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找到 65 項與「」相關之結果

  • 2023年度上海国际童书展-少年饕餮第二季读者见面会 | Dake Zhu's Site

    2023年度上海国际童书展-少年饕餮第二季读者见面会 Client: Year: Judake 2023年 本年度上海国际童书展上,在蒲公英童书馆的展位上,举行了少年饕餮第二季读者见面会,这也是三年疫情之后,该书第一次在这个国际展会上亮相,由此引发了广大读者的浓厚兴趣。

  • 中国神话与世界科幻关系论坛2023年10月在成都举行 | Dake Zhu's Site

    中国神话与世界科幻关系论坛2023年10月在成都举行 Client: Year: Judake 2022年 2023年10月在四川首府成都举办的世界科幻大会上,由蒲公英童书馆、心享柿橙科技文化和四川旅游学院文旅传媒研究院联合举办了"中国神话与世界科幻的关系“主题论坛,并在该论坛上举行《少年饕餮》IP宇宙的启动仪式。出席论坛的嘉宾有颜小鹂、周炯、晋超、吴岩、阿来、蒋蓝、郝景芳、朱大可等。该论坛提出的神话与科幻关系,引发了大会参与者的普遍关注,成为当时的核心话题之一。

  • 2023年与澳大利亚的深度学术交流 | Dake Zhu's Site

    2023年与澳大利亚的深度学术交流 Client: Year: Judake 2023年 2023年7-8月期间,朱大可先后访问位于墨尔本的蒙纳士大学和位于巴拉瑞的新金山中文图书馆,与这两个机构进行了深度的学术交流与合作。新金山图书馆于2021年设立朱大可作品研究室,蒙纳士大学人文学院同年成立朱大可作品研究小组,2023年8月起进入研究的第二阶段。朱大可与研究小组成员徐志长和刘海蓝等进行了多次学术对话,就研究课题“朱大可作品中的隐喻”做了深入探讨。与此同时,朱大可还与皇家墨尔本理工大学澳华论坛共同成立了“中国神话学暨东方神秘学国际研究会”和“山海经学国际研究会”两个学术组织,并将就这些专题展开深入研究。

  • 羿娥恩仇录项目 | Dake Zhu's speech:A personal renaissanceDake Zhu's speech:A personal renaissance

    《羿娥恩仇录》衍生工程 这是关于嫦娥奔月神话的中篇小说,分别发表于《山花》《百花洲》《延河》等杂志,包含《猎日者羿》《奔月者望舒》《筮占者有黄》和《伐树者吴刚》四篇,形成一个完整的叙事共同体,以独特的视角和路径,重新阐释了奔月之谜,第一次揭开羿和嫦娥之间的不可告人的秘密,是对这一神话的前所未有的颠覆性重写,因其罕见的阅读魅力和文学价值,令读者读罢耳目一新,拍案叫绝。它也是影视改编的绝佳内容,具备强大的的票房/收视率潜力。 ​1.猎日者大羿 故事梗概 羿被主宰天界的日神夋派往下界,扶助地方首领尧。野心勃勃的尧,是地神祭司和擅长制造幻象的巫师,他指望能取代父兄,成为新一代的国王。为了复兴地神事业和推翻日神统治,他制造“十日并出”的幻象,还让羿射下“十日”,以这样的丰功伟绩获得了民众拥戴。为了让羿进一步听从指挥,尧让妹妹望舒成为他的妻子。羿在望舒鼓励下,杀死了危害江湖的妖兽“六凶”,又除掉尧在人间的政治对手,尧得以登上国王的宝座。但羿随后就受到了尧的冷落。羿为此心存不满,成天酗酒,拿妻子望舒出气,对她实施可怕的家暴,幸亏望舒在兔子撺掇下偷吃了西王母的“不死药”,所以每次都能死而复生。望舒忍无可忍,持刀杀死了残暴的羿,抱着兔子逃亡月亮,成为世人所说的“嫦娥”,也就是“永生的女人”。 阅读猎日者 2.​奔月者嫦娥 故事梗概 荒凉寂寞的月亮生活并不如意,望舒呆了一段时间后,被迫重新回到人间,发现亲人们都已死绝。前往京城凭吊家人遗址时,途经洛水,被当地百姓误以为是宓妃显灵,又邂逅有穷国王后羿,他看起来就像是羿的复制品,两人迅速坠入情网。但后羿很快就被自己部下杀死。望舒刚刚得到爱情的滋润,转眼间就荡然无存,望舒为自己的悲苦命运伤心欲绝。兔子建议她远离天神和国王,去找一个平凡的男人,这样才能解除魔咒,结果就找到了落魄贵族和一贫如洗的农夫董永。兔子为望舒伪造了履历,说她是“七仙女”,于是跟董永成亲,两人的日子倒也过得不坏。只是董永的身子不堪婚后生活,日渐虚弱。为了防止他早夭,兔子建议望舒每年只跟丈夫团圆一次,而把主要时间用在制造“不死药”上,因为只要及时做出这种神药,董永就能跟望舒一样不死,而这个家庭就能长期维系下去。但西王母的不死药是不可复制的,所以望舒只能眼睁睁看着董永逐年老去,最终像虫子一样死去。董永之死使她意识到,永生其实是毫无意义的,只能给人带来永恒的孤独。在故事的结尾,她打算动身去找西王母,求她解除自己身上的“魔咒”。 阅读奔月者 3.筮占者​有黄 故事梗概 有黄原本是一个普通的占卜师,被有思想的蓍草王看中,教会他用这种神草占卜,可以精准地预知人世间的所有大事。有黄的预言能力由此震惊天下,周朝的皇帝下了重金请他担任国师,但受到后宫和群臣的坚决抵制,差一点丢掉性命。