而沮诵则像蛇一样在地上爬行。甲根经过内心的挣扎，决定用自己的身体部件，去消除神加在母亲身上的诅咒。他不顾众人劝阻，刺瞎自己眼睛和折断四肢。此举感动了风神飞廉，他收回自己的一半诅咒——沮诵可以恢复行走，但她依旧是一个盲妇。 面对儿子的一再赦免和营救，冥顽不化的沮诵终于幡然醒悟，为自己造下的滔天罪孽而无限悔恨。母子俩抱头痛哭。他们冰释前嫌，沉浸在爱与亲情之中。 沮诵决计毁掉十二煞兽，以阻止它们继续危害人间。她告诉儿子，制服煞兽的方法，是用锤子击碎刻画在牛胛骨上的原字，令煞兽化为尘土，而后将其形象绘成图形，载入巫典《山海经》（书本拥有结界的法力，能够囚禁那些煞兽），只有这样，才能制止煞兽再次为祸人间。 甲根被青丘国民众推举为国王，并尊称他为“祖”。他分封“十二气兽”为“十二生肖”，分别守护在自己管辖年份里出生的民众。 但煞兽穷奇并没有被甲根杀死，它成功地假死并逃走，积蓄力量，准备东山再起。它预知沮诵要将其杀死，于是抢先盗取了巫典《山海经》，打开暗黑字系的结界，释放出更多的古世代煞兽。它们组成的强大军团正在向青丘国进发。一场新的灾难即将降临。甲根和母亲沮诵决定携起手来，共同抗击煞兽，捍卫人类家园，修复满目疮痍的人间大地。 ​ 汉字的历史分析： 文明架构中的汉字起源 文化人类学的二分法 两个英美老头儿汤因比和亨廷顿，启动了关于文明宏大叙事的争论。这无疑是一次人类史的解构，它触发了历史标准化的新一轮潮流。作为人类的精英成员，知识界已经毫不羞耻地宣布，他们拥有跟卑贱的动物界划清界线的强大能力，也就是找到了区别人跟动物的四种伟大标志。 畅销书作家尤瓦尔•赫拉利就在《人类简史》里就宣称，直立行走、较大的脑容量、使用火种（成为生物界最早的厨师和黑夜文化的发明者）、善于社交，这是人类把自己从动物界分化出来的主要尺度，也是人类爬升到生物链顶端的四大法器。尽管这种分类方式简单粗暴，而且毫无新意，但它足以填饱科盲大众的认知饥渴。 这种标准化作业，还可以在人类史书写中被不断重演。当人们需要为一些上古时期人类史活动命名时，就会用“文化”加以命名，例如，历史学者把在仰韶地区所发现的人类活动遗存，称之为“仰韶文化”。而衡量这种“文化”的标准也有四种—— 第一是具备泛神性宗教信仰，并拥有祭司和巫师之类的专业人员；第二是掌握复杂的语言体系，并能用这种语言跟神/人展开对话；第三是拥有流动/定居的聚集性村落，以及拥有草木/石料构建的住宅；第四是使用石陶并用的工具，石器趋于细致，而且出现工具和装饰功能的分化，能够烧制轮式陶器（尤其是彩陶），并令其成为区域贸易的重要货物。 在“文化”继续向前行进之后，人终于等到了那种叫做“文明”的伟大事物，它们密集地出现于世界各地，其数量多达数十种（不是四种），犹如先后点燃在大地上的孤独火团，缓慢照亮了人类的睿智面容。 格林・丹尼尔提出的丈量文明的三种标志，首先是文字，无论是纯象形文字还是表形/表音的双料文字；第二是出现规模宏大的城市，甚至有高大的台面、阶梯和城墙，并能够容纳5000名以上的居民；第三是形成系统的礼仪建筑，如埃及和玛雅的金字塔；日本和中国学者还加上第四标志，那就是以青铜铸造为标志的金属制造体系（采矿、冶炼和铸造技术），这种“三加一”系统，已经成为人们用来品尝历史的基本餐具。 这其实就是早期人类进化史的三次“全球化”进程。在第一阶段的“基因播种期”里，源自非洲的大移迁，实现了智人全球化的伟大目标；而在第二阶段的“彩陶播种期”里，人类借助区域贸易，推动了彩陶全球化的浪潮。而在第三阶段的“青铜播种期”里，人类借助逃迁和贸易，完成了青铜全球化的进程。没有经历这三次“全球化”洗礼，就不可能出现“轴心时代”的文化奇迹。（点击此处阅读全文 ）