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朱大可文章集

  • 作家相片Deco Ju

地神鲧的受难与复活


动漫里的祝融杀鲧场面


在共工离开我们之后,又出现了一个超级地神家族。该家族的第一位,是那位失败的治水英雄鲧。祂的名字里有一个“鱼”旁,这暗示祂的出生,可能与水相关,但是从神格的角度看,鲧却是一个典型的地神,为什么这么说?首先是因为,祂的名字是以“G”或“K”的辅音开头的,根据我的观察,这就是地神的辨认标志。


全世界的神名,只要是以“G/K”开头的,就很可能是地神。比如,苏美尔的地神叫“Ki”,埃及的地神叫“Geb”,希腊的地神叫“Gaea”,希腊语的“ge”这个词,就是土地的意思。鲧的上古音接近于“kun”,禹的上古音则接近于“ga”,孙子启的上古音接近于“ki”:它们都是以g或者k开头的。所以说,这是一个典型的地神家族。


第二个理由,是鲧手里拿着一件地神的标志物——息壤。这个所谓“息壤”,究竟是个什么宝贝?你可千万不要小看它,它是一块能够随意变大和缩小的神土,它可以从平地上变出高山,也可以从水里变出大地,甚至在洪水面前变出高大的堤坝。总而言之,它代表了地神的巨大威力。当然,这件名叫息壤的神物,平时是由天帝亲自保管的,根本不让地神染指。


这里的天帝,《山海经》没有明说是哪一位,但很有可能是日神帝俊。在鲧的时代,正是洪水频仍的年头,水神经常发动战争,用大水去侵占地神的地盘,冲垮河堤,淹没土地和人民,天下一片荒凉。治理洪水的责任,本就属于地神,但因为没有息壤,地神失去了神通,跟一个凡人没有太多的差别。


据《山海经》记载,鲧是一个爱惜人民的善神,祂实在不忍目睹眼前的惨象,就从天帝那里偷走了息壤,到人间去治理洪水。这无疑是触犯天条的行为,无论最后是什么结果,祂都将遭到天帝的严惩。虽然知道这个后果,但鲧还是无所畏惧。为了人类的生存,祂已经置自己的生死于度外,拿着息壤去堙堵洪水。


开始的时候,息壤似乎是很有效的,它化作大山,顿时堵住了洪水前进的道路。鲧正欣悦之时,不料水神也不是吃素的,它们驱动大水,卷土重来,冲毁了息壤制造的山岳,给生灵带来更大的灭顶之灾。这个结果是鲧万万未料到的。祂不知道,对于治水而言,不疏而堵,水患只能每下愈况。


天帝之所以藏起息壤,纵容水神兴风作浪,也许正是为了借此惩罚那些道德沦丧的人民,而鲧的行为破坏了天帝的计划,祂为此非常恼怒,于是派火神祝融到人间去,用雷电和烈火杀死了鲧。


鲧的肉身死去之后,祂的真身化为“黄能”,“能”读如“乃(阳平)”,是一种两栖类的神兽,一般认为是三足鳖,然后躲进了一个叫做羽渊的深潭。但祂的肉身依旧躺在羽山的脚下,尸体三年都没有腐烂,而且肚子变得越来越大,就跟怀孕了似的。


[ 《山海经·海内经》:“洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。”《国语·晋语》:“昔者鲧违帝命,殛之于羽山,化为黄能,以入于羽渊。” ]


屈原在长诗《天问》中说,鲧的亡灵虽然化作黄能,被当作恶神的典型,承受着世人辱骂的口水,却不甘于自己的失败,翻山越岭前往西方,要请巫师救活自己。就在求巫的漫长道路上,祂看见遭到洪水灾害的人民,流离失所,衣食难安,心里非常难过,还劝大家要播种黑米,除去水边的杂草,显示出一个地神的高风亮节,就连屈原都为祂的命运忿忿不平。


[ 《天问》:“阻穷西征,岩何越焉?化为黄熊,巫何活焉?咸播秬黍,莆雚是营。何由并投 ,而鲧疾修盈?“]


再回过来看看那个三年不腐的鲧的肉身,它的腹部越变越大。祝融非常好奇,用一把非常锋利的宝刀,剖开了鲧的肚子,结果从里面跳出一个小宝宝来,那就是鲧的儿子禹。[ 袁珂《山海经校注》引郭璞注引《归藏》:“‘鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙。’珂案:《初学记》卷二十二引《归藏》云:‘大副之吴刀,是用出禹。’亦其事也。”] 我们知道,鲧虽然犯了错误,好心办了坏事,是一个典型的失败者,但祂还贡献出治水的大英雄禹。这可以算是大功劳了吧。


令人尴尬的是,关于鲧的大肚子,历史上出现过各种质疑的声音,一个男神怎么能够怀孕生子,这不是非常的荒谬吗?你看,有人就是这么拧巴,一定要用现实生活的逻辑去解释神话。有人说,这个故事实际上是男性养育后代的古老制度的折射,这种解读是也非常牵强。


还有一种说法,出自一本叫做《吴越春秋》的野史,它说,鲧娶了当时一个叫做有莘氏的小国的女孩,名叫女喜,却一直没有怀孕,好像是得了某种不孕症,后来,在巫医的指导下,吃了一种叫薏米的食物,这种薏米在《本草纲目》里是一种药材,可以健脾利湿、清热排脓。今天的中医开药方,用苍术、石菖蒲、白术、川芎,再加上薏米,就能医治不孕症。可见,这种吃薏苡的说法,确非空穴来风。


《吴越春秋》还记载说,女喜吃下了薏米之后,好像跟人做过爱一样,有了某种神奇的感应,随后就有了身孕,最后剖开肚子,在一个叫做高密的地方生下了禹。这个高密,很可能就是莫言《红高粱》的故事发生地——山东高密,但也有人认为,是禹的另外一个名字。这些说法当然符合日常生活的逻辑,却失去了神话的色彩,变得十分干瘪乏味。


[ 《吴越春秋》:“鲧娶于有莘氏之女,名曰女嬉,年壮未孳。嬉于砥山得薏苡而吞之,意若为人所感,因而妊孕,剖胁而产高密,家于西羌,地曰石纽。石纽在蜀西川也。”]


还有人说,鲧其实是一位大母神,所以祂才会怀孕生子,只是因为真身已经离去,肉身成了植物人,所以在生产过程中导致难产,这才用手术刀把肚子剖开,弄成了一次剖腹产。这种推测也不无道理。


是呀,为什么鲧就不能是一位女神呢?在那个年代,女性曾经拥有很大的权力,甚至可能存在过一个漫长的母系氏族社会。虽然这种理论目前尚有争议,但上古时期的许多大神确乎都是女性,祂们在创世的过程中,扮演了至关重要的角色。女娲是如此,鲧可能也是如此。


故事讲到这里,地神鲧的形象已经栩栩如生,仿佛就站立在我们眼前。我们被告知,祂是一位伟大的女神,为了消除人类的苦难,不惜触犯天条,盗取息壤,就像那位盗取天火给人类的普罗米修斯那样,并因此献出了生命,就在死后,祂仍然不屈不挠地产下了自己的英雄孩子。这是一个惊心动魄的受难神话。鲧向人类启示了至高的善爱,祂庇护了这个大地上最脆弱的种族,给予我们爱、生命和希望,使我们最终战胜那覆灭一切的洪水与无边的黑暗。


来源:《中国神话密码》,四川文艺出版社

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