有黄狼狈地逃回故里,广泛种植和经营蓍草,自建武装,成为天下第一富商。蓍草王告诉有黄,他在前世就已是杰出的占卜师,曾经为一个叫做望舒的女人占卜,指引她逃亡月亮。有黄突然意思到,自己为人占卜,把美好的事物拱手让人,而自己除了钱财和名声,其实一无所有。他恍然醒悟,烧毁了全部蓍草,然后从人间消失。从此,人类失去了有思想的蓍草,以及那种叫做“思想”的元素。 阅读有黄全文 4.伐树者吴刚 故事梗概 月亮仙人吴刚原本是一名人世间的朝阳祭司(负责祭祀早晨的太阳),因为要去日神大本营汤谷求取太阳历法,把妻子交给大祭司伯陵照看,不料七年后携经回家,发现伯陵跟妻子私通,并且已经生下了三个男孩。伯陵不仅没有思过道歉,反而追问太阳历法的下落,吴刚忍无可忍,用斧子砍死伯陵,还失手杀死了三个孩子。伯陵的祖父是火神祭司炎帝,他对吴刚的行为非常恼火,下令把他流放到荒凉的月亮去砍伐桂树。在月亮上,吴刚在砍树过程中,竟然跟这棵宇宙生命树发生了奇特的恋情。在桂树的激励下,他带着它的眼泪下界,让已经衰老的妻子恢复青春,又让伯陵和三个孩子复活,完成了一次神奇的自我救赎。 阅读吴刚全文 大羿与后羿的 双胞奇案 自从嫦娥逃往月亮之后,羿的内心被寂寞和怨恨所缠结,时日既久,性情大变,竟然成了一个超级恶棍,与过去的那个射日英雄判若两人。他看中了河伯的美丽妻子,就给河伯强安罪名,用箭将他射死,还把他的其他几个娇妻美妾都占为己有。 后羿的情人——洛水女神宓妃 或许由于作恶多端,羿的晚境十分凄凉,甚至连生计都难以维持,否则又何必靠开办“箭学武馆”来糊口呢?但即使是这种小本生意,后来也难以为继。羿有一个名叫逢蒙的徒弟,因嫉妒老师无法超越的高超箭术,干脆举起桃木做的大棒,将他一闷棍打死。可怜的大羿,英雄兼流氓一世,却丧命于一个小瘪三之手。 问题在于,那位备受敬仰的超级英雄羿,最后真的堕落成一个自暴自弃的恶棍吗?难道这就是所谓大羿神话的真相?典籍里时而称“大羿”,时而称“后羿”,这两个名字所指称的,是否为同一个人物?神话典籍里的蛛丝马迹,将把我们引向一个完全不同的结论,而要揭开这一切谜团的真相,我们必须先从那只皎洁可爱的小白兔说起。 “玉兔”,月球上最著名的动物居民,它协助嫦娥捣药的形象,早已深入民心,成为华夏神话美学的不朽场景。但就在上世纪三十年代,著名学者闻一多曾经提出十一种证据,以证明“玉兔”就是蟾蜍,言之凿凿,极为令人信服,但限于篇幅,这里不加以转述。 只是世人总觉得蛤蟆形象可憎,不如玉兔来得可爱,因而在中国民间,玉兔的形象最终还是替代了蟾蜍,成为除嫦娥之外最受欢迎的月球形象代言人。 然而,“蟾蜍”并非“玉兔”的本相,只要为它加上一张尖牙利齿的大嘴,以及一条粗壮的尾巴,它立马就会变成如假包换的鳄鱼。也就是说,蟾蜍有可能只是鳄鱼造型的一个变体而已。这种鳄鱼,中国古人称之为“猪婆龙”,而它应该就是嫦娥的前夫——大羿的本来面目。 更加有趣的是,这头被称作“羿”的猪婆龙,跟古埃及神话中的涅伊特(Neit)有着诸多相似之处:首先,“涅伊特”一词的发音,跟 “羿”的上古拟音【ŋees】相近;涅伊特及其头顶上的两支箭和盾牌,但后者经过美术的修饰和变形,变得不易辨认;其次,涅伊特是狩猎与战争之神,而羿同样是猎人与射手;其三,涅伊特的象征物是一副盾牌,上面有交叉成十字的两枝羽箭,而“羿”字的大小篆写法,都是两枝并列的羽箭,最奇妙的是,涅伊特的盾牌和其上交叉成十字的羽箭,其实就是“十”和“日”两个符号的叠加,居然在中国被误解为“十日”,从而演绎出“羿射十日”的著名神话;其四,涅伊特总以鳄首人身之形显现,而羿则喜欢以鳄鱼的讹形――蟾蜍现身; 最后,涅伊特拥有特殊的魔法力量,这与安魂仪式密切相关,其形象通常被绘制在死者的棺材上,用以治病、驱邪和保佑永生,而羿的形象也大量涌现在汉代以来的石棺上,手持“不死之药”,用以助人祛病、延年以及实现长生的梦想。 [ 参见《华夏上古神系》,第六章第三节,《月氏虞酋邦的诸神们》] 羿和涅伊特之间的相似性达到如此地步,足以说明,这一神话中不仅含有印度神话的元素,同时也吸纳了来自埃及神话的因子。但这里还有一个问题,如果大羿就是变形为蟾蜍的鳄鱼神,那么,这只居住在月球上的蟾蜍,究竟是嫦娥女士还是大羿先生呢?(点击此处阅读全文 )

  • 麒麟项目 | Dake Zhu's speech:A personal renaissanceDake Zhu's speech:A personal renaissance

    《麒麟》衍生工程 这是《古事记》三部曲中调子最具历史性的一部,分别以公母两只麒麟的视线构成,展示出神兽在中国宫廷政治中扮演的奇诡角色。太监郑和和翻译马欢之间,马欢和歌伎之间,情感以多角的方式暧昧地展开。阉割、宫斗、航海大发现、船上冒险等多种要素汇集,令故事具有强烈的猎奇性和历史讽喻性...... ​麒麟故事梗概 这个故事取材于一段真实的历史,讲的是中国明朝太监郑和,率领一支船队远航到达非洲肯尼亚,带着长颈鹿和狮子等奇珍异兽,战胜各种海上的艰险,成功地返回祖国。 本小说分为A、B两个部分,分别由两只长颈鹿讲述。A部分由雄性长颈鹿“麒”讲述郑和的海上冒险,B部分由雌性长颈鹿“麟”讲述皇帝朱棣及其紫禁城的宫廷斗争。本梗概主要介绍A部分。 "麒"在大草原上被马赛人追捕,然后送上了郑和的巨轮,跟狮子、斑马、角马和鸵鸟一起,开始了漫长而危险的海上冒险。它结识了船队的领袖郑和,翻译马欢,还有众多非洲各种前往中国的使节,歌舞伎和水手。郑和痴迷于"麒"的长相,每天都会前来探望,亲自给它喂食。 但随后航行就遭遇了麻烦。首先是风暴突然降临,引发了船上动物的混乱,随后又出现了瘟疫,很多水手病倒和死亡,郑和则失去了自己最心爱的养子小宝。更麻烦的是,"麒"因为不喜欢潮湿的干草,拒绝进食。好在马欢用豆饼喂养,解决了这场危机。 航行恢复正常,开始在各个码头停泊,用瓷器丝绸和茶叶交换宝石、香料和珍贵木材。翻译马欢爱上了歌伎凤梨,但凤梨对此毫无反应。船上的波斯女人则向郑和发起调情攻势,但作为太监的郑和只能一笑了之。麒知道,他心里喜欢的只是马欢。 接着,一场新的灾难突然降临,许多动物离奇死亡,平时性情凶猛的狮子阿比也失去了威风。船上的警察查出投毒的水手,处死了那些罪犯。接着,使节们因为迷恋凤梨而争风吃醋,也分成不同派系,展开了激烈的争斗,郑和当场斥责凤梨,要把她赶下船去,幸好马欢求情,这才得到了赦免。 '麒'已经基本适应了海上生活。伟大的航行开始进入高潮,因为船队接近了南亚诸岛。在苏门答腊,船队遭遇了一次意外的叛乱。叛军包围王城,但在郑和水兵的帮助下,国王的军队反败为胜。在狂欢的人群中,马欢遇到盛装的凤梨,情不自禁地赞美她的美丽,郑和见了非常恼火,下令处死这个“动摇军心”的女人。凤梨从船上一跃而下,消失在大海深处。在马欢和郑和之间,出现了不可弥补的裂痕。 船队返回中国之后,皇帝朱棣举行了盛大的典礼,迎接被当做“麒麟”的长颈鹿神兽,他们象征着国家的吉祥,跟麒麟一起出现的,还有那些从世界各地前来朝拜的外交使节。高大的长颈鹿出现在京城,引起了强烈的震动,数万民众前来围观,就像过节一样。 ​ 马欢和郑和也达成了和解。马欢很快就找到了自己喜欢的女人,而郑和则孤独地离开了喧嚣的京城,消失在迷蒙的细雨中。 经过漫长的别离,'麒'和'麟'终于得以团圆,它们先后生下三只小长颈鹿,在宫廷花园里生活了几十年,还躲过一场毒杀,最后安详地死去,死后被秘密埋葬在皇帝的陵墓里。 ​ 阅读麒麟片段 ​麒麟的背景资料 大型文献纪录片《郑和》(上下集100分钟),朱大可撰稿,香港阳光卫视制作播出; 该片的30分钟压缩版,2005年7月由中华人民共和国外交部在全球使领馆内向嘉宾和公众播放,以纪念郑和下西洋600周年; 美国A&E下属历史频道,2006年在全球范围的黄金时段,播出该片的英文版; 该片荣获2006年度艾美奖提名; 美国国会图书馆典藏之首部中国纪录片; 该片对郑和题材的电影制作,具有重要的参考价值。 Document 郑和:发现美洲大陆第一人?(No.1) Document 郑和:发现美洲大陆第一人?(No.2) Document (新闻)纪录片郑和进入美国主流频道 唐人街:宦官郑和的核心遗产 Document Document 权力美学的三种标本 ——中国专制史两端的权力叙事 Location ​欲读纪录片《郑和》完整脚本,请访问这个页面 关于 HISTORY ®频道 根据 2021 年哈里斯民意调查 EquiTrend ®股票评分排名最高的真人娱乐电视品牌,HISTORY ® 频道是 A+E Networks 的一个部门,是讲述历史故事的首要目的地。从一流的纪录片活动,到行业领先的非小说系列的标志性节目和基于事实的优质脚本节目,HISTORY ®频道是媒体中最值得信赖的信息娱乐来源。HISTORY ®频道连续七年被 YouGov BrandIndex 评为美国热门电视网络,并被 Beta Research Corporation 评为最受欢迎的电视网络。

  • 古事记之麒麟节选 | Dake Zhu's speech:A personal renaissanceDake Zhu's speech:A personal renaissance

    回到主页 朱大可小说摘录 古事记 麒 麟 一 永乐十一年晚秋(公元1414年10月) 马赛猎人在东非马赛马拉草原上追捕长颈鹿,他们留着长发,身披红色马赛布,露出健硕的肌肉,黑皮肤被汗水浸湿,于阳光下闪闪发亮,就像身手敏捷的猎豹。旱季的野草开始发枯,水分像雾气那样在炎热的空气中快速散发。麟可以嗅到远方狮子、鬣狗和角马的浓烈气味。她掉头看去,一头雄性长颈鹿正紧随着他奔跑,他的名字叫“么”,因为他的叫声跟野牛相似。他是她的远方亲戚,忠实,温顺,竭力讨好她,就像一个性情温顺的忠仆。 但她尚未从麒被抓捕的噩梦中摆脱出来。三个太阳年之前,他被那些猎手捕获,至今下落不明。据消息灵通的鬣狗说,他们看见他被装上商船,运往一个叫做榜葛剌的东方国家。她跟她之间相隔万里海域,已经没有再次相遇的可能。“么”也是这么对她说的。么劝她放弃期待,因为人类是世上最残暴的物种,他们从不顾及其他生物的感受。但麟依旧沉浸在对他的回忆之中。她的泪水,从眼角流出,经过长长的脸颊、唇边和下颌,缓慢滴落在美丽的蹄子上,发出珍珠般的声响。时光如此缓慢,就连思念和悲伤,都变得迟钝起来。 她站在一棵孤单的金合欢树旁,用蓝紫色的长舌头,卷起枝条和叶子,把它们送进嘴里。她需要用食物来终止回忆。合欢树很不高兴。它在大声抱怨,树叶里满含着芬芳的眼泪。但麟没有在意,因为她看见了远处的骚动。地平线上出现了一队马赛猎人的身影。他们手持长矛和弓箭,快速摆动两条后腿,向她的方向狂奔而来。 麟开始惊慌起来,感到危险的迫近。她的舌头松开树枝,对合欢树说了一声抱歉,然后迈开修长的大腿,奔跑起来。她毛色美丽,肢体饱满,以优雅的身子奔行,犹如天兽下凡。作为网纹长颈鹿,她的毛皮呈多边形的褐色斑点,衬有明亮的白色网纹,斑点是深红色的,向下一直扩散到足部。在她情绪激动时,斑点还会闪烁出一种异常的光亮,仿佛是鱼类身上的鳞片。 “么”目击她性感的斑纹和臀部,心猿意马地追随其后。在他们身后,是成群结队的角马、斑羚和蹄兔。它们是人类的陪猎者,猎手需要利用它们的惊慌和奔跑散布恐慌。角马是恐惧信号的传播者,它们惊慌失措的表情,在草原上迅速传染,越过低矮的灌木丛和长有仙人掌的石砾荒漠,瞬间抵达最遥远的水塘。 强壮的马赛人越过角马群,逼近并包围了麟。麟的脚步开始放缓,她四面张望,看看能否得到狮群的支援,但母狮们早已逃得杳无踪影,而象群也在远处胆怯地静观。猎人们拉出了粗大的绳阵,麟还没有来得及转身,那些绳索就绊住了她的四足,一个绳圈还套住她的脖子。她被重重地绊倒了,一张大网罩住了她的全身。她绝望地想,她终于面对跟麒完全相同的命运。 “么”身材瘦小,毛色黯淡,在草原上是被鄙视的一类,但在逃离中却显露出卓越的个体优势——更加灵巧敏捷,能迅速跳出网阵,摆脱马赛人的陷阱。他躲在远处,死死盯着被捕的麟,不肯离去。麟用蹄子奋力刨地,警告他赶紧逃走,而且越远越好。麟的四肢被捆绑起来,搬上四轮大车,由牛群拖往人类聚集的马林迪城。只有秃鹫在天上紧密追踪着猎人的队伍,指望他们的指缝里会漏出一些生物的碎片。 她被关入一间高大的木板牢房。这里臭气熏天,到处是狮子、斑马和鸵鸟残留的绝望气味,牛粪垒起的墙上,还涂有一头狒狒自杀者的尿液。她徒劳地寻找麒的气味,却一无所获。草原野兽的怨气太重,层层覆盖了旧时的气味。几个马赛人守在四周,身上背着劣质的弓箭,逃跑似乎没有可能。麟长叹一声,开始吃起人类供应的干草,味如嚼蜡。 这样过了几天。在一个雨过天晴的下午,有大批人类前来探视,场面的隆重程度令麟感到惊讶。一个身材高大的白皮肤男人,被黑色的马赛人簇拥着,从屋外仔细打量她,目光如炬,像是在打量一件稀世珍宝。他身穿美丽的袍服,上面绣有一对表情凶悍的大蟒,跟马赛人的裹身破布,形成鲜明的对比。他反复看了很久,突然露出满意的微笑,指着她对身边的马赛人说,这就是麒麟,我找她已经很久了。我要带走她,她是我的,不,她是属于大明皇上的。他嗓音尖细,隔空拱了一下双手,仿佛那个什么皇帝,就站在他的身后。这时,站在外围的其他白种士兵也大声喊出了“万岁”,像是一次神经质的语音抽搐。这是一种古怪的人类方言,她从未听过,却完全懂得语词里的含义。 麟的脖子被套上绳索,在负责喂养他的“麒麟奴”(她后来才知道这个语词的意义)牵引下,向港口缓慢走去。麟见过那个中年男人之后,突然失去了逃跑的欲念。她感觉那人眼神可亲,就像自己昔日的情人。她顺从地跟随车仗,一直走向蓝绿色的海岸。那里停泊着几十条大船。在非洲大地上,她第一看见如此众多的水上事物,就像一座座小丘,飘浮在水面上,带有折叠的巨帆和五颜六色的旌旗。 狮子、斑马、花豹和鸵鸟被送上马船,而麟则沿着分层搭建的踏板,登上其中最大的九桅巨轮“宝船”。她知道,这是一种特殊的礼遇。她将开始一次伟大的海洋旅程。目的地不明,但若是那个叫做榜葛剌的城市,她就有望跟自己的丈夫团聚。她对此充满不安的期待。 她被麒麟奴安置在甲板中部,紧靠粗大的桅杆,四周是高大的杂木栅栏。一个用斜拉铁链支撑的栈桥,从船尾的舱房那头伸展过来,它的尽头就悬停在她身边,几乎跟她的头部齐高。中年男领着一位年轻男子,走过栈桥,站立在她面前,这次他们间的距离近在咫尺,可以更加仔细地彼此打量。 中年男对她说你好。这是友善的问候。她点点头,向对方伸出了蓝紫色的长蛇般的舌头。年轻男人非常惊讶,他一把抓住中年男人的手臂,就像孩子抓住父亲的衣襟。 他说,和大人你看,它的舌头好像毒蛇。 那个叫做“和大人”中年男人,轻抚他的肩头说,不用害怕,它这是在问候我们。 她喜欢那个有礼貌的男人,她后来知道他叫郑和,是整个舰队的领袖,而年轻人叫马欢,是他的侍从兼阿拉伯语翻译。从表情、举止和服饰上判断,他们属于更为精致的物种,拥有更高的智慧。但郑和的眼神里总有一种忧伤,在他欢笑的时候,忧伤会像潮水一样退走,然后又更加汹涌地卷土重来。 他试探性地伸出手来,用手指轻触了麟的脖子,但她凝望着他,毫不退缩。郑和开始抚摸她,掌心温热,满含欣赏和惊叹,在她的皮肤上爬行,仿佛在搜索和倾听她的秘密。麟一动不动,沉静地享用这来自人类的赞美。 郑和的抚摸温存而缓慢,像是一次持久的做爱。麟记住了这个历史性时刻——从未有过这样一个雄性人类,向她如此说出充满爱意的手语。她在喜悦中撒了一泡很大的尿。尿液倾倒在船板上,犹如泉水一般,散发出浓烈的骚味。郑和目不转睛地望着,仿佛看见巨兽的不可思议的能量。 在这种日复一日的抚摸中,宝船驶离斯瓦西里海岸,不断交替着航行和停泊的两种模式。其间有更多其他船只汇入,还有各国的使节和珍宝上船,诸如乳香、芦荟、红蓝宝石、珍珠和色彩美艳的珊瑚树之类。水手敲打锣铙欢迎他们,那些乐器发出了滑稽的金属音响。 而麒只能接受鼓声,它跟非洲人的鼓点很像,只是更加散乱和漫不经心,跳跃在红色大鼓的牛皮鼓面上,仿佛是母鸡在不规则地啄米。他们还吹奏一种叫做“唢呐”的高音喇叭,它原初是波斯人的乐器,声音高亢,犹如象群在草原上发出的呼号。 使节们的长相看起来都很怪异。他们的毛皮可以脱卸和更换,这增加了他们的古怪程度。他们每天都沉浸在歌舞里,有些雌性人类在跳舞,姿态放荡而优美,跟鸵鸟求偶的舞蹈相似。 她们还喊出一种具有旋律性的叫声(后来她才知道那是一种“歌舞”),纤长的白腿在雄性人类面前摆动,求偶的术语异常复杂。麟觉得那是一种精妙的系统,人类的感官神经已经退化,只能靠符号传递讯息。他们在符号中崛起,爬升到生物链的顶端,肢体坚硬,表情放荡。 使节们用猫眼石和红宝石收买性服务。他们跟中国疍女在船尾官厅的客房里做爱,举止犹如斑点鬣狗。草原上雄狮每天要有上百次交配,而人类的次数很少,但时间很长。他们发出的欢愉声,甚至盖过了船首切割海浪的响动。马欢有时在走廊上徘徊,偷听那些放浪的叫喊,脸上现出困惑的表情。 郑和对麟已经无限痴迷。他每天深夜都来探视她。使节、舞女和水手们都已入睡,只有值班的舵工、导航员、帆具手和瞭望员在孜孜不倦地工作。郑和沿着栈桥走来,面带微笑,仿佛是在奔赴一个暧昧的约会。在大多数情况下,他只是轻抚它的脖子,保持着惯常的沉默,但她却可以感知他灵魂的声音。他在向她谈论自己隐秘的心事。他喋喋不休,热烈赞美她的脖子,赞美它的粗壮、性感、近乎完美,是天神的杰作。在这种时刻,麟即便已经躺下,也会猛然警醒,站立起来,迎接这雄性人类的降临。她几乎把他视为麒的缩微版替身。 除了和大人,还有另一个船员也难以入眠,那是年轻的雄性人类马欢。他在暗影里默默地注视郑和,仿佛是前者的一个缄默的影子。月光照临在苍穹顶部时,麟不仅可以看见马欢绸衣上的皱褶,还能看见闪烁在他眼里的泪光。她知道其间蕴含着一种深刻而难以索解的情感。人类是丧失感官能力的肤浅生物,而他们是人类中的异端,脆弱、敏感,被奇怪而复杂的痛苦缠绕。 ​ 二 永乐十二年仲秋(1414年9月) 麒走在应天府的石板路上,趾高气昂,表情困惑而高傲。百姓们挤在道路两边看他,像在围观一个高大的天神。他的视线掠过那些低矮的青黑色屋顶,它们匍匐在大地上,其上覆盖着密集的瓦片,像一些不规则的鱼鳞,一直延伸到天边,在阳光照射下,反射出有气无力的色泽。人民衣衫褴褛,呆滞的目光里露出了恐惧。他们交头接耳,仿佛在谈论一件不可思议的奇迹。风吹过被这座废弃的都城,带来了一些他无法理解的讯息。 这一年来,麒遭遇了一系列可怕的经历。他在马赛马拉草原上被猎人追捕,为了保护妻子麟,他把猎手引开,却被赶进一个阴险的包围圈里。他只能像奴隶那样束手就擒,被卖给来自埃及的阿拉伯商人。那个富有经验的动物贩子,把他带往东方的榜葛剌,成为国王赛弗丁的宠兽。他住进一座美丽的花园,在那里居住了长达两年的时光。 一条蜿蜒的河流从花园中央流过,把花园分成两半。国王住在那边,他住在这边。他们彼此眺望和欣赏,状态相当友好。他的草地上除了梅花鹿、懒猴、豹猫、和巨蜥,便是榕树、苦棟树、苹果树和石楠藤。他喜欢那些植物的叶子,汁液饱满,气味芬芳。他放肆地撕扯树枝,把果实践踏在地上,把树叶卷入舌尖。国王和他的女儿望着他粗鲁的举止,满含喜悦,仿佛在观看一个顽皮的家庭成员的嬉闹。 但这座广阔的花园并非旅行的终点。麒被一个叫郑和的中国人相中,向国王索取,而国王竟然不顾女儿的哭泣,把他转赠给中国人,并且重新装船,由郑和的副使杨敏主持,用一艘六桅帆船,将他送往一个更加遥远的东方帝国。船起锚的时刻,麒还能听见公主在放声大哭。她的声音性感而嘹亮,犹如母豹在雨季里发情。 这就是在兽界疯传的大明帝国的都城。据说它是扬子江边最伟大的城市。黝青色的城墙高耸,比麒的头颅更高,上面爬满古老的藤蔓;帝国的士兵排列成铁甲的墙垣,他们身穿风格华丽的军服,长枪和盾牌在阳光下闪闪发光。犹如神话里的天兵天将。 麒在印度驯兽师牵引下,缓步绕过一座大湖,穿越在战事中毁坏的城墙,从午门进入,走过五龙桥,穿过写有“奉天门”字样的牌楼。大明帝国的皇帝朱棣,此刻坐在奉天殿前面的广场上,头戴冠冕,身穿杏黄色的龙袍,很不耐烦地申斥着他的臣子。而臣子们则跪拜在地上,浑身战栗,仿佛非常害怕的样子。 麒的光临打断了皇帝的怒气。他站立在低矮的官员中间,犹如鹤立鸡群。上千名官员为此发出惊叹。他们从未见过如此神奇的生物,高大、美丽、浑身放射出不可思议的光芒,仿佛来自至高无上的天庭。 皇帝在宦官们的簇拥下登上一座木质高台,隔着横栏仔细看他。他的位置几乎跟麒的头颅平行。皇帝惊讶得说不出话来,眼神里露出跟百姓相似的恐惧。他想触碰一下他的脖子,却半途而废,收回自己迟疑的手指,自我解嘲地大声说,它多么高大,比那些旌旗和华表还高。它在俯视苍生,怜恤你们的疾苦,并且还要赐予你们幸福。 就像妻子麟那样,麒能够听懂皇帝和世间所有生物的言辞。他伸出长达三尺的蓝紫色舌头,又向皇帝喷出一口巨大的鼻息,像大风那样吹走了皇帝的帽冠。皇帝被这长蛇状的条形物所惊骇,他在众目睽睽之下倒退几步,随即有些气恼于自己的失态,一拂衣袖,走下了高台。宦官们簇拥着他返回龙椅。宦官为他重新戴好冕旒冠冕。有人开始尖着嗓子宣布典礼开始。 一个叫做沈度的男人走出文官队列,跪在地上,高声诵读自己的辞赋—— “西南之诹,大海之浒,实生麒麟,身高五丈,麋身马蹄,肉角黦黦,文采焜耀,红云紫雾,趾不践物,游必择土,舒舒徐徐,动循矩度,聆其和呜,音协钟吕,仁哉兹兽,旷古一遇,照其神灵,登于天府……” 皇帝在心满意足地倾听,而麒完全无法理解这种古老的方言,但他知道,这是人类在第三次给自己命名,因为此前在榜葛剌,他已从郑和与杨敏嘴里,听过这个令人疑惑的名字。 麒获得的首次命名是在非洲,马赛人把他们这个物种称为“基林”,其实就是“长脖子”的意思。在广袤的马赛马拉草原上,他的种族无疑是脖子最长的生物,就连素以长脖闻名的鸵鸟和阿拉伯骆驼,都只能望洋兴叹。 而在印度半岛的榜葛剌,国王和他的女儿却把他当作“布拉克”——先知默罕默德的神圣坐骑。在阿拉伯人的叙述中,布拉克应该拥有人类的面庞,马或老虎的身子,纯白的毛发,骆驼那样的长脖子和骡子般的精巧乳房。但除了脖子比骆驼更长以外,麒其实跟布拉克毫无相似之处。 中国人郑和与杨敏却指认他为“麒麟”——一种中国传说中的神兽,其中雄性叫做麒,雌性叫做麟。据说这种神兽最初出现于鲁国,被七十一岁的圣人孔子所见。当时神兽被猎人伤害,前肢折断,已经奄奄一息。孔丘先生目击了它负伤的身躯,非常伤心,失声痛哭,眼泪浸湿了衣襟,因为它出现在周朝衰微的末世,实在是极为不祥的征兆,从此决定停止撰写《春秋》。但麒麟若是现身于盛世,反而是一种吉兆,象征天神赐福,而一个吉祥幸福的新时代即将降临。麒知道,皇帝其实一点都不喜欢他。他只是皇帝用以证明这盛世的奇异工具而已。 使节们开始逐一献上他们的贡物,诸如象牙、犀角、珊瑚、宝石、珍珠、布匹和香料的样本,这些贡物被放在雕饰华丽的轿厢里,由士兵们抬着,从皇帝面前走过,由使节们向皇帝展示,然后被送往库房。皇帝脸上露出满意的笑容。这些外邦小国都来朝拜他的权力,这满足了他对权力的渴望。他是篡位者,以谋反和屠杀的方式,褫夺了侄子皇帝的宝座。他必须证明这种权力是合法的。而最有力的证明者不是顺服的百姓,而是前来朝贡的外邦使节,以及那些象征吉瑞的异兽。他们是装饰帝座的蛊惑人心的花环。 他向使节们赐座,跟他们亲切交谈,犹如一位风度翩翩的世界领袖。文武官员都在静观,他们的白发和官袍在风中飘动。除了皇帝、使节和译员的私语,广场上十分安静,只有风铃和旌旗发出不倦的响声。 皇帝对马林迪的王子说,去年他北征瓦刺,曾经发现一头奇兽,以为那就是麒麟,却已身负重伤,很快就悄然死去。他当时闷闷不乐,幸亏爱妃琼氏好言慰抚。现在,麒麟居然失而复得,虽然模样不太一样,但他还有什么可抱怨呢?它足以证明,他的王朝不可动摇。皇帝脸上露出欢喜的表情。 麒感到百般无赖,他决定弄出更大的响动,于是撒了一泡很重的稀屎,大约有上百斤的样子,狠狠砸在砖地上,发出沉闷的大响,稀软的秽物四散飞开,一直溅到官员的脸上和衣衫上。人们尖叫和奔逃起来,仿佛在遭遇一次突如其来的袭击。神经质的皇帝吃了一惊,以为发生了什么重大危机。他猛地站起身来,大声叫道:来人呐,有刺客!场面顿时变得混乱起来。 典礼在一片惊慌和凌乱中草草结束了。麒没有被带往一座破败的花园。在旧皇帝被推翻之前,这里曾是宴请宾客的重要场所。旧帝在宫殿里自焚而死,花园在这十二年中被常年废置,并因失修而呈现为萧条的景象。麒放眼望去,到处是无名的杂草,只有狐狸和野獐在其间出没。 但这却更符合麒的草原法则。麒独自在硕大的花园里缓步巡视,看见被蒿草淹没的石人,还有几座垮塌的亭子。泥土里散落着一些彩色的琉璃瓦片。它们缄默地望着这个不速之客,表情忧伤。池塘里长满莲叶和水葫芦,一座残破的木桥横陈在水面上,木栏裹着深绿色的青苔,仿佛穿上了用微细茎叶编织的衣物。从静止的水面上,他偶尔还能看见宫女的幽灵飘过,影子映照在死水里,像翩然起舞的蝴蝶。 麒遍尝那些陌生的杂树和野草,从中挑出几种,诸如刺槐和含羞草,开始细嚼慢咽起来。它知道,这里应该就是他旅行的终点了。他觉得一切都还不算太坏,至少,这里没有太多跟他抢食的反刍类生物。他站在花园里,极目四望,看不到麒和任何同类。孤独像死寂的池水一样,悄然漫上了他修长的脖子。 几名来自榜葛剌的驯兽师,现在成为大明帝国的奴仆,他们拥有一个奇怪的名字——“麒麟奴”,这意味着他们充当了侍者的角色,但在以后的日子里,他们的作用变得无足轻重,因为麒无须他们的呵护。他是他自己的主宰。 过了几个太阳日,神经质的皇帝再次出现在麒的面前。这次他领着自己的妃子琼氏和孙子,侍卫林立。那些美丽的女人们被他的高大姿容吓到了,一起发出了欢喜的尖叫。孩子们则向他投掷石子。只有一个面色苍白的少年走近他,安静地仰脸向他的眼睛凝视,仿佛在凝视天上的星辰。 麒看见自己的身影映射在少年的瞳仁里,犹如一个缩微的精灵。麒破天荒地躺了下来,把脖子盘旋在自己身上。少年大胆地站到他身边,伸手数着他的头角,一个,两个,三个,四个,五个,六个……他的小手潮湿而冰凉,犹如树叶在簌簌发抖,轻轻掠过他的头角。 麒后来才知道,这少年就是当今太子的次子,朱棣最宠爱的皇孙之一。他比祖父更迷恋这只神兽。他向祖父说,把他送给我吧。明天是我的生日,我需要一件这样高贵的礼物。 皇帝意味深长地笑了。他说,朕答应你,但你要负责它的全部,包括它的生命。我对你的唯一要求,是它必须活着,绝对不能死去。如果它死掉,我的王朝就会出现问题。 皇孙露出欢天喜地的表情,却没有理解皇帝的深意。他向那些负责喂养麒麟奴下令说,你们要为它造一座大大的房子,让它有一个美丽的家园。而且,冬天很快就会来到,到时候,我们就能生起火来,让它在里面温暖地过冬。六名麒麟奴跪在地上,接受了皇孙的接管。这时麒心情变得很好,他喜欢这十六岁的年轻人。他决定善待他,因为自己的命运,即将被移交到这个男孩手里。 ​ 三 永乐十二年隆冬(1414年12月) 海上航行的岁月是单调而凶险的。虽然舰队没有进入飓风中心,却还是被风暴的边缘击中。暴雨打湿了麟的美丽皮毛。这跟草原雨季的暴雨没有太大的区别,只是“大地”一直在晃动,许多水手们都在剧烈呕吐。麟远远望见马船上的狮子,在铁笼里不安地回旋,而斑马则惊慌失措地大叫。鸵鸟摇晃着细而弯曲的脖子,然后倒在地上,仿佛陷入晕眩之中。麟先是试图靠着桅杆站立,但仍然无法稳定重心,只能顺势躺下,从干草堆里眺望那些狼狈的事物。帆具手在努力降下巨帆,几个没有经验的年轻水手掉进水里,瞬间被汹涌的大海所吞没。 和大人为麟打开了栅栏的大门。在没有风浪的情况下,它可以在船上自由行走,观看那些海上风光和船内人事。 船上最吸引麟目光的,是那些嬉戏在后舱上层的小太监们,那些男孩总是像女孩一样蹲着小便,因为他们没有鸡鸡。其中那个名叫九宝的男孩,容颜俊秀,眉眼细长,而且性情极其温顺。和大人喜欢把他带在自己身边,拥抱和亲吻他,玩弄他的招风耳,就像玩弄一对纸鹤。九宝在玩耍手里的木刀,而郑和在玩耍他的耳朵。 麟喜欢看到这种温情脉脉的场景。她惘然想起了自己的父亲。他死于一场激烈的奔跑。黑皮肤的猎手们抓住他,用粗大的绳索把他固定在大车上。他剧烈跳动的心脏无法承受这突如其来的静止,在胸膛里剧烈地爆炸,犹如一枚愤怒的炸弹。麒知道,父亲是所有草原烈士中最高贵的一位。他死于对自由的固执信念。 风暴刚刚离去,宝船上又出现来历不明的瘟疫。许多士兵病倒了,医官束手无策。他们焚烧艾草,把醋液煮沸,还用生石灰消毒,但都无济于事。道士们开始画符作法。他们在纸上描绘一些奇妙的符号,然后点火焚烧。符号在火焰里舞蹈和旋转,像一些苏醒的精灵,最后以灰烬的方式跃入水中。据说那是一种厉害的药剂,由医官分送给患病的士兵饮服。一些人奇迹般地恢复了健康,而另一些人则在服药后迅速死去。 九宝也病倒了,而巫术没有发生作用。和大人正在舵室里跟主副舵手讨论洋流、风向和航道,听到这个噩耗,顿时脸色大变。他急切地走下楼梯,奔过长长的走廊,推门进入自己的卧室。九保面色惨白,躺在象牙大床上,已经陷入昏迷状态。和大人心如刀绞,一把推开束手无措的医官,紧紧抱住九宝弱小的身驱,犹如抱住一只蚕蛹。九宝在轻微地抽搐,唇色青紫。和大人像女人那样哭泣起来。 马欢叫来了阿訇,他在吟诵超度灵魂的经文。麟的脑袋停留在和大人的舷窗外。她看见在九宝在他怀里停止了呼吸。他的灵魂从鼻孔里飞出,萦绕在和大人胸前,像小鸟一样不愿飞走。和大人的心剧痛起来,犹如刀绞一般。麒为此发出了长长的叹息。她对九宝的灵魂说,来吧,住到我的脖子上吧。我的脖子很长,可以安放成千上万个亡灵。 和大人屏退众人,亲自为九宝沐浴。他用海水擦拭他苍白而发青的上身,就连五根细小的手指都仔细擦过,每个指甲的缝隙都被清洗。褪下裤子时,和大人看见了他被净身过的下体,疤痕已经褪色,跟大腿的肤色接近,看起来如此无辜、纯洁,犹如天使。和大人再次失声恸哭起来。他轻抚那处创伤,泪如雨下。 马欢在屋外徘徊,露出万分焦虑的神色。但他不敢走进屋去,麟知道他的心思。这是和大人的最高机密。他只是机密的守护者,而不是干预者。他必须恪守自己的本分。 天亮起来的时刻,九宝的葬礼在甲板上简单举行。按照穆斯林的习俗,他的身子被裹着白布,连同那只象牙大床一起,被众水手送入了大海。它在水面上漂浮片刻,仿佛在做最后的道别,大量的桃花水母簇拥在床边,体态晶莹透明,在水中游动,宛如怒放的花瓣。它们像水妖那样唱出三个音符的哀歌,然后跟九宝一起,被泛着白沫的海浪埋葬。 和大人没有向尸体告别,他害怕这种永诀的场面。他蜷缩在另一张更宽大的床上,跟其他几名小童彼此相拥,悲伤而疲惫地睡去。马欢在门外默然守候。九宝的亡灵没有离去,在走廊上玩耍,沿着天花板飞行,吹灭所有的油灯,又逐个点亮它们。他没有被自己的死亡吓住。他兴高采烈,仿佛得到了梦寐以求的自由。 马欢回到自己房里,开始用柔软的毛笔记录这些时光。黑色的字迹依次在纸上显现。麟无法懂得那些文字的含义,但她能看到,从那些燃烧的文字里,迸发出了一些令人感伤的物质。它们越过油灯,飞向了沉默的大海。 麟已经五个太阳日没有进食了。她饥肠辘辘,被食物忧郁症所纠缠。她不喜欢那些潮湿和发霉的干草。她无精打采地躺卧在草堆里,失去了观察世界的全部兴趣。麒麟奴们有些焦躁,担心麟会生病。他们找不到新鲜的金合欢叶,甚至没有新鲜的蓝花楹叶、香肠树叶和烛台大戟的叶子。 麟发出了沉默的抗议。她躺卧不起,整条宝船都被惊动了。士兵中出现了一些骚乱,说是和大人病危,麒麟与之感应,也已病入膏肓。锦衣卫开始四处捕人。这时马欢出现在麟的面前,带来一小袋了喂马的豆饼。 他把饼子掰碎了放在麟的面前,对她说,我知道你。麟的鼻子闻到一股经过发酵的豆香。她尝试了一下,觉得还算不错,虽然它是一种低贱的马食,但好过发霉的干草。她打了一个响鼻,算是对马欢的谢意。鼻涕喷了马欢一身。 马欢有些不悦地责备说,你真臭,你是个被宠坏的长脖子。他开始学着像郑和那样抚摸她的脖子,就像抚摸男人的宝器。麟骄傲地看着她的人类朋友,开始怜惜他的孤独。哦,他多么孤独,像狗一样温顺地跟着郑和,却得不到他的爱抚。 但麟没有料到,和大人很快就从九宝之死的悲伤中解脱出来。他回到舵楼最高层,远眺变幻莫测的大海,向舵手发出新的指令。他还召集会议,向那些海军军官们发火,撤除了一个叫做唐敬的指挥的职务;他还抨击锦衣卫过度执法,逮捕了那些忠心耿耿的士兵,以致宝船无法正常航行。他高举宝剑和皇帝的圣旨,逼迫那些下属服从他的意志。他恩威并用,最终排除了船务上的各种麻烦。 马欢始终站在他身后,像一个沉默不语的影子。当众人都退下之后,和大人转身对马欢说,我的孩子,我观察你已经很久了。从今天起,你不仅是我的翻译,而且还是我的随从。我要你陪伴在我身边,寸步不离。 马欢的脸上浮现出难以抑制的喜悦。他弯腰作揖,把脸埋进了宽大的衣袖里。麟知道他在喜极而泣。和大人轻抚着他的头发。麟在远处静观,用舌头逐个卷走那些爬行在嘴边的草原飞虱。那是她身上常年的寄生物,但此刻她已无法忍受它们的骚扰。它们行为粗鄙,到了难以忍受的程度。 舰队停靠港口的时候,一个来自古里的分舰队汇合进来,又一队赴北京朝贡的使节团登上宝船。船上出现了三名突厥女眷,据说是总督的亲戚,打算去看看东方的瑰丽风景。但船上的风景已经令她们着迷。她们爱上了和大人,说是要一起成为他的夫人。这件事很快成为水手们的谈资,他们偷窥三个美女的放浪举止,窃窃私语,在船员间散布桃色新闻。 和大人没有在意这些变化。他阅历广泛,美丽的女人从身边经过,犹如流水一般。他跟她们一起饮酒掷骰子,赌几把铜钱,搂着她们的细腰,说中国宫廷的色情笑话。马欢翻译这些段子时,两腮涨得通红,仿佛已经被情色的语义熏晕。女人们格格大笑。 马欢的出现,分散了三个女人的视线,其中有一个女人开始追逐马欢,当众抱住他的身子索爱,马欢吓得全身颤抖,躲到和大人的身后。郑和哈哈大笑起来,觉得这些异邦女子,果然不同凡响,不仅比中土女人美丽,而且比她们更加天真可爱。 在宝船上所有女人中,麟更关注的,是那个叫做凤梨的疍女。她是随船的歌伎,舞技惊人,在台上风情万种,笑靥迷人,而一旦走下舞台,眼神立刻变得忧伤起来。她喜欢独自靠在坚实的船帮边上,面朝大海,长达几个时辰,俨然一座柔软的石像,任凭光影和海风从身上流过。 麟有时会走到她的身后,俯瞰她的长发和后背。凤梨没有理会她的亲近。麟知道,她的眺望就是思念。她曾经告诉一个水手,她有一个恋人,被当作人质关押在泉州府监狱里,而她则生活于那个男人营造的情感监狱,难以自拔。她甚至从不正眼看一下和大人——这宝船上最迷人的男子。 郑和并不介意此事。他对美丽的女人没有兴趣。他专注于航海事务,谋划对途中所经国家的征服。麟知道他是全世界最伟大的征服者,他的舰队拥有船只四十多艘,二万七千名士兵和水手,所到之处,没有任何人胆敢反抗。他们被天神般的庞大船只所震撼,屈从于他们看到的异象,以为来自天国,而和大人则像降世的天神,微笑着下船登岸,会见那些态度谦卑的国王,向他们赠送大明皇帝的礼物——青花瓷器、绫罗绸缎、烈女传和大明黄历。其中烈女传是供人逗乐的,而黄历则是用来制定农事标准的。 和大人用这些礼物展开贸易,换回朝贡的使节,以及各种地方特产,例如宝石、珍珠、玳瑁、珊瑚树和龙涎香之类。龙涎香的意思,是“用龙的唾液制成的香水”,但其实它只是巨鲸的呕吐物而已,虽然臭气熏天,却可以制成世界上最芬芳的精油,于是它被列入优先采购的清单。 据船上的锦衣卫军官说,朱棣的爱妾琼妃,最喜欢这种呕吐物,她每天都用它涂抹玉体,令其散发出无与伦比的香气。麟后来才知道,她用这种方式征服了皇帝,让他每天都至少昏迷两三个时辰。麟惘然想道,不知自己的呕吐物有没有如此功效。于是她开始羡慕巨鲸了:这是多么伟大的海兽,就连呕吐物都能成为人类的宠爱。跟巨鲸相比,麒麟只是一种帝王美学的摆设而已。 在各小说选读页面之间自由转换 ​大桶 转到大桶选读 麒麟 转到麒麟选读 泣颂师 转到泣颂师全文 字造 转到字造选读 ​有黄 转到有黄全文 相骨师 转到相骨师全文 神镜 转到神镜选读 长生弈 转到长生弈选读 香道师 转到香道师全文 回到中长篇选读

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